贡果摆放风水禁忌(客厅鱼缸摆放风水禁忌)

其实，人们很讲究祖坟的风水。不是一天的事情，因为祖坟的风水影响着一家人的运势，甚至影响到数年的运势。所以，我们必须要注意一些祖坟的风水，这也是为什么一直以来都没有人愿意忽视祖坟的风水，而且我国很多名人都非常重视祖坟的风水祖坟风水，那么我国名人祖坟风水怎么读呢？以下是小编整理的相关文章，一起来看看吧！

我国名人祖坟风水怎么看

我国故居、名人、祖坟风水怎么看

1.江西省委书记杨尚奎故居风水

杨尚奎故居右侧有一枚印章，作为你的证明。书曰：“亥印为元猪之拱印，印为贵人之护身符。非贵人不敢用，所以官贵人得此。名贵人有印，科甲最益，贵格也。

2. 空军司令员吴法宪祖坟

吴法宪，曾任中共中央政治局委员、中国人民解放军副参谋长、空军司令员，1955年被授予中将军衔。

吴将军的祖父从南坑迁居大安，所以南坑的祠堂和大坑的风水都对他产生了影响。南坑张坑村吴氏祠堂位于茅山方向，从根龙。旗尾，艮北亦有山，为双旗所用。

书中说：“旗鼓也是兵器，左有旗，右有鼓。武将有催阵击鼓之权，出阵后，率领军将。”将军，得此于龙，过峡或洞者，最得利。更妙者，旗出庚方，鼓出震方，丙龙入头，星峰高贵美丽，主子文武双全，从将军到丞相，你住的都是极品。吴氏宗祠旗帜为龙。

相传吴将军的祖父移居大安随地主种地，住在地主的棚子里。吴将军年轻时就和别人一起放牛，他的父亲也和别人一起干活。生活非常贫困。可以说，屋顶上没有瓦片，地上没有空间。.

30年代，大安也是苏区，他参加了红军。他参加红军不久，母亲就去世了。当时吴家穷得连棺材都没有，就临时撬了两块楼板做底，用烂席子把尸体裹起来，用两根绳子把尸体绑在木板上。就这样，吴法宪的父亲和他的一个亲戚用一根旧木棍抬着尸体上山下葬，但没抬多远，抬尸体的木棍断了，只好不得不把它埋在路上方一点。挖出来的时候，四面都是石头，只有中间是泥土。挖完土，刚好能把尸体放下。他的父亲没有考虑这个地方的质量，于是他把尸体放进去，用土封起来，又砌了几块石头。是啊，造了这座墓之后，吴将军不仅九死一生，还当上了大官，当上了中将。据当地人说，它是一只雏鹰的形状。

墓为潜山寻香、许臣，与寻水来潮相对，再弯道从墓右侧出。

3、江西省南昌市陈潭华祖墓风水

大风水龙洞这个地方就是明朝嘉靖年间陈昙华祖墓的风水所在。龙之洞位于江西省南昌市。地方名赤岗。行二十余里，至入局，尽头开一平金水大帐，两边高田隆起，前屈经穴，经络自帐中央出，拉出小芦鞭，提脉，至界穴，在平地中间有一个凸出的洞，平地有凸出的最贵。洞四面环水，大河横跨金城玉带。登洞而上，可观大局，群龙相拥。.

龙脉由艮龙转卯，由庚转建佑。陈氏下葬后，风水大师说：土方下赤岗上有葫芦字，佳水从甲流到庚，葬状元。陈昙华祖墓呈龙形，形似“鸿雁抛湖”。

下葬后，济所公出来，嘉靖中部乙丑分会元探化，果子甚贵，正应风水师之说。后来陈家不懂风水，擅自改变了祖坟的风水情况，在洞前加了一道水坝，不让水流。（加堤坝挡水），导致风水格局发生重大变化，陈家祖坟的风水加持已落空。太遗憾了！天下难得有风水秀处，遂废，一代文才就这样陨落了。

多年后，陈家奉专家（风水师）指点推坝，指出风水自强之弊，龙穴自毁之祸。陈家遵循风水师的方法。吉祥一代人，可见风水不是不会做的高手。

4.前朱总理祖坟**

时代变了，山河变了，朱先生家乡的风水变了，但曾祖父的坟墓没有变。它被群山环绕。前有清潭，前有仁山冰香、海丝，葛龙为定海，水口为寻丝，有神水、银水上塘，还有嘉峰、鲲峰、仁峰等秀峰。

墓碑上刻着：“黄清昊封光禄大夫始祖朱公玉堂之墓”。

5. 蔡丞相祖坟——卷帘堂考核资格

其龙起于西山，开帐奔从本源，雄赳赳地越过峡谷，反复至翁天，再大破从绿苗中升起，再开帐成幕宫。测试。重列三主脉，中柱蜿蜒精巧，形似生蛇，两侧重叠护卫，入初阳金星结穴。

穴位悬垂，右侧拖太阳，但穴位偏低与泥关一臂太近，高前为岸。面对面，没有什么可以选择的。不知那条大龙奔走数十里汇合于此，溪流围堵截击。如果你不看外国，它不会伤害你的价格。

葬后，孝公刊，官拜为丞相。蔡氏风水世代相传。宋代蔡氏九贤名不虚传。道眼识地。

中国名人祖坟风水怎么看***

***祖坟位于四川广安佛手山。佛手山一直被当地人视为风水宝地。奇特的山形犹如一个巍峨的巨人端坐在四周群山前。其龙出自天府尊星。，走到交界洞，山峰转身向右转，来到了一条大大小小的龙，三颗金星连成一排，形成了珠龙的头，然后抬头，（如三菇为珠龙）形如狮子朝天，玄武直立巨石，如官帽，手山造型奇特。有人说它像一尊坐在莲花台上打坐的佛。在远处，有层层浅山，蜿蜒曲折，犹如香客，虔诚地跪拜在地。脚下的渭水河如银链坠落，蜿蜒曲折，蜿蜒曲折，蜿蜒东流。真有万千俯首，万山来朝的气势。祖坟石骨，人头化土，洞窟尊贵。他的祖墓安葬着祖母戴氏、生母丹氏及邓氏其他后裔贡果摆放风水禁忌，皆为庚山嘉祥后裔。左有青龙，右有白虎。两侧有秀峰石印。明堂龙虎沙层交错，堂前流水汇聚。可谓是世间少有的繁华之地。陵园位于佛手山半山腰。整个地理位置犹如一把金椅，左为青龙，右为白虎。（风水）

怎么看中国名人李嘉诚祖坟的风水

“李嘉诚”名利双收，如临大敌。为什么这么有钱？

当今有两种说法：一种是命理，一种是港居风水。应该说，很多命理学家的分析是有一定道理的。但必须指出的是，李嘉诚的四大支柱绝对不是指中国首富。风水产生人才，反映生命过程，命理长寿高低与风水定命有着根本的区别。从某种角度来说，没有祖先风水的庇佑，就谈不上富贵。要想正确研究李嘉诚的命理，必须结合他祖传的风水，以风水为依据。发家后盖的房子是一个人后天的风水。虽然会对个人以后的命运产生影响，但其作用无法与决定性的先天风水相提并论。以李家发财后的风水来证明他之所以如此富有，是对中国传统风水理论的亵渎。

寻龙是鉴赏李氏祖坟的基础

华人界首富李嘉诚是从汉江边的龙穴洞影中发家致富的，这一点没有异议。但同样的吉土并不复杂，只是风水界的看法大相径庭。为什么？寻龙是了解李氏祖墓的基础。李家祖墓的龙脉是从哪里来的？它的山川有什么作用？只有充分了解龙的来历，才能对主人的事迹和品格做出准确的判断。研究李家祖地，结论是关键。体现风水精髓的“饮形”，来不及揣测。李氏祖坟是什么形状的？李的风水说明了什么？

李嘉诚1928年7月29日出生于广东省潮州市北门街道棉线巷5号祖籍。他从宋代到明代的祖籍都在莆田。李氏祖墓位于莲花山脉最高峰铜鼓丈（今梅州市丰顺县境内）。铜鼓叠汉江观潮，李家祖坟主墓，一窟三墓，坐着昆相根，李氏家族的两大重要人物——李嘉诚的曾祖父**万和李祖父小凡葬在那里。1987年，李氏发迹后，将祖先的尸骨移到原地，建墓合葬，坐向同一方向。

清代咸丰进士出身的钱琬，因在文华殿表现出色，成为清朝每十二年选拔的八名文官之一。晚年，**万辞官归乡，葬于江边。10多年后，彭万次子小范病逝，陪葬。

在李嘉诚出生前的20年里，文采出众、眼光深远的万父子为何死后仍被锁在同山同洞？为什么李家子孙会情有独钟，将祖辈葬在这里？这是因为，他们要找的，正是粤东罕见的龙洞。

莲花山风水

莲花山位于广东省东北部，由东北向西南斜贯广东东部。多座千米以上的山峰，形成一道屏障。以银那山为起点，由广东大埔向东南经惠阳延伸至香港附近。

呈五指莲花状的印那山，不愧为五岭南名山。它不仅是本书中的毛泽东故居、李光耀祖墓的少祖山、太祖山，还与李嘉诚祖墓有关。百年来，夷足山孕育出了许多海内外军事、政治、经济领域的杰出人物，可谓不朽。莲花山，顾名思义，山势险峻。李氏祖墓的太祖山就来自这高远的山脉。不过，太祖出自莲花山李氏祖坟。虽与阴那山有关，但真正的太祖山位于丰顺县铜鼓丈，

铜鼓掌海拔1559米，在雄镇一侧。蜿蜒向西南，是红土丈。龙脉自此异变。向东行约40公里，明显下降后，升至海拔1285米的石家岩。这就是李氏祖坟的少祖山。

少祖山脚下，两脉分岔。分枝直东而去，直达韩江，为守卫。主脉成群，前呼后拥，雄伟向东南，约七八公里后分叉，其中一条蜿蜒东行，在山桥村率先冲破峡谷，与原脉完全分离vein 重启后，经横田村、山寮村，过剑壁山、观音左连，向北与大尖山、二尖山汇合，转东南至望天石，再向东南至将军山。蛇行10多公里，继续到龙翔寨、鹭湖。这就是李氏祖坟的由来；另一支不变向东南，经剑东、飞峨山东南，约15公里后，转东北至岭后村南，群山展翅展翅，再沉入天阳，立于龙脉后方。是百米宽的汉江，吸引了莲花山的铜鼓峰东转。为给山水大会寻求机会，龙脉迫不及待地赶往江边。

汉江风水生命之源

韩江被视为生命之源，对李氏祖坟十分重要。如何？汉江古称沅水，上游分为梅江、汀江，最后注入南海，全长659.4公里。梅江干流发源于禄丰县七星山，在炳村汇入梅江最大支流石库河，在三河坝汇入发源于福建省长汀县上坪的汀江。三河坝至潮州湘子桥位于汉江中游，全长110公里。这段干流是一条狭窄的走廊，两侧支流众多，河谷盆地交错。

对于龙脉而言，汉江中游意义重大。西北有三江交汇处三江口，东南有潮州湘子桥下。汉水分东、西、北三股流入大海。上合三河，下分三溪。李氏祖坟的选址，既要尽可能多地集水壮汉水，又要适可而止。不能错过让汉江在我们眼皮底下改道的机会。

受西部山脉向东挤压的影响，南流的汉江蜿蜒向东南流去。汉江东侧，归湖镇凤凰南山与西山对峙，汉水左右夹断，河道变窄，水流减慢。

稍微有点风水常识的人都知道，这一次汉水东西两侧的两座山脉向汉江发起进攻，是形成龙脉的重要契机，绝对不能错过。从山的形状来看，虽然程度有限，但这一次的结果，却是富贵并重。只是李祖龙脉不知道为什么，像是不喜欢一样，毫无遗憾地走开了。

看玉修行的经验告诉我们，龙脉速度破格，难度惊人。找这种麻烦的人，想必用心不一般，绝对不是中小地方干的。

就像前期的太祖山南下一样，龙脉在快要到达汉江的时候，再次南下。李氏祖坟在祖山东移后，放弃了第一个创业的机会。它必须等待新形势的形成，选择更适合自己的发展空间。

间接反映出李南下气质的是韩江。潮州地势北高南低，由北向南倾斜，由山地、丘陵、平原逐渐过渡。主要河流汉江自西北向东南贯穿全市。竹竿山以南，汉江三角洲平原呈扇形展开，没有高山高丘可以作为它环绕汉江的起点沙地。

在风水修炼中贡果摆放风水禁忌，连接带由山地逐渐过渡到平原，背山面水的山谷往往是龙脉聚集的最佳场所。山川汇流，当山地、盆地、平原临近之时，龙脉就会结结，龙之力量不会因为明堂的局促而减弱。它对肥沃的土地特别有效。因为是最后的结，所以力度要相应的大。沿着汉江两岸南北游荡的龙脉，就是在寻找这种机会。

穿过两山之间的汉江，南下途中，凤凰溪、高厝池水涌入，水势不断增大。就在东南至竹竿山约2平方公里的范围内，距潮州城仅数里，在汉江以西的低山丘陵上，有一个向东北开口的凹环洼地。潮州城西北，群山与汉水交织。莲花山系和凤凰山系在汉水东西两岸相互作用。

李氏祖坟牢牢抓住这个机会，毅然在竹竿山西北不到2公里的凹陷地带中央，面向东北，背对汉江。李氏祖坟离汉江只有几百米。水自黔海，去乙。墓前有池，河水横流，蓄风聚气。青龙、白虎相继出峰，来到江边。左水右倾，前锋白虎沙连连前勾翻袋，绵延数里，全力前行，拦网有力。汉江因群山阻隔而蜿蜒向东南，源头可见洞中，

黄妙英《博山篇》云：“水口沙为重，盘根错节，龙神汇聚。” 像玉带一样缠在腰间的汉江之水，自西北流向东南。再加上白虎杀的强力前勾，第二发白虎杀再次张开钳形向前拦截韩江。白虎沙连连翻开，汉江之水绕其而弯，形态极为缠绵。百里有龙来，望汉江潮，重水得势，择善结。李氏祖墓志在水，重求财。

天是开的，地是关的

要找出李氏祖墓中的龙脉之灵，就必须打破传统的思维模式。风水谚语“开天门闭地户”，意思是富地之水要开源闭流。但这一切都是必要的吗？不。

李氏祖墓是个例外。这里山川奇特，是典型的天门窄户闭户情况。说它窄，倒不是水源受阻变成被动水，而是雄伟的汉江被两座山挡住，水流由急转缓，由直转直。，它来自一个源头，它的去向没有流动。它历史悠久，却静如处女；沙块密密麻麻，似去无回，成为风水行家所描述的另一种吉祥图案。

茫茫水波浩浩荡荡，悠然欲留。都说水阉，圆圈眷恋，有一种舍不得远去的感觉。天门之所以变小，是因为地势上升拦截，龙群试图聚拢；封地之时，是聚财之需。但是临近尾声的水流关闭，就像是只能进不能出的境地。利于财运，性格外向，有时缺乏骄傲，过于谨慎。

达官贵人不怕被人知道，有钱就怕暴露。“财富是看不见的”观念深刻地影响着潮汕地区的人们。性格沉稳、为人低调的李嘉诚，从未见他公开提及家乡的祖坟，与这一传统习惯有关。他处事谨慎、不张扬的作风在他的祖坟、求财、注重实干和团队合作的特点中都能找到。

神童放牛比富贵还贵

“上水长，下水短；下水长，下沙翻”。汉水即将流入潮州城时，李氏祖墓水稍长，沙倒东北。前厅呈现出难得一见的景象。聚财游戏。“神童牧牛贵于富”，这种聚财情境蕴藏着多少财富？它的构成形式是否与财务状况相符，是否负担得起？

龙脉之情反映欲水之情，结之形亦如此。

承龙之势，界草山略呈西北-东南走向。这是典型的土星。不过，这颗土星与普通的土星有些不同。不到200米长的洞山，明显右临汉江，自西北向东南微倾，一端隆起，是白虎沙中段的有力钩子. 而青龙沙本身却陡然向东北方向下降，似有似无。

卧牛应该是牧童仓库的山洞。古代风水家蔡元鼎说：“卧牛有财，应牧童之穴，术有仙童放牛之形；应用仓，则有包裹在仓库中的金色墙壁的形状。” 破碎的。

在青龙、白虎先后前行的过程中，一个以汉江为主体的约2平方公里的明亮大厅出现在眼前。从内明堂到汉江恒朝，河东群山连绵，层层叠叠，表达的意思很明显：潮汕以西，含汉江，沙水俱全，一律为之所有。 .

尤为奇特的是，在李氏祖墓的明堂上，龙虎沙手等处连贯连贯。与山相连，犹如珠玉满堂，形成一道独特的风景线。与此相对应的是，长江以东的山上到处都是金土、元宝和仓库，金玉堆积如山。富主的牛形地、内殿、外殿都有蔡元鼎所说的“金墙裹仓之类”，是宝物无数的世界。

在这庞大的宝物世界中，最重要的无疑是韩江。这不仅是因为汉水占据了李氏祖墓明堂的大部分面积，还因为河水的象征意义。李氏祖墓前的汉江宽500米。是千里汉江最宽阔、水量最丰富、最幽静的河段之一。流淌不尽的寒江水，是一笔无法估量、用之不竭的财富。

稚嫩的神童在河边游荡，表面上只是一心放牛。他是那样的淡泊世俗，不引人注意。其实，他是在看时间，等着一试身手。他的胃口大得惊人，不仅是静态的珠宝仓库，还有不断增加的流动财富。他要找的，是滚滚而来的取之不尽、用之不竭的财富。 而且最重要的是，龙氏强大的强者之地，有在全世界赚钱的资格和气焰。

水就是财，水财就是财，但财不是人人都能拥有的。对于牛群仙子来说，笑纳八方财运是一件很美好的事情，而且越多越好。他有这个野心，他有很多机会。待条件成熟，他会毫不犹豫的将眼前的山川尽收，据为己有。

天下为牛形，重心耕种，勤劳致富。河边放牛的童仙子，也是那么的心旷神怡。他脚踏实地，默默工作的样子，和那个浮华的人截然不同。他要的不是虚荣，而是勤奋积累的财富。

河边部署以控制汉水的李氏祖坟，显示出异于一般牛群的性格。河流的气势磅礴，它的流动状态不是一般的池塘和湖泊可以比拟的。业主经营企业，风险高，回报高，但商机也会稍纵即逝。汉江是一条内陆河流，随着大海的脉动，潮起潮落，水浑浊清澈。李氏祖坟面临着无穷无尽的发家致富的机会，立足江河，与海同步。

风水造就李姓商界奇才

相对复杂多变的风水环境造就了李姓商业天才。1950年，22岁的李嘉诚抓住机会，用平时节俭的积蓄7000美元创办了“长江塑料厂”。1958年，李嘉诚看准时机，开始投资房地产市场。随后的社会动荡、石油危机、财产暴跌，都成为他大胆吸纳的好机会。凭借李嘉诚独到的眼光和精明的发展战略，“长江”迅速成为香港主要的房地产开发投资实业公司，奠定了房地产王国的地位。经过几十年的打拼，富豪李嘉诚拥有“长江实业”、“和黄”、“

《葬书》云：牛富凤贵。牛的形状来自土星。地主财富，多田万亩。但是，地球本性浑浊，所以不提倡纯洁和高贵。《龙子经》云：“牛能富而不贵”；《御风宝传》显然不同意这种说法，他说：“牛可致富，亦可致贵。贵浅于富，土星之气也。”风水大师蔡元鼎对此表示赞同。后者，深刻地指出：“贵在别峰，贵不牛贵”。豪门那边的李家祖坟有没有“颜值巅峰”，

先看龙。牛，常与车相连。牛车齐备，风水君必富贵。李家祖坟里有车，是牛形的吗？李氏祖坟来龙中确实有车，但很容易被人忽视。离祖仅在西北数里。当龙脉掉头向南而去的时候，一道漂亮的车形出现在了龙纹之中。车的造型透露出龙脉的灵性与结的奥秘。车如曲木月，华贵之极。牛车连脉，富贵兼备，偏只富不贵。区别在于脉冲的正连接和偏连接。可惜牛地街的李氏祖坟北接车脉，再往东南，车脉连在侧面。

再看看前面的沙子。从表面上看，汉江以东的凤凰山脉与至少四五座潮汕山脉一字排开。大平湖山、黄厝山、金峰山连绵不断。别峰古寺耸立在山上，更增添了一层古韵。东有尖峰山、仁兴山，南有黄天山。人房山群峰高耸，丑、艮、寅、甲峰重叠，近前有圆顶金星。但实际上，除了前排江义中的李氏祖墓外，其余都是不同的方向，划分并不连贯。哪怕前面排成一排，他们还是互相拖着走，东张西望，东张西望。大江大河相距甚远，如果同属山系，有情之人尚可回应，但若是拖在一起，积分就会大打折扣。凤凰山位于李氏祖坟左侧20多公里处。虽然依稀可辨，但与莲花山脉无关。雄伟的凤凰山对汉江以西的卧牛仙童并没有太大的兴趣，也没有献身崇拜的迹象，只为伪朝。

前沙不美，无奇峰。李氏祖墓风水以财为主。明堂和千沙预示着李家会非常富有。取大河之水，发财如虎的放牛仙童，却始终年老体弱，无力耕牛。祖坟埋在牛地里的李氏家族，若能再寻到宝地，将继续辉煌。

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