做梦梦到生殖器(母马生殖图器图片)

在《梦的分析》中，弗洛伊德表达了梦是欲望的满足这一主要观点。那么分析方法、造梦机制等，都是围绕这个主要观点展开的。他用许多梦的例子来解释这个观点：一天晚上，他梦见自己正在喝一个骨灰盒里的水，超咸的味道把他吵醒了，因为他很渴，所以他梦见满足自己喝水的欲望;他的女儿梦想在湖上玩一天，因为白天她乘船过湖，她想留在船上，但她并不满足，所以她用梦想实现了这个愿望。等一会。这个解释对于一些梦来说很合理，我也有同感：有一次，梦见自己很倒霉，什么都做不好，最后踩进了一条容易躲避的小沟里，再也忍不住了，抱着女友哭了起来。我之前曾被这个梦弄得不解，但这个理论可以很好地解释——前几天，我和女朋友吵架了做梦梦到生殖器，哄完后，她责备我：“我吵架的时候总是哭，你从来不哭。“我也很好奇为什么我没有哭，上一次似乎太久远了——所以我在梦中实现了这个愿望：我也哭了，我也有脆弱的时刻。

看来这个理论并没有什么问题，尤其是在读这本书的过程中，弗洛伊德举了很多梦的例子，分析得恰到好处。但是如何解释反欲望的梦呢？我们如何解释我们不想在梦中发生的事情？他在这方面犯了一个致命的错误，正是这个错误使他的理论远离了科学。弗洛伊德在分析了他的一位女病人的梦后解释说：“这样的梦遵循两个原则：一个未实现的愿望意味着另一个愿望的实现;梦境生活对现实生活有重大影响，做这种梦的动机是希望我的理论是错误的。也就是说，梦一定是欲望的满足，如果有反欲望的梦，要么意味着另一个隐藏的愿望得到了满足，要么意味着“心眼里有一个愿望，希望我会傻瓜”，希望我的理论是错误的这个愿望得到了满足。在这样做的过程中，弗洛伊德能够为自己辩护，但同时他的理论不能被证伪——无论你做什么样的梦，即使它是空的，它也不能被证伪，因为梦希望他的理论是错误的。在波普尔看来，科学不是“真理”，而只是不断的验证，但也可以被证伪。可证伪性是所谓的科学猜想和非科学陈述之间的根本区别。证伪并不意味着理论被彻底推翻，例如，爱因斯坦的广义相对论的三个经典论证都是针对牛顿引力证伪的，但牛顿的理论仍然有其应用范围。另一方面，弗洛伊德的理论从根本上拒绝了证伪的可能性，这使他的理论远离科学。

弗洛伊德在书中做出了许多主观的断言，他在没有给出证据的情况下对一件事和一种现象做出判断，这也是他受到现代心理学家批评的原因之一。比如他说，当一个女人梦见堕落时，她必须有性的意义，这意味着“她是一个堕落的女人”。这太主观和绝对了。如果在某些文化中，“跌倒”和“跌倒”在字面上没有联系，那就没有意义了。例如，他还说，所有细长的物体都代表男性生殖器。这和之前的“秋天”一样没有说服力;一位女患者说“我把......”，弗洛伊德说这句话“包含自体的含义，带有婴儿自恋”，简直令人费解;在“身体刺激成梦”一节中，他描述了一个名叫默里的人的例子，他梦见自己正处于法国大革命中期，最后被斩首，于是醒来，原来是被木板撞到了脖子。弗洛伊德的解释似乎是合理的：木板对脖子的刺激变成了做梦的一个元素。但是，在木板击中他之前，如何解释法国大革命的梦想呢？梦境显然不知道梦主人会被木板击中，但剧情衔接流畅——梦境只是在木板碰到脖子、梦主醒来的短时间内编织显示出来，能反应这么快吗？弗洛伊德的解释在本书的后半部分姗姗来迟：“我们只能说，我们必须承认造梦机制的难以捉摸的优越性，它加速了心理活动的过程，达到了惊人的速度。也就是说，是的，梦的反应那么快。然而，这只不过是一次布道，没有任何证据支持它。这样的问题，在另一个梦境例子的分析中也出现了。弗洛伊德梦见教皇已经死了，他将其解释为听到蒂罗尔人的钟声，扰乱了他的睡眠，他梦见教皇已经死了，以报复这些虔诚的信徒。这种解释是牵强附会的，让人怀疑梦境是否真的那么“聪明”，以至于可以在睡眠中解读外界的信息。对此，他仍然只说：“在睡眠期间，大脑完全有能力正确解释外界刺激”，没有其他令人信服的证据出现。弗洛伊德解释的梦境，大多是他的病人的梦境，让人不禁要问——通过分析病人得到的理论，是否也适用于正常人？弗洛伊德仍然只有一个确定性：是的。

弗洛伊德与他所倡导的科学保持着一种模糊的关系：一方面，他的理论难以或根本不可能证伪，接近哲学，另一方面，他的科学精神和追求反映在他的书中。他非常有先见之明地意识到，遗忘梦境会对梦的解释产生很大的影响——可能是做梦者为了梦的完整性，随意填补、增加或删除梦境中的空白;或者记住其中的一部分，但人为地选择一些材料来修改梦境和大脑以使其完整。弗洛伊德指出，这种梦的原始内容值得怀疑，因此他在解梦的方法中提出，细微的怀疑不应掉以轻心，即使可能性很小，也应严肃对待。他说：“解梦一定要客观，抛弃偏见，否则解谜就会搁浅。事实上，这正是科研院所必须做到的。

“没有大胆的猜想，就不可能有伟大的发现，”伟大的科学家牛顿根据自己的经验警告说。猜想在科学发现中意义重大，弗洛伊德也深谙这一点——在“身体刺激刺激做梦”一节中，他对现有结论大胆推测：器官不仅患病产生刺激，健康的生物体也可以直接进入梦境。在这个猜想下，他不断探索器官刺激进入梦境的方式，结合梦境案例分析，最终发现了具有无限造梦能力的梦之源——我们的有机体。

弗洛伊德生活在一个特殊的时代，当时大多数学者倾向于最小化心理因素在做梦中的作用，因为心理效应在做梦中的作用很难确定。但弗洛伊德并没有退缩，而是从这个“最难确定的角色”的领域发展出自己的学说。这不是偶然的，而是他对“微妙的可能性”的敏感、庄严的对待、坚持不懈的毅力和几十年的梦境分析的结果。在他之前，希尔德布兰特认识到梦的可解释性：“如果你愿意付出足够的时间，所有的梦都可以追溯到源头，所有的梦都可以解释。但他坦言，这是一件“乏味又吃力不讨好”的事情，和他分享想法的研究人员只是试图贬低，甚至否认心理因素的作用，如果他们能继续前进，也许可以拨开迷雾，踏入解梦的核心，但选择一条平坦的道路， 注定要走到山顶，弗洛伊德沿着陡峭的山路攀登，终于站在了那个时代梦境的顶点。

弗洛伊德的学说虽然有一些缺陷做梦梦到生殖器，但作为百年前做梦的创始人，他值得我们尊重和学习。我们研究的目的是为了改进前人学说的不足，随着科学技术的进步，梦心理学一定会被人们清楚彻底地理解，成为一门真正的科学，与之不暧昧。读一本好书，就是和很多贵族交谈，更别说一本基础专著了？老爷子好像在你身边，跟着好礼，你很得意的吹毛求疵，他不生气，只是婉儿。

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