下午1点到3点是什么时辰,下午1点到3点是什么时辰
下午1点到3点为未时,又名日昳。
古代时辰的分法如下:1、子时:二十三点至一点,又名夜半、子夜2、丑时:一点至三点,又名鸡鸣3、寅时:三点至五点,又名平旦4、卯时:五点至七点,又名日出5、辰时:七点至九点,又名食时6、巳时:九点至十一点,又名隅中7、午时:十一点至十三点,又名日中8、未时:十三点至十五点,又名日昳9、申时:十五点至十七点,又名晡时10、酉时:十七点至十九点,又名日入11、戌时:十九点至二十一点 ,又名黄昏12、亥时: 二十一点至二十三点,又名人定扩展资料:十二时辰制出现于先秦。昼夜各五分。
据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。即更点———古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。
把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。
由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟,即4时12分,“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟,即0时36分。
参考资料来源:百度百科-时辰。
下午一点是什么时辰属于什么下午一点是午时。
古代一天分为12个时辰,以地支纪位,即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个时辰是现在的两小时。
子时23-1点,丑时1-3点,寅时3-5点,卯时5-7点,辰时7-9点,巳时9-11点,午时11-13点,未时13-15点,申时15-17点,酉时17-19点,戌时19-21点,亥时21-23点。西周时就已使用十二时辰制。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
古代12时辰时间的说法?比如1点到3点中的2,是子时什么时候?子楼主说错了,如果是早上的1—3点是属于丑时,如果是下午1—3点是未时。
古代一昼夜划为十二个时辰,又划为一百刻。 一刻约15分钟。
所以楼主所说的1—3点中的2点就是丑时四刻或是未时四刻。子时1刻过1小时后就是子时5刻。
时辰,中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时。 相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
除此还有二十四时辰制 宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正。
依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。 十时辰制 出现于先秦。
昼夜各五分。据《隋书。
天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。即更点———古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。
把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。
由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟,即6时12分,“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟,即2时36分。
五时辰制 其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。 参阅《淮南子。
天文训》。 百刻制 即把昼夜分成均衡的一百刻。
其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。
汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清初定为正式的制度。 时辰的由来 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。
子夜时分(二十三点至一点),古人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。
于是,子时便与鼠联系在一起,成了「子鼠」,并按一天的起始,排在属相的第一位。 「马无夜草不肥」,牛当然也是如此。
农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事。丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛。
牛与丑时联系在一起,便成了「丑牛」。 凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。
于是,虎与寅时相联系,有了「寅虎」。 五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。
于是,兔子与卯时相联系,便有了「卯兔」。 七点至九点,是容易起雾的时刻。
据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物,或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」,在现实中看不到,只有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象。
如此,龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系,便有了「辰龙」。
九点至十一点,大雾散去,艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。
无论有毒还是没有毒的蛇,都是可怕的,蛇最活跃的时刻,便是「巳时」。在造字时,「巳」被画成了一条蛇的象形。
「巳蛇」,是天然地联系在一起的。 十一点至十三点,烈日当头。
这「烈」,使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈。
马与午时相联系,就有了「午马」。 十三点至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒乾,可别忘了这正是放羊的好时光。
于是,「未羊」应运而生。 十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来。
这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了「申猴」。 十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,家养的鸡该回窝了;再不回窝,天一黑就会找不见。
农妇着急了,四处呼唤着,轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻,也与家鸡入窝相连,于是就有了「酉鸡」。
十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番;跟随他们的,是人类的另一个「助手」--狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处。
二十一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴。 不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食。
亥时,自然与猪相连,于是有了「亥猪」。 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
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