青海互助土族文化简述

　　土族，原本是马背上的一个有木少数民族，有着悠久的发展历史，现在是是青海高原最古老的民族之一。由于拥有“彩虹的故乡”的称号，赢得了各地旅客不得不向往的美景。今天，小编给大家带来青海互助土族文化的简述。


　　中国土族集中分布在青海的互助土族自治县，民和回族土族自治县，大通回族土族自治县，以及黄南州的同仁县和海东地区的乐都县，在甘肃省也有一定的分布。目前有着二十来万人口，全民信仰藏传佛教。土族人自称“蒙古尔”、“察罕蒙古尔”、“土人”、“土昆”、“土户家”。土族有自己的语言——土语，应属于阿尔泰语系的蒙古语。但它没有文字，直到1979年才创制新土文，通用汉语文，兼用藏语文。

　　土族人民向来以勤劳淳朴，热情好客，能歌山舞，喜好艺术而著称。她在漫漫的历史长河及特定的自然环境下，与周围其他兄弟民族在长期的生产、生活中相互影响，相互吸收，日积月累，沿之成俗，逐渐形成了独特浓郁的民族风情。对此从一下几个方面进行说明：

　　土族节日
　　土族春节与汉族相同，但还有属于本民族的节日和庙会，最具本民族特色的属“纳顿节”，“花儿会”，“鸡旦会”，“擂台会”，“巴依儿节（巴依儿节：土语，吉祥如意的意思）”。其中尤其以“纳顿节”最为闻名。（纳顿：土语，意思就是玩。）金黄的麦子堆成山，“花儿”要唱上千万遍，日子越过着越舒坦，转起个“安昭纳顿”庆丰年！

　　古老的狂欢节，是土族人民为庆祝丰收而每年举行的独有的传统节日，从农历七月十三日开始到九月十五日结束，由各个村轮流举办，历时63天，因此，纳顿节被称之为“世界上最长的狂欢节”。“纳顿”是由前导，旗手，锣手，鼓手等组成的会手队伍和面具舞，以及跳“法拉”，“迎神”等主要活动组成的大型民间舞蹈。面具舞：主要有“庄稼其”“杀虎将”还有一些其它面具舞。庄稼其：讲述一位农教子务农的故事。杀虎将：反映人类战胜恶劣生存环境的故事。还有一些反映三国关羽忠义的故事“三将”，“五将”等；反映祖先平定江山的“五官舞”等。跳法拉：反映土族原始宗教仪式。迎神：本村纳顿结束后，要将“二郎神”送到下一村，下一村迎请二郎神，纳顿开始。

　　土族神话
　　神话是“在人们幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”，土族神话蕴涵着土族及其先民朴素的哲学思想、宗教意识以及崇高智慧和英雄的价值观和人生观。据调查，就已经发掘出来的神话来看，既有创世神话，又有人类繁衍神话和农业起源神话。在人类繁衍神话中，最著名的要属《黄牛大力士下凡》，它反映土族先民对黄牛耕地这一生活生产实践活动的认识，传说玉皇大帝造出人类并安置在大地上之后，派黄牛大力士传旨，叫人们“每天吃一顿饭，洗三次脸”。而黄牛大力士误传为“一日吃三顿饭，洗三次脸”。造成人间生活的困苦，犯下大罪，被贬下人间，为人们耕耘造福。土族神话总体上看，与远古昆仑神话有着十分密切的关系，是昆仑神话的重要组成部分。近年来，土族艺术之乡——“五屯”的土族艺术家们（土族人称“热贡拉索”）根据诸多神话故事创作出丰富多彩的绘画和雕塑艺术品，流布在国外许多地方，为世人赞誉。

　　土族体育
　　旋转的“子秋”对着蓝天轮，彩袖飘舞“花儿”飞扬；扯圆的璎珞对着大地轮，锦绣山川好似展翅的凤凰；土谷浑子孙对着太阳轮，甜蜜的生活赛过诱人的天堂。

　　上文中所提到的“轮子秋”正是土族独有的一项集体合作体育项目。“轮子秋”产生于青海省互助土族自治县。这种体育项目一般由四人进行，两人轮转车轮，两人荡秋千。据说荡了秋千的人一年中浑身舒服，关节灵活，腰腿不痛，神志清爽：它有一定的运动规则，主要以谁轮转的次数最多，并能在所转次数中做出“云雀展翅”、“孔雀开屏”、“嫦娥奔月”、“天女散花”、“猛虎下山”、“金鸡独立”等漂亮的高难度动作的为最佳荡秋千人，并依次排名；优胜者还可以获得庄户头人敬献的长红，美酒等奖品。“轮子秋”可在年轻人特别是男女未婚青年中，却蕴藏着另一番含意，这就是在飞轮的轮子秋的荡秋人中，或在你来我往的“花儿”对歌中，悄悄留心和寻找自己的意中人，并在僻静处互赠信物，以表自己的爱意和忠贞。

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