略谈相学中的骨相法

易安殿 阅读:14 2023-03-10 19:16:37 评论:0

相士观查人的骨骼,别称“揣骨”,“扪骨”、“摸骨”,是用力揣摸人体骨骼的样子、部位,随后讲出相对的休咎。都说:“相人之身,以骨主导”,“高低贵贱定为骨法”,因而各代相士都把观查骨相做为最基础的也是最重要的时间。

相骨之术能够上溯汉初。《史记·淮阴侯列传》载:“蒯通以相人说高渐离曰:‘高低贵贱取决于骨法,忧喜取决于容色。’”蒯通在汉初以相学出名,早已方知骨法的必要性了。之后王充在《论衡》一书里专业有《骨相》一节探讨骨相与性情运势的关联,进而在理论上确立了骨相在相学中的影响力。

一般相书说白了的骨相,又包含两层面的內容,一是泛称人的骨骼和形相,王充、王符所论便是这一类;一是特指人体骨骼形相,与皮相,肉相相对性。相学家觉得,骨、肉中间,骨为“君”,肉为“臣”,人体骨骼形相在人的总体形相中起主导地位。

《照胆经·骨论》说:“骨者,四体之干,所受宜清滑长细,內外与肉相当。若骨厚重粗滞而皮和肉厚者,趋于浊也。若骨坚主轻细而皮和肉薄者,又趋于塞也。大多要耸直,不横不露,与肉相对者,乃行善相。”

《神相全编》有两首诗精义地阐述了骨、肉的关联,诗曰:“骨不耸兮且不露,又要圆清兼清秀。骨为阳兮肉为阴,阴很少兮阳不附。若得阳阴骨血均,青少年不贵终生富。”又曰:“贵人相助关节细圆长,骨上无肌肉又像香。君骨与臣相对辅,不悉无位食天仓。骨粗岂得丰衣禄,位置应无且莫求。龙虎和不必相冲陷,筋缠骨上贱令人担忧。”

在相学家来看,骨相系一生之布局,或荣华富贵,或困穷,或福寿,或祸凶,均源于骨相的善与恶。骨宜峻不适合横,宜圆不适合粗,瘦的人不适合骨露。骨血相附般配,不适合相离相胜。骨在肉下,肉依骨生,其关联如阳阴交感,像阳之刚,阴之柔,阳阴融洽,刚柔并济,骨血存乎当然,这就是最理想化的骨相了。因而,肉要丰腴,不可以负累,骨要坚峻,不可以不够。肉过度骨,是阴胜阳;骨弱于肉,是阳胜阴。这类阳阴翻转的骨相称为“一偏之相”,不利命禄。

按道理而言,骨相对包含全身上下全部人体骨骼位置,相学家的确也留意观查一些位置的关节,如掌纹当中就会有关节之论,说白了“掌最要有骨,骨露则寒,寒则主贫”。但相学常说的骨相,关键就是指头顶部莫的见,看得清的十多块人体骨骼。由于相学家觉得,“人身安全骨法莫出自于头、额、颧之骨,头、额之奇者莫出自于脑骨成枕者”。头象天之形,是人体各位置的头领,百骸的长官,头宜不容乐观丰腴、环形,不适合尖薄、缺点、倾偏,颅骨应丰腴峻秀,凸厚适宜,长方形相为。

头顶部之骨,最普遍并且与命禄关联很大的就是“九骨”。古书《月波洞中记·上》云:“骨法九般皆贵相也。说白了九骨者,一曰鹳骨,二曰驿马星骨,三日大将骨,四曰日角骨,五曰月角骨,六曰天宫骨,七曰伏犀骨,八曰巨鳌骨,九曰龙角骨。”

下边对“九骨”的型体特点做略谈:

鹳骨

脸部左右两个颧之骨,又称“东岳”、“西岳”、“人府”。两颧是一面的骨节,须合度对称性,不适合耸凸或倾陷。与其骨隐约拓宽入两鬓位,为福贵相。《神相全编一·十观》云:“两颧为人正直府,宜华康插鬓,不粗不露,齐揖方拱,若粗露高矮光圆绷鼓,为人正直府不了,主中老年运蹇。”一般还觉得,鹳骨突起,丰富多肉植物,能承担责任,与势力相关。

驿马星骨

鹳骨拓宽人两鬓,上耸驿马星,别名龙翎骨。张行简在《人伦大统赋》中讲:“驿马星以前色白光,青壮年受贶”藤延年注:“驿马星在边地底,眉尾后。有红黄色者,壮岁受君赐。”《照胆经》云:“凡遇迁移,先观驿马星。”一般觉得,此骨相能够向对境发展趋势,造就大工作。

大将骨

鹳骨丰隆齐耳,别名凤尾骨。此骨适宜参军,能够升到关键武职。

日角骨

左眉骨突起,伸进左侧发际线,与右额的“月角”骨相对性。《月波洞中记》云:“……左眉上隐约而起者故曰日角骨。”相学家觉得,人具日角骨相,主大贵。刘峻在《辨命论》讲到:“龙犀日角,君王之表。”

月角骨

右眉骨突起伸人发际线,与左额的“日角”骨相对性。在《月波洞中记》载:“……右眉上隐约而起者故曰月角骨。”人具此骨相,也被觉得是贵相。薛道衡的《老氏碑》中载:“珠衡月角,天表冠于百王。”相士觉得,假如一个人日月角骨耸起,三十岁之前便可岿然得势。

天宫骨

眼圈骨圆起。《月波洞中记》云:“……绕眼圆起者名天宫骨。”此骨相如骨血丰隆,目光如电,可称英雄好汉。

伏犀骨

鼻梁骨直起上耸脑顶。张行简《人伦大统赋》云:“若见伏犀之骨,订作之臣。”一般还觉得,伏犀骨加上眼眉气魄面色,相得益美,能够荣华富贵终生。

伏犀骨的最好处境是“伏犀插脑”,即鼻上伏犀骨突起直贯发际线,相士觉得它是一种大贵之相。颇通相学的韩愈见僧澄观到访,看过澄观之相,叹曰:“有僧到访呼使前,伏犀插脑高颊权。”这一澄观有那样的“贵相”,怎么不加入wto做官,却绝不顾惜地遁入空门呢?这也许仅有他自己才清晰了。

巨鳌骨

耳两畔沟朏骨高起。该骨相下连虎耳上贯脑,骨与耳背凸出的金马玉堂一气呵成,听说能够荣获尚书一类的官员。

龙角骨

骨居眉上,稍高似角,向上下横出,耸入边地(发际线)或脑后。这类骨相也关涉一个人的官衔品味。

“九骨”系贵骨,在历史上因骨而贵的传说故事许多 。如《后汉书·梁皇后纪》记述:“永建三年,与姑俱选拔人才掖庭,时岁十三,相工茅通见后,惊,再拜贺曰:‘此说白了日角偃月,相之极贵,臣未曾见也。’”

唐朝大作家诗仙李白生就日角骨,吟风卉月闲暇,他“欲举明经”,从仁宦之道。唐因隋制,增置书生、明法、明字、明算并前应六科,以经义取者为明经,以诗赋取者为举人。那时候的文人墨客尊崇诗赋名扬,不太看得起明经。

因而,李绛对诗仙李白说“日角珠庭,非庸人相,明经庸庸碌碌,非子所宜也。”

关干“九骨”,江相派的相士另有一种归类,尽管全是手指头上贵骨,旧特指名字,位置略有不同。这“九骨是:

1、大庭骨,在额头正中间,官士满突起,忌生硬低陷;

2、玉枕背,在后脑勺子上,越明显越好;

3、顶骨,即头盖骨,要平正不凸不尖;

4、耳门骨,在耳朵前发鬓处,要隆而不陷;

5、太阳光骨,在眉尾上边,宜细而显,最忌曲解或低陷;

6、眉盘骨,太突显必冷傲自傲,太低陷奸邪贪欲,稍隆好;

7、鼻梁,好能与天庭骨联接,一气呵成;

8、鹳骨,要强有力有势,忌尖凸、偏反、浮露;

9、顶骨,要平展丰腴多肉,别称平静骨。

应当说,相学追求完美骨血恰当,不充裕,不缺点,假如撇开其命格之说倒是合乎中医学病理学和养生术的。如今伴随着生活水平的改进,身体趋胖状况北常广泛,许多 小孩子也看起来身圆肉滚,姿势缓慢,这就是说白了肉胜于骨,或阴胜于阳,对人体沒有什么好处。让这种胖墩墩的人了解一些骨血相理,来看還是有利的。

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