辟邪天禄麒麟是同一个东西吗
易安殿
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2023-03-12 13:14:32
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辟邪天禄麒麟都是中国传统瑞兽,但在大部分人眼里好像没什么分别。那么,辟邪天禄麒麟是同一个东西吗?应该如何摆放?避邪最好的东西有:貔貅、桃木、朱砂、佛经、狗牙、葫芦、桃核手串等。例如貔貅是传说中的上古神兽,具有驱邪招财的作用。关注水墨网,了解更多关于辟邪转运的内容吧!辟邪天禄麒麟是同一个东西吗?不是。
辟邪:
汉代普遍使用在墓中的镇墓石雕像,“是帝王陵墓的卫道士,神道的象征和护卫者;辟邪属镇邪妖保阴间安宁的灵兽,放置在阴宅可保先人不受邪妖滋扰,但此物不宜放在阳宅”(引自吴卫博士的《中国传统艺术符号十说》)。
在汉代也有玉器辟邪,用作装饰品。有关文字记载最早见于西汉辞赋家东方朔的《海内十洲记》,作为神兽的记载,最早见于西汉元帝时期黄门令史游所撰的中国古代儿童启蒙书《急就篇》(成书时间为公元前40年)。
具体形象特征不同朝代存在一定差异,但总的来看,其原型多为虎豹或狮,身负羽翼,尾巴及地,体态高大健硕。
天禄:
同样是汉代沿起的镇墓石雕像,和辟邪并列。《海内十洲记》中也有记载。
古人把它置于墓前,既有祈护祠墓,冥宅永安之意,亦作为“升仙”座骑。天禄又称“天鹿”,与“天命”和“禄位”有关,寓意祓除不祥,永绥百禄,故称为天禄。天禄在形象上和辟邪非常相似。
麒麟:
麒麟作为吉祥物,中国古代各朝朝政也常采用麒麟作为图腾。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣图像。唐代武则天时,以麒麟作纹饰绣于袍服,名曰麒麟袍。清代时,将麒麟绣于武官一品的补子上。
麒麟对老百姓而言,乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法,据传孔子即为麒麟所送。应该如何摆放?1、在开光后,摆放时貔貅的嘴一定要斜对门,如家居摆放不方便,也可对窗外,窗外必须是行路,万不可对着厕所。
2、摆放高度不能高于人头部,否则貔貅就看不到主人了。
3、头不要冲正门,从外面进来的门其他无所谓,因为正门是门神或财神执掌的地方,貔貅无权过问。
4、不能冲镜子摆,因为镜子会产生光煞,貔貅忌讳。
5、不能对着床,这样会对自己不利。
辟邪:
汉代普遍使用在墓中的镇墓石雕像,“是帝王陵墓的卫道士,神道的象征和护卫者;辟邪属镇邪妖保阴间安宁的灵兽,放置在阴宅可保先人不受邪妖滋扰,但此物不宜放在阳宅”(引自吴卫博士的《中国传统艺术符号十说》)。
在汉代也有玉器辟邪,用作装饰品。有关文字记载最早见于西汉辞赋家东方朔的《海内十洲记》,作为神兽的记载,最早见于西汉元帝时期黄门令史游所撰的中国古代儿童启蒙书《急就篇》(成书时间为公元前40年)。
具体形象特征不同朝代存在一定差异,但总的来看,其原型多为虎豹或狮,身负羽翼,尾巴及地,体态高大健硕。
天禄:
同样是汉代沿起的镇墓石雕像,和辟邪并列。《海内十洲记》中也有记载。
古人把它置于墓前,既有祈护祠墓,冥宅永安之意,亦作为“升仙”座骑。天禄又称“天鹿”,与“天命”和“禄位”有关,寓意祓除不祥,永绥百禄,故称为天禄。天禄在形象上和辟邪非常相似。
麒麟:
麒麟作为吉祥物,中国古代各朝朝政也常采用麒麟作为图腾。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣图像。唐代武则天时,以麒麟作纹饰绣于袍服,名曰麒麟袍。清代时,将麒麟绣于武官一品的补子上。
麒麟对老百姓而言,乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法,据传孔子即为麒麟所送。应该如何摆放?1、在开光后,摆放时貔貅的嘴一定要斜对门,如家居摆放不方便,也可对窗外,窗外必须是行路,万不可对着厕所。
2、摆放高度不能高于人头部,否则貔貅就看不到主人了。
3、头不要冲正门,从外面进来的门其他无所谓,因为正门是门神或财神执掌的地方,貔貅无权过问。
4、不能冲镜子摆,因为镜子会产生光煞,貔貅忌讳。
5、不能对着床,这样会对自己不利。
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