为什么说南京风水不好

南京在中国四大古都中排名第三。它有着深厚的历史文化遗产。目前，南京有许多城市文化名片，如佛教之都纵观历史，南京是当之无愧的风水之都

2003年，韩国以政府行为启动了整体风水地理项目，并将其列为韩国国家遗产清单和世界文化遗产项目。该项目已于2008年前完成了风水遗产申请的收集和整理

然而风水是风水的真正起源，是中国传统文化不可或缺的一部分，也是非物质文化遗产的原始地位南京在风水发展史上有绝对的话语权

作为风水之都，南京当之无愧

风水一词始于东晋郭朴葬书埋葬者乘生气乘风，散界水则止古人聚之使不散之使，故称风水风水法得水为上藏风次，故称郭浦为风水鼻祖

东晋定都于南京，是郭浦的主要生活地之一。郭浦的衣冠冢世称郭浦墩于1992年被列为南京文物保护单位

清朝中叶南京的甘熙，作为皇家风水大师，为道光皇帝和瑞皇后勘探陵墓。甘熙的故居仍然保存在南京。庭院朝南朝北的格局往往成为研究风水的珍贵实物资料

南京城青龙、白虎、朱雀、玄武四象俱全。龙盘里虎占关、朱雀桥、玄武湖等地名至今仍在这一地理和地名特征中。

由以上可知风水的发端发展流传均与南京不无关系作为风水之都，南京当之无愧

南京的许多遗址都是研究风水的活化石

世传的旧埋书题目晋郭璞写的内容错误，文字凌乱，全非其内容主要由三部分组成郭普引用的郭普葬书原文后人对葬书的注释

明确葬书的内容可以更好地使用双证据法来确认历史文献的内容和考古发现的墓地地址来恢复南京风水的历史真相

1墓葬

六朝时期的墓葬在中国墓葬史的发展中确实发挥了承前启后的作用

从先秦两汉时期开始，一般与广阔的平原上堆积巨大的封土形成独立的坟墓，如秦始皇陵、西汉诸帝陵等，直到东汉晚期甚至三国时期，如亳州曹腾墓、南京孙权墓、江宁上坊孙吴墓等。

曹腾墓封土

然而，自东晋以来，南渡的北方贵族受到南京山川地理格局的限制。没有广阔的平原，到处都是连绵不断的山脉和水平水网。因此，出现了风水中的一条重要来龙去脉郭璞恰恰是这个时代风水中最具影响力的人物

如果说东晋以前属于简单的后有前照，那么从此四灵环保的格局就成了风水的主流，然后不断靠近山，甚至形成了融入山体的坟墓。

邓愈墓神道石刻

明代朱元璋的明孝陵及其功臣陪葬墓和明清诸帝陵都属于这类。龙沙水穴必备

2城市轴线

从城市建筑格局的角度来看，南京的考古成果为我们恢复六朝都市提供了大量的第一手资料

简单来说，六朝南京的中轴线是从朱雀门沿着中华路到内桥，然后一直向北到进香河路。以鸡笼山为靠山，富贵山鼓楼岗为东西陵这条路五代依然是南京的主线，至今依稀可见

南京的城市中轴线最早出现在东吴太初宫从朱雀门到玄武门的街道上。东吴之后，东晋宋齐梁陈都沿用这种城市布局。虽然隋朝灭陈政权的城市轴线布局应用于隋大兴城唐长安城，甚至移植到日本

3地上建筑

明初，南京重建城墙，以龙臂到鼓楼岗，再到清凉山为城市的南北分水岭。同时，它将皇家街改为宫城轴线。到目前为止，南京已经成为一个不规则的形状。这种看似不规则的古代中国城市格局，实际上充满了天人合一的思想

清代甘熙故居采用三合倒座的格局，明清官方古建筑群落的朝天宫恰处于省干余气的冶山凡，南京数不胜数

雪后甘熙故居

朝天宫

历代南京城的改造过程都是基于对南京城市景观格局的认知和利用。同时，它还包括秦淮河的改造和利用，以水为脉，以淮为经，以淮为经

外秦淮河石头城段

可以说，南京至今保留的古墓和古城建筑遗迹是研究风水的活化石，都是风水之都的物质文化遗产

文化流变风水传到后世越来越多

众所周知中国的传统文化自古及今并非一成不变而是受到历史诸多因素的影响随着时间和空间的转移而不断变化而风水作为中国传统文化大系统中的子系统必然随之变化的也就是所谓风水流变，即风水在传承过程中逐渐走样

风水是古人孝道的延伸。清梅曾亮是白下锁言甘熙的题词。诗云不是为了利达谋，不是为了子孙后代的厚死而安定下来的。生者是无辜的。否则，他们会抛弃尸体，飞到沙子里，飞到水里。这个埋藏地点的位置至少在吕氏春秋时期非常系统

而风水，因为这门学科本身的专业性太强，引起了人们的好奇心，道听途说等演绎成分极其重要，会让风水的真面目看到后人越来越走样。最典型的例子是在明代写一本书。凡四训虽然旨在讨论善有善报，但世人多读风水。

南京短命王朝论和风水不好都是悖论

风水的变化导致风水的研究在继承过程中逐渐变形，导致南京甚至被贴上风水不好的标签。事实上，相反，南京当之无愧的风水之都的许多遗址都是研究风水的活化石

南京风水不好的言论主要是说秦淮河导泄了金陵王气。关于这一说法，在历史书的早期，历史文献并非如此。相反，后期的文献，如宋代景定建造的康志明朝的金陵古今图，越来越多地传播了民国洪武京城的图片。对于历代南京人来说，秦淮河以水为脉，以淮为经，以淮为经。

南京风水不好不是真的。因为风水不好，王朝短命的判断更是无稽之谈

纵观南京定都京定都的朝代，如东吴、东晋、宋齐梁、陈南、唐南、唐初、明初等，都不如周汉唐等国家长久。然而，如果水平比较放置在同一历史环境中，如南北朝时期的中原，北方有16个国家，而南方从东晋到陈朝只有5个朝代。换句话说，南方朝廷的国家是北方的三倍多，根本不短命

长期以来，世俗对南京风水不好、短命王朝的看法一直被误解。我们必须正确认识南京在中国历史上每一个战争频繁的困难时期，都将成为民族文脉传承的最佳选择，为保存传统文化做出巨大贡献甚至牺牲的历史地位。我们必须以正确理性的态度理解南京的历史文化遗产，这是值得这座历史古城经历多次风风雨雨后的坚持

考古小涛

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