文殊菩萨在哪座山,文殊菩萨在哪个山

文殊菩萨在哪个山

文殊菩萨的道场在五台山 主智慧

佛教中菩萨是印度梵语——“菩提萨埵”的简称，译为觉有情，即有情的觉悟者，是除了对众生留有凡情外其他方面都达到觉悟的，也就是差一步就达到佛（佛是根本觉悟者）的境界，呵呵。

菩萨有很多，所有能达到觉有情境界的众生都可以成为菩萨。

在我们汉地，有四大菩萨，除文殊菩萨主大智外，

还有

观世音菩萨，道场普陀山，主大悲

地藏王菩萨，道场九华山，主大愿

普贤菩萨， 道场峨眉山，主大行

即，我们众生要证得菩萨果位，就应当以四大菩萨为标准，

在智慧、慈悲、愿力、行为上修炼自己

阿弥陀佛

九华山文殊菩萨在哪里

九华山（Jiuhua Mountain），古称陵阳山、九子山，为"中国佛教四大名山"之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有"东南第一山"之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗："昔在九江上，遥望九华峰。

天河挂绿水，秀出九芙蓉。"而更名为"九华山"。

九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。

九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。 九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。

九华山区域总面积约120平方公里，大致呈南-北走向，介于东经117°43′-118°80′，北纬30°24′-30°40′之间。 九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。

2006年，以九华山为主体的九华山风景名胜区被评为国家重点风景名胜区。 2007年，九华山风景区获评为国家AAAAA级旅游景区。

2009年，九华山获评为国家地质公园。

文殊菩萨道场是五台山哪个寺

五台山五个台顶各建一座寺庙。

即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五个文殊的法号不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。

从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。到了五台山，就是到了文殊菩萨的道场，差不多可以说庙庙都供文殊。

文殊菩萨为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。

文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。记住常念文殊菩萨心咒（也叫聪明智慧咒）：“翁啊拉巴扎纳谛”，可以开启聪明智慧的。

文殊菩萨

文殊菩萨，梵名Ma?ju?rī[1] ？，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。

又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。

与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨[2] ？。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。

或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。

一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。

文殊菩萨为什么选择五台山作道场?

山中佛国五台山（与你同游·山水篇） 郑国铨 好一个清凉世界！从炎夏的北京来到五台山，真像是进入了 极乐世界。

文殊菩萨真不愧称为“大智”，选择了这样一个好地 方作道场。 这里属北方高寒地带，地势高峻，草木葱茏。

流水潺 潺，野花飘香，自古就称为清凉山。又因五峰环绕，峰顶平坦如 台，所以定名为五台山。

五台山是历史悠久的山中佛国。东汉永平十一年（公元68年） ，摄摩腾、竺法兰就寻访到此。

这两位印度高僧“慧眼识灵山”， 就奏请汉明帝在这里兴建了大孚灵鹫寺。 这座五台山的开山寺， 就是现今的显通寺的前身，与白马寺同为中国最古老的佛寺，可 视为中国辟山建寺的滥觞。

这座古老的佛教名山，有时兴盛，有 时衰落，1900多年来历经沧桑。中国佛教各宗派都到这里活动， 遍山形形色色的佛教寺庙星罗棋布。

五台山的一个特点：既有众 多的青庙，也有不少的黄庙。 这里有接待十方游僧的“十方堂”， 还有被称为佛学院的尼姑培训班。

五台山像座佛教博物馆，一切 都与“佛”联系着，与佛教的发展息息相关，可说是中国佛教史 的一个缩影，从中可窥见中国佛教发展的一斑。 五台山形形色色的寺庙，掩映于深绿浓荫之中。

那各具特色 的建筑，那技艺精湛的雕塑，那丰富多彩的文物，宛如一座座艺 术宫，值得人们去细细品味。 汽车将进入台怀镇时，首先引人注目的是那高耸云霄的大白 塔，它可说是五台山的标志。

塔院寺中的这座大白塔，高达75. 3米，周围83米，塔刹、露盘、宝瓶都是铜制镏金的，金光闪闪， 极为壮观。 这座大白塔来历不凡，始建于魏孝文帝，据说内中藏 有舍利塔，佛教徒到五台山首先都要朝拜这一胜迹。

显通寺就在塔院寺后面，寺宇面积达8万多平方米，列为全国 重点文物保护单位。中轴线上殿堂七重，自前至后依次为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿、藏经殿。

这些建筑各 有特色，其中的一些文物为稀世珍宝。精妙绝伦的铜殿，3间见方， 高达5米，由青铜铸成。

外面雕铸着花卉人物、飞禽走兽；殿内供 文殊菩萨铜像，周围壁上满布铜铸小佛。这灿烂夺目的铜殿和两 边的铜塔，表现出明代冶炼技术的高超。

菩萨顶高踞显通寺后面灵鹫峰上，传说为文殊菩萨居住之处， 文殊菩萨还在这里显现过真容呢！这里又名文殊寺，也称真容院， 为黄庙之首，具有特殊地位，建筑宏伟而豪华。 寺庙依山而建， 寺前108级台阶，恰似一架天梯，从人间通向天宫。

两边有砖砌花 格栏墙，向上迎面是一座木牌坊，上书“灵峰胜景”四个大字。 菩萨顶主要殿宇都用黄、绿、蓝三彩琉璃瓦覆盖，金碧辉煌，雄 伟庄严。

无论从佛教史着眼，还是从建筑史和艺术史的角度来看，南 禅寺和佛光寺都堪称国宝，列入了全国重点文物保护单位。 你要见一见我国现存最古老的木结构建筑吗？那就到南禅寺 看看吧！唐武宗会昌灭佛，只有南禅寺逃脱了劫难，幸运地独存 于五台山。

这座古刹小巧玲珑，其中的大雄宝殿，据梁上的墨迹 记载，修建于唐德宗建中三年（公元782年），距今已有1216年， 保存着典型的唐代建筑风格。 殿内佛坛，有佛、菩萨、童子、天 王等唐代彩塑17尊，容貌丰润，面目传情，神态逼真，线条流畅， 具有很高的艺术价值。

佛光寺的建筑、塑像、壁画和墨迹被誉为“四绝”。它坐落 在佛光山的山腰里，创建于北魏孝文帝年间，隋唐时声名远播。

唐武宗会昌灭佛，寺庙被焚毁。 唐大中十一年（公元857年），主 殿东大殿得以重建。

它虽比南禅寺晚建75年，但规模却大得多， 是现存唐代木结构建筑的范例，在建筑史上有突出的地位。东大 殿内佛坛上有唐代泥塑彩绘佛像35尊，体态丰满，栩栩如生，有 浓厚的人情味，显示出唐代雕塑家的神工。

那描绘佛教故事的壁 画，形象生动，笔法流畅，飞天的衣裙长袖随风飘逸。这些壁画 大多是唐代的原作，也有宋代和明代的，都是不可多得的佳作。

左右四梁下的唐人题字，也是难得见到的古人留下的墨迹。 五台山荟萃了众多的艺术精品。

就寺庙殿宇而言，集唐、金、元、明、清诸代建筑于一山，包容了木、砖、铜、石各种结构的 建筑，建筑形态和风格多种多样，堪称佛庙建筑之集大成者。 文 化瑰宝，除彩塑、壁画、石刻、砖雕外，还有珍贵的佛教经典和 各种文物。

“一部佛国史，百座艺术宫”，确切地概括了五台山固有的 文化特色。 《海外版 》1998-08-08 第8版 。

文殊菩萨哪里有

国家标准分类：和田玉（软玉） 原产地：和田 和田白玉一级品，纯手工雕刻，颜色：白色质地：半通透，温润细腻 本佛像不分性别可终身佩戴，可以戴在脖子上，也可以放在随身携带的包里。 生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。 文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。 文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。 文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。 因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，破除一切烦恼。 [ 结果来源于本命佛总部：

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