做梦梦到生殖器(母马生殖图器图片)

易安殿 阅读:115 2022-11-27 12:05:43 评论:0

在《梦的分析》中,弗洛伊德表达了梦是欲望的满足这一主要观点。那么分析方法、造梦机制等,都是围绕这个主要观点展开的。他用许多梦的例子来解释这个观点:一天晚上,他梦见自己正在喝一个骨灰盒里的水,超咸的味道把他吵醒了,因为他很渴,所以他梦见满足自己喝水的欲望;他的女儿梦想在湖上玩一天,因为白天她乘船过湖,她想留在船上,但她并不满足,所以她用梦想实现了这个愿望。等一会。这个解释对于一些梦来说很合理,我也有同感:有一次,梦见自己很倒霉,什么都做不好,最后踩进了一条容易躲避的小沟里,再也忍不住了,抱着女友哭了起来。我之前曾被这个梦弄得不解,但这个理论可以很好地解释——前几天,我和女朋友吵架了做梦梦到生殖器,哄完后,她责备我:“我吵架的时候总是哭,你从来不哭。“我也很好奇为什么我没有哭,上一次似乎太久远了——所以我在梦中实现了这个愿望:我也哭了,我也有脆弱的时刻。

看来这个理论并没有什么问题,尤其是在读这本书的过程中,弗洛伊德举了很多梦的例子,分析得恰到好处。但是如何解释反欲望的梦呢?我们如何解释我们不想在梦中发生的事情?他在这方面犯了一个致命的错误,正是这个错误使他的理论远离了科学。弗洛伊德在分析了他的一位女病人的梦后解释说:“这样的梦遵循两个原则:一个未实现的愿望意味着另一个愿望的实现;梦境生活对现实生活有重大影响,做这种梦的动机是希望我的理论是错误的。也就是说,梦一定是欲望的满足,如果有反欲望的梦,要么意味着另一个隐藏的愿望得到了满足,要么意味着“心眼里有一个愿望,希望我会傻瓜”,希望我的理论是错误的这个愿望得到了满足。在这样做的过程中,弗洛伊德能够为自己辩护,但同时他的理论不能被证伪——无论你做什么样的梦,即使它是空的,它也不能被证伪,因为梦希望他的理论是错误的。在波普尔看来,科学不是“真理”,而只是不断的验证,但也可以被证伪。可证伪性是所谓的科学猜想和非科学陈述之间的根本区别。证伪并不意味着理论被彻底推翻,例如,爱因斯坦的广义相对论的三个经典论证都是针对牛顿引力证伪的,但牛顿的理论仍然有其应用范围。另一方面,弗洛伊德的理论从根本上拒绝了证伪的可能性,这使他的理论远离科学。

弗洛伊德在书中做出了许多主观的断言,他在没有给出证据的情况下对一件事和一种现象做出判断,这也是他受到现代心理学家批评的原因之一。比如他说,当一个女人梦见堕落时,她必须有性的意义,这意味着“她是一个堕落的女人”。这太主观和绝对了。如果在某些文化中,“跌倒”和“跌倒”在字面上没有联系,那就没有意义了。例如,他还说,所有细长的物体都代表男性生殖器。这和之前的“秋天”一样没有说服力;一位女患者说“我把......”,弗洛伊德说这句话“包含自体的含义,带有婴儿自恋”,简直令人费解;在“身体刺激成梦”一节中,他描述了一个名叫默里的人的例子,他梦见自己正处于法国大革命中期,最后被斩首,于是醒来,原来是被木板撞到了脖子。弗洛伊德的解释似乎是合理的:木板对脖子的刺激变成了做梦的一个元素。但是,在木板击中他之前,如何解释法国大革命的梦想呢?梦境显然不知道梦主人会被木板击中,但剧情衔接流畅——梦境只是在木板碰到脖子、梦主醒来的短时间内编织显示出来,能反应这么快吗?弗洛伊德的解释在本书的后半部分姗姗来迟:“我们只能说,我们必须承认造梦机制的难以捉摸的优越性,它加速了心理活动的过程,达到了惊人的速度。也就是说,是的,梦的反应那么快。然而,这只不过是一次布道,没有任何证据支持它。这样的问题,在另一个梦境例子的分析中也出现了。弗洛伊德梦见教皇已经死了,他将其解释为听到蒂罗尔人的钟声,扰乱了他的睡眠,他梦见教皇已经死了,以报复这些虔诚的信徒。这种解释是牵强附会的,让人怀疑梦境是否真的那么“聪明”,以至于可以在睡眠中解读外界的信息。对此,他仍然只说:“在睡眠期间,大脑完全有能力正确解释外界刺激”,没有其他令人信服的证据出现。弗洛伊德解释的梦境,大多是他的病人的梦境,让人不禁要问——通过分析病人得到的理论,是否也适用于正常人?弗洛伊德仍然只有一个确定性:是的。

弗洛伊德与他所倡导的科学保持着一种模糊的关系:一方面,他的理论难以或根本不可能证伪,接近哲学,另一方面,他的科学精神和追求反映在他的书中。他非常有先见之明地意识到,遗忘梦境会对梦的解释产生很大的影响——可能是做梦者为了梦的完整性,随意填补、增加或删除梦境中的空白;或者记住其中的一部分,但人为地选择一些材料来修改梦境和大脑以使其完整。弗洛伊德指出,这种梦的原始内容值得怀疑,因此他在解梦的方法中提出,细微的怀疑不应掉以轻心,即使可能性很小,也应严肃对待。他说:“解梦一定要客观,抛弃偏见,否则解谜就会搁浅。事实上,这正是科研院所必须做到的。

“没有大胆的猜想,就不可能有伟大的发现,”伟大的科学家牛顿根据自己的经验警告说。猜想在科学发现中意义重大,弗洛伊德也深谙这一点——在“身体刺激刺激做梦”一节中,他对现有结论大胆推测:器官不仅患病产生刺激,健康的生物体也可以直接进入梦境。在这个猜想下,他不断探索器官刺激进入梦境的方式,结合梦境案例分析,最终发现了具有无限造梦能力的梦之源——我们的有机体。

弗洛伊德生活在一个特殊的时代,当时大多数学者倾向于最小化心理因素在做梦中的作用,因为心理效应在做梦中的作用很难确定。但弗洛伊德并没有退缩,而是从这个“最难确定的角色”的领域发展出自己的学说。这不是偶然的,而是他对“微妙的可能性”的敏感、庄严的对待、坚持不懈的毅力和几十年的梦境分析的结果。在他之前,希尔德布兰特认识到梦的可解释性:“如果你愿意付出足够的时间,所有的梦都可以追溯到源头,所有的梦都可以解释。但他坦言,这是一件“乏味又吃力不讨好”的事情,和他分享想法的研究人员只是试图贬低,甚至否认心理因素的作用,如果他们能继续前进,也许可以拨开迷雾,踏入解梦的核心,但选择一条平坦的道路, 注定要走到山顶,弗洛伊德沿着陡峭的山路攀登,终于站在了那个时代梦境的顶点。

弗洛伊德的学说虽然有一些缺陷做梦梦到生殖器,但作为百年前做梦的创始人,他值得我们尊重和学习。我们研究的目的是为了改进前人学说的不足,随着科学技术的进步,梦心理学一定会被人们清楚彻底地理解,成为一门真正的科学,与之不暧昧。读一本好书,就是和很多贵族交谈,更别说一本基础专著了?老爷子好像在你身边,跟着好礼,你很得意的吹毛求疵,他不生气,只是婉儿。

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