天津人的性情

　　天津人的性情

　　谁都知道天津人爱耍嘴皮子和爱面子，谁让人家是天津人?天津是名副其实的曲艺之乡，盛产以语言表达见长的名人。新中国成立以来，天津的曲艺事业蒸蒸H上，从天津走出的著名表演艺术家，前有马三立，后有冯巩。跟北京艺人的相声不一样，天津人的相声显得更朴实和平民化。马三立的相声没有太长的段子，总是平淡地叙述一段生活中的小故事，最后抖出一个包袱，意料之外，情理之中，让人大笑不已，回味无穷。

　　“京油子”是说北京人的，北京人很不高兴，因为油子给人的感觉是夸夸其谈、华而不实。“卫嘴子”是说天津人的，天津人不仅不介意，反而很高兴，因为嘴子只是让人感觉到话多而琐碎，并没有明显的贬义。在天津的大街小巷、商场、公园，到处都是扎堆说话的，而且不分男女老少。如果要是做一下统计，一个天津人一生说话的时间在他全部生命中到底占多大比例，一定是一个惊人的数字。

　　在天津，朋友之间不能不给面子，夫妻之间不能不给面子，上下级之间不能不给面子，总之，给了面子，什么都好说，不给面子，什么都免谈。给面子似乎成了天津人的一个公共美德，一个大家必须共同遵守的行为规范。于是，给不给人面子成了天津人对一个人是否有修养的评价标准。天津人说，打人别打脸，说话别揭短，就是这个意思。爱面子，虽虚荣，但也无可厚非，因为要面子总比不要脸强。

　　“耍”嘴皮子和爱面子是天津人的性格。天津人爱说，但不一定就会说。纵观历史上几位大说客，没有一个是天津人。诸葛亮舌战群儒，可诸葛亮是山东人;战国时代，主张连横的张仪是山西人，另一个主张合纵的苏秦则是河南人。就是到了明清时期，和洋人交涉时，也没见谈判桌上有天津人。由此可见，天津人的嘴巴子上不了正场，真正关乎国家命运、人类前途的话题，天津人一概谈不来。于是“卫嘴子”的嘴就只能用来做生意，一般做不成大生意，如真正的石油、军火生意，天津人是做不成的，但是做小生意，天津人却是高手。过去天津有一种职业叫跑合，也就是后来所说的经纪人，天津人最多。但靠嘴皮子做生意，总给人一种坑蒙拐骗的感觉。

　　大家评价天津人亲切、实在，同时严厉苛责天津狭窄的街道和地方保护意识。人们对天津的评价始终是天津还是老样子：街道是老样子，建筑是老样子，人们的精神面貌也还是老样子。天津这个城市最大的特点就是平庸。天津是三大直辖市之一，开始时人们念着北京、上海、天津，还挺顺口，几十年过去了，尤其是改革开放以后，天津是发展了，于是，越念越不顺口，慢慢地，天津就掉队了，而且越拉越远，取而代之的是经济上突飞猛进的广州。

　　天津人似乎天生就有安贫乐道知足常乐的本领。在天津街头经常可见这样的画面：大早晨或者大晌午，胡同口或楼群间三三两两的青壮年男子或在乘凉聊天，或在下棋打牌。来天津的外地人都纳闷，天津何以有如此多的路边牌摊且每一个都热闹非凡?本该在职场打拼的户主们安然地接受着下岗或离职的现实，并且以最快的速度调整心态，以适应更低水准的生活，这一点上，女人们显得格外能理解丈夫，也格外的温柔。因此，有人不无讽刺地说：爱拼才会赢是台语歌，天津人不会唱。

　　虽然与北京人同样具有北方人的粗豪，但由于生活环境与条件不同，使得天津人缺少了北京人的大市民意识，而稍显俗气与小市民气。他们没有那么多信息可以传播，朋友见面往往是用稍显粗野的语言谈论一些家长里短的话题，开一些比较低级的玩笑。他们往往用自尊来掩盖自卑，自重而相轻。互相不服气，语言中充满了别人的不是与无能，一点小事就可能让几十年的交情毁于一旦。由于多是此种性格特征，所以那个地方的邻里关系、朋友关系、亲戚关系都较为淡薄，甚至于父母、兄弟姐妹也很难和谐相处。

　　天津人讲话直爽、简洁、泼辣，不兜弯子，喜欢直来直去。但有时不免虚张声势，强词夺理，出言不逊。因此“京油子”、“卫嘴子”的说法也带有一些贬义的味道。

　　另一方面，由于燕赵之地多慷慨悲歌之士，再加上曾经的码头文化，所以天津人吵起嘴来，气性就大，免不了动手，嘴里还骂骂咧咧。提到骂，天津也有特色。哪个城市的人都骂粗口，和天津比，他们骂的花样还只多不少，只重不轻。但问题是，天津的口音与口中的粗话仿佛能起化学反应，为其添色不少，翻来倒去就那几句，内容没啥创意，只靠重音和语气的变化取胜。所以，天津人骂街，格外像骂街。

　　此外，天津人打架时，还有让人眼皮子发跳的四件事：“煽风点火”的“架挑”、“阴毒损坏”的“拉偏手儿”、暗伸小手的“打便宜人”和喊好儿助阵的看热闹，使得人们为旁观一场大不了的打架现场，即使自行车丢了也觉得值。

　　天津是北京的卫城，也称天津卫，所以天津的男人，祖上有着浓厚的军人气质，少言语，多仗义;为人却是粘液型的，不善于表达，但情感强烈。这就是京海两派的完美结合。天津男人懂得幽默，他们生活不但休闲，而且附庸风雅，古玩书画都有所涉猎，是全国学术气氛最浓的城市之一。他们不喜欢言行不一，他们和所有的北方男人一样，说话做事都是直来直去。天津是休闲的城市，它集结了京派文化和海派文化的共性，再伴随着天津大麻花的香味。这种滋味只属于天津，一种浓烈的休闲、一群自在的雅士构成了天津男人的独特风景。

　　天津男人的优点是健谈、幽默、煽情，具有北方男人的魁梧、粗犷与傲慢。天津男人呵护女人的方式也是粗犷的，凡事喜欢以自我为中心。但天津男人的执著和浪漫是希望和女人一起慢慢变老。当青丝已成白发，天津男人还会对女人说：“我爱你!”

　　天津的男人不喜欢露富，有钱藏起来慢慢花，交女朋友时，从来不带她去什么大馆子、大商场。但是一旦要打算把女朋友升格为太太，那形势可就不一样了，立马把家底全部交给夫人管理，摇身一变，成了一个甩手大爷。

　　天津的男人懂得幽默，经常拿自己开涮。你说天津是个直辖市、大城市，他们会说，你可别逗了，嘛直辖市啊，全市的GDP还抵不上北京秀水街一天的收入，寒碜死人了。明面上是说天津发展不好，实际上是说天津人哪像北京人，成天倒卖假冒伪劣产品，挣了钱也不是什么光彩的好事儿。

　　美丽，首先要看女人。天津似乎比不得四JlI或江浙那般盛产美女，但天津女人着实也不丑，大鼻子大ItI曼JL的，落落大方，自有一番风采，别有一种安身立命的洒脱之美。这样的性格反映到服装文化上，就缺少一种领导全国时尚潮流的力量和信心。即便有些靓女，也大抵只在“跟”和“赶”的层次上，追求的多是南方和上海的时装款式，少有自己的创意，不能形成天津女人自己的独特时尚品位。

　　美女效应抑或美女经济之类，在天津走不大通。美不美，在天津人心中很少会排在首位。至今在湖南广东方兴未艾的各样形式的选美活动，天津总是不感冒。几年前天津也搞过“月季花小姐”之类的评选，观众却始终内敛含蓄，流鼻血这个词不属于天津。与其说是天津不爱美，不如说还没学会美。

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