佛开头的四字成语,佛字开头的四字成语

易安殿 阅读:11 2023-02-26 12:20:32 评论:0
佛字开头的四字成语

佛口蛇心 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。

佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

佛头着粪 着:放置。原指佛性慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

佛眼相看 比喻好意对待,不加伤害。

佛高一尺,魔高一丈 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与。

佛是金装,人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。

佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

佛心蛇口 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛眼佛心 比喻善意看待别人。

为什么所有的佛经开头都是“如是我闻”四个字?

在所有佛经的开头都是“如是我闻”四个字。

这是因 为,在佛陀人灭之前,阿难前去向佛请教了四个问题,其中 有一个问题就是阿难问佛“佛人灭后,佛法要流传后世,应 该怎样让后人生起信心? ”佛告诉阿难“当佛入灭后,宣说 佛经时,在一切经首均加上‘如是我闻’四字来证信此经是 佛所说,而不是外道人所说”。 所以,在佛人灭之时,五百 大阿罗汉在王舍城外结集佛经时,阿难宣说经藏,开口便说 “如是我闻”,这样,所有佛经的开头都是“如是我闻”四个 字了。

佛入灭之后,五百大阿罗汉结集佛经,阿难登座重宣经 藏,首先说出“如是我闻”这四个字,标明了阿难下面所要诵出的经文都是阿难亲耳听佛所说的,是佛亲自宣讲的。 佛 陀在世的时候,阿难是佛的侍者,一直侍在佛的身边,而且 阿难在诸大弟子中是多闻第一,过耳不忘,在阿难出家之前, 没有听到的经教,佛陀又重新为阿难宣讲了一遍,所以阿难 开口 “如是我闻”这四个字一出,听经的人就相信是佛说的 了。

又因阿难是佛陀的堂弟,相貌与佛陀非常相似,当阿难 登座之后,许多人怀疑佛陀没有人灭,当阿难“如是我闻” 一出口,大家都知道在法座上诵说佛经的是阿难,而不是佛 陀再现。 “如是我闻”放在经首,还可以与外道的典籍区分开 来,不是外道的典籍。

佛经以“如是我闻”开首,主要起了一个证信(证明是 佛所说,使学佛的人信服能依教奉行)的作用。所以,以后 的注释家们都将这几个字称为“证信序”(证明让人信服是佛 经的序言)。

佛字开头的成语有哪些

佛字开头的成语:佛头著粪往佛像的头上拉粪。

比喻美好的事物被亵渎、玷污佛是金妆,人是衣妆指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。

佛眼相看比喻好意对待,不加伤害。佛口蛇心比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

佛头加秽比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。佛头着粪着:放置。

原指佛性慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

佛是金装,人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠佛心蛇口比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

佛性禅心谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。佛眼佛心比喻善意看待别人。

佛高一尺,魔高一丈〖解释〗原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。

后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。佛字在第二位,祖字结尾的成语:诃佛骂祖:佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚呵佛骂祖原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。

后比喻没有顾虑,敢做敢为。成佛作祖佛教语。

谓修成佛道,成为祖师。亦以喻获得杰出成就。

见开头的四字成语

见财起意: 见人钱财,动起歹念。

见多识广: 识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。

见风使舵: 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

见缝插针: 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。

见怪不怪: 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。

见机行事: 看具体情况灵活办事。

见利思义: 看到货财,要想到道义。

见利忘义: 见到有利可图就不顾道义。

见猎心喜: 猎:打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的,不由得心动,也想试一试。

见钱眼开: 看到钱财,眼睛就睁大了。形容人贪财。

见势不妙: 看到形势不好。

见死不救: 看见人家有急难而不去救援。

见所未见: 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

见微知著: 微:隐约;著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。

见贤思齐: 贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

见义勇为: 看到正义的事,就勇敢地去做。

见异思迁: 迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。

见缝就钻: 比喻到处钻营或利用各种空子

见小暗大: 指小事清楚,大事糊涂。

见卵求鸡: 看到鸡蛋,就希求蛋化为鸡,而来司晨报晓。比喻言之过早。

见可而进,知难而退: 根据实际情况决定进攻和退却。

见智见仁: 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

见义敢为: 看到正义的事,就勇敢地去做。同“见义勇为”。

见义当为: 指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。

见义必为: 指看到正义的事情就去做。

见噎废食: 比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。

见危致命: 在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。

见所不见: 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

胎字开头的四字成语

没找到 珠胎暗结: 雪胎梅骨: 比喻高洁。

脱骨换胎: 道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造 浊骨凡胎: 凡人的重浊躯体。

指尘世之人。 胎死腹中: 比喻一件事情还在筹备阶段就夭折 肉眼凡胎: 肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身体。

指尘世平常的人。 孽根祸胎: 灾祸的根源。

旧指坏的儿子。 老蚌珠胎: 指老妇人得子。

龙肝豹胎: 比喻极难得的珍贵食品。 刳胎焚夭: 剖挖母胎,残害幼体。

指凶残不义。 刳胎杀夭: 指凶残不义。

同“刳胎焚夭”。 换骨夺胎: 比喻诗文活用古人之意,推陈出新。

怀着鬼胎: 比喻藏着不可告人的心事。 换骨脱胎: 原为道教用语。

指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

凡胎浊骨: 指人间普通的,平庸的人。 凡胎肉眼: 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

凡胎浊体: 指人间普通的,平庸的人。同“凡胎浊骨”。

饿鬼投胎: 比喻大量吃东西而不劳动,造成对父母的拖累 抽胎换骨: 犹言脱胎换骨。 心怀鬼胎: 比喻藏着不可告人的心事。

脱胎换骨: 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。

现比喻通过教育,思想得到彻底改造。 夺胎换骨: 本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。

后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。

开头是蛇末尾音是南的四字成语是什么

没有开头是蛇末尾音是南的四字成语,“蛇”字开头的成语如下: 蛇化为龙,不变其文 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。

蛇蝎为心 蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇欲吞象 蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

蛇口蜂针 比喻恶毒的言词和手段。 蛇心佛口佛的嘴巴,蛇的心肠。

比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。 蛇食鲸吞 蛇食:像蛇一样吞食。

鲸吞:像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶,心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

蛇蝎心肠 蝎:一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。

形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。

蛇影杯弓 把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

佛开头的四字成语

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