八字算终身(免费终身八字详批)

生前累得像丧家之犬的儒家老师孔子老夫子曾无奈地感叹：“生死有缘，富贵在天”。原话是郑人卜子卿暗中观察孔子后，对弟子子贡说的。后来，当子贡把实情告诉孔子时，孔子不但没有生气，还高兴地笑着说：“形（人的形状）就是末日，据说它像一只丧狗（指尴尬的神态。对！对！”

奋斗了一生却未能实现自己的政治抱负，不得已而为师的孔子，在被打得头破血流之后，终于不得不低头认命。“不知命，想不到君子”，这是他在追求失败后逐渐淡漠的自画像。那么，如何才能提前“知命”呢？在孔子生活的那个时代八字算终身，除了一些零星的相貌，显然是不可能的，因为那时他只知命而不知命。

自从算命术发明以来，由于很大程度上遵循了这位儒家先祖的教诲，所以推算一个人一生的贫富贵贱、活得贫贱自然成了算命的首要目的。 .

为什么同一个人出生在如此不同的境地呢？按照命理学家的解释，人出生时，阴阳之气相通，真正精微结合，如果受的是清气，就是聪明能干，受的是浊气，那么愚蠢就是不配。有智慧、有能力的人，在社会上获益良多，就会发财或长寿；愚昧无能者，不能为己劳苦，必死于贫苦。当这一点体现在缘分上时，自然会出现在每个人自己的生辰八字中。

对于这种由命主自己的未来推演，命理学家也有自己的一套方法，就是先看命主自己的日常工作来判断贫富，然后再看众神的力量。看看它是否进展顺利。天若干，神明威武，幸得官贵，常富贵福，大吉大利，反之则穷困潦倒。在推生死长寿时，需要详细讨论原游戏中所用的年运和神明的喜恶。若是年运遇上忌神，喜神无数，那轻则凶，重则死。但也有一种说法是“ 《玉门关记》云：“众生皆由月生所定。数之，不相刑者，主长寿。”此外，《帝天岁》有《和志章》，推人富贵贫贱，影响甚大。其说法是:

① 怎么知道一个人有钱，财气过门

什么是“财气通门户”？刘基评论说：“财旺旺盛，官星守财，避印而财能毁印，如印而财能生官，伤官重而财神行，财神重而财神行。伤官有限，无财暗成财，若财外露，伤亦外露，是财气过门，故富。任铁桥又道：“富贵无官者，必有食伤。富贵无官者，必有邪气。身盛而有官者，必有邪气。”食伤轻，财星必胜。官场旺，印带不好的人，财星会顺。财运旺盛者，无财印而食伤者。体弱财重，若无官印而有劫，财气皆入门。”因命可论财妻之法，所以有“财神清而身盛，妻美，财神浊而身盛。身旺有印，官星泄气，四柱不见食伤，凡财星生官；如果没有食伤，财星亦浅，妻美而财亦弱。身盛无印，官弱。每次受伤，都会得到财星化伤为官，也会从根本上得到帮助，官也会得到帮助。老婆不仅漂亮，还很有钱。身旺官弱，又见食伤。而且老婆一定很丑。身旺则无官，食伤则有怒，财星不与劫相接，无印则妻财美，有印则财旺而伤妻。这四个要认真研究。“ 身盛无印，官弱。每次受伤，都会得到财星化伤为官，也会从根本上得到帮助，官也会得到帮助。老婆不仅漂亮，还很有钱。身旺官弱，又见食伤。而且老婆一定很丑。身旺则无官，食伤则有怒，财星不与劫相接，无印则妻财美，有印则财旺而伤妻。这四个要认真研究。“ 身盛无印，官弱。每次受伤，都会得到财星化伤为官，也会从根本上得到帮助，官也会得到帮助。老婆不仅漂亮，还很有钱。身旺官弱，又见食伤。而且老婆一定很丑。身旺则无官，食伤则有怒，财星不与劫相接，无印则妻财美，有印则财旺而伤妻。这四个要认真研究。“ 而且你也会得到根的帮助，官方也会得到帮助。老婆不仅漂亮，还很有钱。身旺官弱，又见食伤。而且老婆一定很丑。身旺则无官，食伤则有怒，财星不与劫相接，无印则妻财美，有印则财旺而伤妻。这四个要认真研究。“ 而且你也会得到根的帮助，官方也会得到帮助。老婆不仅漂亮，还很有钱。身旺官弱，又见食伤。而且老婆一定很丑。身旺则无官，食伤则有怒，财星不与劫相接，无印则妻财美，有印则财旺而伤妻。这四个要认真研究。“ 财星与劫无关，无印则妻财美，有印则财旺伤妻。这四个要认真研究。“ 财星与劫无关，无印则妻财美，有印则财旺伤妻。这四个要认真研究。“

[名早八字]

(年)甲申

(月)丙子

（日语）人音

(时间)新海

壬水生于仲冬，杨任当政。日直银中的食神甲木，表面上是被沉锦给破了，但奇妙的是，日直银海和食指银海合二为一。水，沉锦不仅不冲到银木，食神甲木又被水托住，所以说财运连门，是百万富翁的命。一般而言，超级富豪的命运并不以财星的多少为准，只要有生化和众生，就是“财运过门”。财星在旺的地方，不宜见官，因为官星会偷走财星的精气。又如日主令不成，必胜劫相助。

[名早八字]

(年)壬申

(月)丙午

（日语）贵海

(小时) Wuwu

癸水生于盛夏，正午时分，月柱、时柱显露丙火五图，难免财官旺盛。妙的是太阳柱癸水得地，更妙的是千仞劫年，坐长寿，如有旺财，可做财官。又五行无木，水不泄火无助，故应以年干壬水为用神。后一运西北，金水得地。虽然祖上的遗产并不丰厚，但他白手起家，家产有四五百万。

②怎么知道一个人贵，官星懂

对于“官星有理”的解释，刘基认为：“官盛则身盛，印章卫由官守。有廉，无官，官局暗设。” ，官星隐，财神也隐，这是官星有理，所以贵。任铁樵说：“身盛官弱，财能生官。官弱体弱，五官生印。印盛官衰，财能毁印。”印衰官盛，财星不现。和院系生产印章。以官藏财亦隐，以印显官者，显官者，皆有理，故贵显也。还有一种说法是“官星清，身旺。星浊而旺者，其子必多。”对此，任铁樵说：“身旺则官旺，阴盛则纹最明，而四柱子根本不杂，财星也没有出现。官星之爱靠阴，阴之爱靠阴。所以有官无子。哪怕是有一点杂粮伤，都会被印星给克制，公子难上加难。譬如身旺官盛，印虚则食伤隐，官星不伤。，不受印章和星辰的束缚，自然是贵贵有子。譬如身盛官衰，食伤怒，有印财能破印，无财有隐财情况，贵不贵则如果你有很多孩子，就会很富有。身盛而官衰，食盛而无财，生子则穷。犹如身弱而官盛，食旺而无印，穷人无子。或者有印章，就会发财，同样如此。”

依此命，日主戊土，生于仲夏、午、月，火旺，当年、月、时三柱受三柱之火所托时，则干、树枝、丙丁，身体由无极大地支撑，可以说是极为旺盛。旺者宜控泄，故以日志印中控我之甲木七杀，或年志泄之右中新津为神。观运，早中年寅卯辰合木，东行，木克；中晚年，调往北方，子丑水运，水运旺，故贵比富贵之命。

官员杀戮和占局的权力似乎是强大的。幸地支海卯拱印行水气，官星注意。运之初，辛酉庚申，生杀恶印，功名亡。没有运势，大运地支与命局海卯结印局，大运天干显食神，故云直上。自此，吾吾、丁泗苦多于旱，自助多于劫，亦有辉煌的仕途。由此可见，有命则有命，否则就是庸儒。

冰火生于孟夏，家境殷实，每月有劳役帮助他，所以身体强壮。幸地支有金托，财能生官，官能克制。更妙的是，天干时，壬水会出来，助长年干桂冠，在游戏中与日月柱相得益彰。结合大运会，一旦进入北方海域，便会升官，名利双收。为此，不用怀疑官煞，因为如果命中旺，需要官煞的混合来助发。

此乃令己辛津日事，财星年事，官星月事，阴星时事，皆与根旺相连。庚午运五年，庚运助五年，运中癸酉年考中科举；其后五年，被杀病重，亲属受刑，哀悼。行至新运，近来助他一臂之力，于季卯年授慈麟。之后，运行金水，帮助身体控制杀戮，大鹏之翼可以展开。

庚金生于立夏初五，时地万物，丙火未治。王沙谦的一生是造就的。虽命中分析，命星久旱，命星因无根而遭劫，可知命星出身贫寒。结合游历，一旦交给丁允，因为官星元神的启示，二年时间，五印、冀卯的财星都拿下了地盘。淑云：“以杀生化之力，必显小贱之贵。”

③ 穷怎么知道财神不正

所谓“财神不正”，任铁樵认为大致有九种情况：一是财运重，食伤多；若财多，则吉祥，官星控劫。五是吉印，财星破印。六是忌印，财星生官。财运，九为官沙王喜印，财星胜局。又曰：“一切败业家业，乍看皆美。若财官兼美，则干枝皆清；先以日为主，则可任财官，过分则不实，能散气则有，

[名早八字]

(年)贵茂

(月)甲寅

（日文）丁四

(时)吉友

大运会：鬼愁人子心海庚戌

此创酉财藏而夔杀露，杀印以联珠生，故祖业二十万余。但因年干杀生无根，杀生精华皆为印首窃取，故不以癸水为用神。看石之有财，有吉土覆头藏之，貌似吉祥，但全格盛土虚，相火生，吉有不能以金为财。 ，这使得财星不是真实的。结合大运会，一旦交出壬子，就让金木生根，祖业失传。其后行至归云，遇长生而饿死。

[名早八字]

(年)辛丑

（月）丙神

(日语)贵司

(时)庚申

大运会：一味嘉物贵司仁辰

打丙财坐运，丑单杀，看起来很美，可惜游戏太重，丑杀命封暗运，丙心金合，化财为劫. 不对。行初，乙未、甲午、木火双旺，食神发财，祖业颇丰。之后，一交给鬼司，司和神金就化为水，漫天飞舞，战败如灰，最后沦为乞丐。

④ 你怎么知道他便宜，官星还没消失

任铁桥认为，官星缺位的原因有高、中、低三个。官轻印重身旺，或官重印轻身弱，或官印平，日主出狱。若官轻劫重无财，或官杀重无印，或财轻劫重官降，此为中品官方明星。官旺喜印，财星有恶印，或官煞无印，食伤逼，或多官避财，财星胜局，或喜官星，官星配合其他神明疗伤, 或避开官星 ,

[名早八字]

（年）丁丑

(月)壬子

（日语）定海

(小时)甲辰

丁火生于仲冬，月干时壬水出，地支海子丑将成为北方水局，辰为湿土，不但不能治水，反而能暗火。湿木不能生无焰之火，所以官星的旺盛极不真实，却是燥热之兆。好在局中无钱，气势纯正，为人正直博学，居于世间。他以培养萌萌为生，坚持贫困。

[名早八字]

(年)丙辰

(月)庚寅

(日)丙午

(小时) 人臣

大运会：鑫茂、仁臣、贵思、嘉武、一伟

这让耿运势走投无路，根深蒂固，加上当时上官星元不够，又运离了东南木火地，所以年少丧父，依母传姓。几年后，以放牛为生的母亲去世了。长大后以做仆人为生，可惜双目失明，不能做仆人，便以乞讨为生。

⑤怎么知道人是吉祥的，喜神是侍郎？

喜神为吉相神，属吉神。四柱中若有喜神，则此神威力大，一生吉祥如意。反之，若四柱中无喜神，即使有神，年运不遇忌神也无妨。

立春土虚，杀生旺财，故用小银冰火。喜年财星与枭印分离，招财杀，杀印有念念不忘的魔力。观其势，视未来之助为福神，四柱清净，主奴相宜，故早登一品，命吉凶，并且他是观察的官员。晚年隐居山林，夫妻同眉。他们活了八十多岁，儿女都是家里的人。

[名早八字]

（年）丙神

(月)己亥

（日）庚辰

(时)吴寅

此寒金喜火，岁旱火时，木生同生，火有焰。但以财先杀者，须日日盛。今日干庚津，年年以养神津为俸禄，月干纪图、时干戊图、日支陈图、三印附生，加月支海水当在权势，沉锦贪生不急于银木。纵观大局，地无火则冰封金黄，无木则水盛火空。现在，因为他在比赛中乐在其中，随时可以使用，所以他的生活没有危险和危险。他考上了科举，没有仕途，

⑥ 何知人凶，忌邪神来袭连连

所谓“劫神”，就是伤身、伤机的神。八字中，避神是病，喜神是药。若有忌邪之神而乐之神救之，谓之病有药；有忌神而无喜神救助，谓之病无药。有病有药好，有病无药不好。比如阴月生的人，如果用戊土代替甲木，那么克土的甲木就会成为忌邪之神。此时，若日主命中有火化木、金木，则火金化为喜神。如果运势变得喜庆而克制，就会化凶为吉。相反，如果没有火化的木头，命中无金木，而有水木、木党木，则晚年多灾多厄。另外，如果年运未能助喜抑忌，但又不与忌神结党助霸虐，则一般来说一生都不会不吉利不吉利，你会忙到老。对此，刘基说：“财官无能，用神无力，但无所展，无刑罚。至于忌神太多，可能会受到刑罚或控告。” ，年运会助他们神明，而无师可依，必然会被折磨，被哀悼，被毁坏，被罪恶，受苦，年老不吉利。反之有水木、木方木，则晚年多灾多厄。另外，如果年运未能助喜抑忌，但又不与忌神结党助霸虐，则一般来说一生都不会不吉利不吉利，你会忙到老。对此，刘基说：“财官无能，用神无力，但无所展，无刑罚。至于忌神太多，可能会受到刑罚或控告。” ，年运会助他们神明，而无师可依，必然会被折磨，被哀悼，被毁坏，被罪恶，受苦，年老不吉利。反之有水木、木方木，则晚年多灾多厄。另外，如果年运未能助喜抑忌，但又不与忌神结党助霸虐，则一般来说一生都不会不吉利不吉利，你会忙到老。对此，刘基说：“财官无能，用神无力，但无所展，无刑罚。至于忌神太多，可能会受到刑罚或控告。”八字算终身，年运会助他们神明，而无师可依，必然会被折磨，被哀悼，被毁坏，被罪恶，受苦，年老不吉利。那么晚年会有很多灾难和厄运。另外，如果年运未能助喜抑忌，但又不与忌神结党助霸虐，则一般来说一生都不会不吉利不吉利，你会忙到老。对此，刘基说：“财官无能，用神无力，但无所展，无刑罚。至于忌神太多，可能会受到刑罚或控告。” ，年运会助他们神明，而无师可依，必然会被折磨，被哀悼，被毁坏，被罪恶，受苦，年老不吉利。那么晚年会有很多灾难和厄运。另外，如果年运未能助喜抑忌，但又不与忌神结党助霸虐，则一般来说一生都不会不吉利不吉利，你会忙到老。对此，刘基说：“财官无能，用神无力，但无所展，无刑罚。至于忌神太多，可能会受到刑罚或控告。” ，年运会助他们神明，而无师可依，必然会被折磨，被哀悼，被毁坏，被罪恶，受苦，年老不吉利。年运若不助喜压忌，不与忌神结党助霸虐，则一般人生不吉凶，忙到老。年龄。对此，刘基说：“财官无能，用神无力，但无所展，无刑罚。至于忌神太多，可能会受到刑罚或控告。” ，年运会助他们神明，而无师可依，必然会被折磨，被哀悼，被毁坏，被罪恶，受苦，年老不吉利。年运若不助喜压忌，不与忌神结党助霸虐，则一般人生不吉凶，忙到老。年龄。对此，刘基说：“财官无能，用神无力，但无所展，无刑罚。至于忌神太多，可能会受到刑罚或控告。” ，年运会助他们神明，而无师可依，必然会被折磨，被哀悼，被毁坏，被罪恶，受苦，年老不吉利。你会一直忙到老。对此，刘基说：“财官无能，用神无力，但无所展，无刑罚。至于忌神太多，可能会受到刑罚或控告。” ，年运会助他们神明，而无师可依，必然会被折磨，被哀悼，被毁坏，被罪恶，受苦，年老不吉利。你会一直忙到老。对此，刘基说：“财官无能，用神无力，但无所展，无刑罚。至于忌神太多，可能会受到刑罚或控告。” ，年运会助他们神明，而无师可依，必然会被折磨，被哀悼，被毁坏，被罪恶，受苦，年老不吉利。

[命运八字]

(年)乙亥

(月)吴寅

（日语）丙子

(小时) 甲午

大运会：丁丑兵子义海嘉许

丙火生于阴月，木化于阴月之中。年甲乙合，阴星太盛，日直子水为食指乌火所破，须以月干戊土为神。. 看场上势头，贾、乙木盛，海子水生。这就是所谓的“劫神转身来袭”。结合运势，丁丑初吉利，助用神，出身豪门，喜气洋洋。一交丙子，火不透根，水助忌神。不仅他的父母死了，他还被烧死了。宜海之吉，水木齐盛，忌神张受火，

[名早八字]

(年)新泗

(月)庚寅

(日)丙辰

（时间）丑陋

大运会：吉丑五子丁海冰徐一游

丙火虽生于寅月，但纵观大局，土金双旺，宜以寅木为用神。但寅为早春小树，忌见庚金遮头，故庚在游戏中被奉为忌神。初行，结交姬丑、伍子，生金泄火，双亲双亡，甚是寂寞。定海与丙戌，因火在西北，忌心不除，历尽艰辛，稍为成亲。懿佑、懿与月倩庚金，佑与日之陈屠，皆合化金，免神得力，诛妻抑子，患水患而死。

⑦ 何知命长，性定，神厚

所谓“定性”，就是在游戏中，四柱得地，五行不动，一切合为闲神，一切化为用神，一切冲为用神。忌邪神，余皆喜乐神，无缺憾。不偏不燥。“定性”之人，无贪无私，不做粗心大意之事，慷慨平和，仁德兼备，故得福寿。所谓“元神侯”，就是中官四柱弱有富，财轻有富，体弱有印帛，体强有食受伤。东西连同大纲和时间支持，都是感性的，

[名早八字]

(年)辛丑

(月)贵司

（日）甲子

（时）丙印

此命造化，四柱接根兴盛，五行自源流，极有特色。先看四大支柱，贾母自己，回到卢植；印寿桂水，禄在日至；厨神丙火，陆育之；官星新津，直禄坐富贵之地。再看五行，月支泗火生念指仇屠，念支仇屠生念干心劲，念干心劲生月干癸水，月干癸水生主宰甲木，日主宰甲木生于支持冰火和冰火。火坐长生之地，可谓源远流长。是故主为仁德兼备，刚柔相济，位居三品，富贵百万，

[名早八字]

(年) 夷为

(月)吴寅

（日语）衣猫

(时)耿晨

这首东方歌直人寿歌。因葛中火气衰微，财神虚弱无气，木力太旺，官星瘦弱无根，一生辛勤劳作，行义施财，自保清贫自强。充足的。然妙在东气，仁寿造字。刘继佑道：“嘉义、寅卯、寅卯之气，战战不泄，盛而浮浅，安者长寿。木属仁，仁者长寿。每逢有经验。” 为此，他虽然生活贫困，却活到了九十四岁。

⑧ 怎么知道人死了，气浊神燥

所谓“气浊”，任氏论说：“气浊，是弱字之说。有浊者，日主失序，用气浅，忌气深。” ，纲不随时支，年支与日支不合，喜急而不急，忌合而对，行而喜用狠而形一方有忌邪神，虽不长寿，却有儿女。” 所谓“神衰”，任氏接着说：“神衰，体弱而印太重，身盛而气足尽放，但印重用，运势星辰受损，身体虚弱，没有封印，及重叠食伤，或金寒水寒土湿，或火干土木。枯者皆幼，无子。”刘基从大体上总结道：“浊衰之命，极易见。印玺太盛，日本统治者无处可去；如果财富和杀戮过于繁荣，日本统治者将没有支持。忌神与喜神混战，四柱与用神相反。冲而不和，盛而不抑，湿滞，燥滞，精流气，月退。长寿之人。” 或火焰干燥，土壤木质化。枯者皆幼，无子。”刘基从大体上总结道：“浊衰之命，极易见。印玺太盛，日本统治者无处可去；如果财富和杀戮过于繁荣，日本统治者将没有支持。忌神与喜神混战，四柱与用神相反。冲而不和，盛而不抑，湿滞，燥滞，精流气，月退。长寿之人。” 或火焰干燥，土壤木质化。枯者皆幼，无子。”刘基从大体上总结道：“浊衰之命，极易见。印玺太盛，日本统治者无处可去；如果财富和杀戮过于繁荣，日本统治者将没有支持。忌神与喜神混战，四柱与用神相反。冲而不和，盛而不抑，湿滞，燥滞，精流气，月退。长寿之人。” 印玺太盛，日本统治者无处可去；如果财富和杀戮过于繁荣，日本统治者将没有支持。忌神与喜神混战，四柱与用神相反。冲而不和，盛而不抑，湿滞，燥滞，精流气，月退。长寿之人。” 印玺太盛，日本统治者无处可去；如果财富和杀戮过于繁荣，日本统治者将没有支持。忌神与喜神混战，四柱与用神相反。冲而不和，盛而不抑，湿滞，燥滞，精流气，月退。长寿之人。” 和月亮回来。长寿之人。” 和月亮回来。长寿之人。”

此缘所成，日主丙火，生于中春，乙木点火。我太气馁了。纵观大局，应以益木印寿为用神，既可生我，又可降伏土。再看大运，壬寅之后，海子丑就是一片水乡。水虽能生火，水也能生木。这一步气运虽然比不上直接的东方木气运，但也说得过去。不过，一旦中转进入无忧金地，金虽为财运，但金克木，财星破封，神明克制，则难存。

依此命，丙火生于幽月月而死，无根气，时干则生正财新津，年月为丑。财多身弱，又无命助身者，最好用神摄印，因印能生身，故用神摄印。这里的神在生我的乙木上。而岁干月干的乙木，是与太阳支和时支的辰根和卯统根相连的，但是从这两个乙木的坐支来看，落在了狠辣克制的财星上。新津，堪称财星。破封印，上下无情。在这种情况下，虽然表面上看起来神明很多，它们并不是真的有用。再加上没有璧、劫、禄、刃这三者相辅相成，难以前行。好在大运桂微和人武火来助你一臂之力，每天努力就能娶妻生子。不过，一旦交给辛司运，天干和辛就会用神一木，财运毁印。，一瞬间完全受伤，死亡在所难免。天干辛用神益木，财运毁印。，一瞬间完全受伤，死亡在所难免。天干辛用神益木，财运毁印。，一瞬间完全受伤，死亡在所难免。

此外，《三明通汇》卷八《六丁日乙巳时断》中也说：“丁亥日乙巳时，时相齐冲，妻愁。四有丑，沈子臣金水二局，财官可以用在富贵方面。接着他举了这两个八字命的例子，一个是壬辰、甲辰、乙亥、乙巳，其实就是乞丐命。

事实上，由于种种客观上的不准确，陈素安的《富贵长寿观恶要要》极力宣扬佛家劝人行善的因果报应思想。由于他的说法对后世生命科学思想影响很大，现引述如下：

富贵、吉祥、长寿、贫贱、凶恶、祸患，都是相辅相成的情况，有一定的道理得来。然而，人的生命是不可能被检验的。自身有善恶之分，家世也有善恶之分。福、善、祸在所难免。若为恶人，命值一品时，应减为四五品；如果他的生活是百万富翁，他的生活应该减少到六七十万。五福应齐，一二应减。又如，为善之人，其命应极低，以得一世之荣；免缴什一税。世俗的观点会称那些邪恶的人，那为什么不祝福呢？为善者，何不为祸？岂知福已损，祸已灭？知祸福者不知命，知善恶为祸福者，诚知命。虽然，知道有什么好处？有一种方法可以转移。昔日，元了凡先生遇上了一个巫师，并度过了他的宿命。终为贡，无子。因为他详细列出了自己的未来传记，所以他先是一一体验。对孩子有好处。好号是积累起来的，如果上了两个榜单，就会晋升。巫师的推动是未经考验的。所以，欲富贵长寿而不贫贱者，当以积德为重。每天记着自己的功过，心念要仁慈，一切都会好起来的，一定会长久得到自己想要的。如果仗着命运的善良而敢作恶，埋怨命运的脆弱而不想挽回，那你就是世界上最愚蠢的人，一个没有野心的人。人生诸法尽在耳末，此法最重。又埋怨命运的脆弱而不想挽回，你是世界上最愚蠢的人，一个没有野心的人。人生诸法尽在耳末，此法最重。又埋怨命运的脆弱而不想挽回，你是世界上最愚蠢的人，一个没有野心的人。人生诸法尽在耳末，此法最重。

有的命书除了预测贫富命数和长寿之外，还同时忘记推人的疾病。对于疾病的推理，应先将五行与五脏联系起来，然后根据五行生克的原理进行分析。根据中医理论，五行与五脏的相互搭配是：

(A) 胆汁，(B) 肝脏，(C) 小肠，(D) 心脏，(E) 胃，(J) 脾脏，(G) 大肠，(Xin) 肺，(Nen) 膀胱，三焦， (癸烷)肾、心包

其中，胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱为六脏，性属阳，故皆具阳干；所以都配备了阴凉处。这首歌说：

A 胆囊 B 丙型肝炎 小肠

庚为大肠，属肺；壬属膀胱、癸、肾。

三焦亦送人中，封亦入桂方。

并且说：

A的头，B的物，C的肩索，丁心武的威胁属于他的腹部。

庚为脐轮，辛为股，非胫、癸足覆盖全身。

同时，古人还将十二地支与身体的各个部位联系在一起。因为它不如与五脏六腑的联系那么重要，所以一般不被人们重视。连接十二地支与身体各部分的歌曲记录如下：

子属膀胱水道耳，丑为胞腹脾乡，

阴胆脉与双手，茅本十指内肝方，

陈土属脾肩胸类，面齿吞臀肛门，

五火主主管目、胃腑、横膈膜和脊柱，

神津大肠经和肺，酉血藏于小肠，

须突命门腿、踝足，海水为头肾囊。

若以此法救人性命，齐伯雷公亦将传之。

具体说来，以日柱、干支为主，五行合生克制太弱，不好下定论。比如日干是甲乙木，如果庚、辛、申、酉等金出现在四柱星象中，木会被克制，可能会出现肝胆悸动（zhài），手脚持续麻木，筋骨疼痛，头晕目眩。或口目歪斜，左右瘫痪，跌打损伤。若日柱仍为甲乙木，四柱乙、丁、巳、午火多，无水相助，则木气泄泄过多，并可出现内热、口干、痰多等症状。咯血，中风，

眼、手、足等，应以意告之。如果非要把百病都拿来提出来，那名医说的不就是五行吗？恐怕必须摘下来。医书数十百本，名书皆有记载。”

为了方便简单和复杂，这里挑选了一些古赋。傅云：

筋骨痛，因金伤木；眼睛昏花，火要用水克；土虚木旺，则伤脾。金属薄弱，血气无疑是病了。

另一个云：

伍德遇上金科。火被水伤，则主眼睛；心肺满者，亦受金火刑。伤了脾胃，就会被水土之战所克。水支头上有火，会引起腹部疾病和混乱；如果火枝头上有水，会导致白内障和失明。炎（火）烦焦土，光头目眩；泻（水）清湿无土，肾虚耳闭；萤火（火星）乘旺离开巽（火风）；风（中风）失声；太白（金星）监里合对坤（金土）在大军面前走投无路。

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