全村人都是僵尸吗
这个世界上存在僵尸吗?而在中国湘南西边存在着一个僵尸村?而这个也不是单纯说说,也是在清朝时期的一个野史,也是有所记载,而这些到底是怎样回事的呢,那么全村人都是僵尸吗?湘南恐怖僵尸村到底如何?下面一起来看看吧。
全村人都是僵尸吗?湘南恐怖僵尸村
湘南恐怖僵尸村传说
清朝野史,东轩主人的《述异记》中曾记载过一个关于僵尸村的故事:
清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,整个村子两百多户人家,七百多人都是僵尸。这些僵尸,喜吃活人血肉,其身湿润腐烂,全身皆发出霉味般的恶臭……
本来这是一个很普通的村子,大部分人以打猎为生,一部分人种点野菜地瓜之类生活。村中有个叫成三的年轻人,平日游手好闲,不事生产,又喜欢调戏别人老婆,常被村人追打羞辱,因此就躲在山中,利用晚上回村偷些东西过活。全村人都对他恨之入骨。
有一天,成三在山上肚子饿了,想挖一些野笋、地瓜来果腹,就到处挖啊挖啊,竟挖到一具尸体,样子极为恐怖,似乎死了几百年,脸和身子都烂得不成人形,他虽然肚子空空的,也不禁呕了几口酸水出来。成三本想拔腿就跑,但是仔细一想,或许尸体上有一些值钱之物,就蹲了下来仔细检查。
虽然整具尸体都已烂成糊状,但似乎头上有一张黄纸,上面的字已看不清楚了。成三找了半天,结果什么也没有,死尸身上所发出的怪异腐味,更加让他全身不对劲,于是赶紧把死尸埋了,到别处找食物。
自从成三看过那具死尸后,整个人就觉得很难受,一天天消瘦下去,牙齿也渐渐变黑,全身无力,昏昏沉沉,好像中了尸毒。
过了一个月,大家发现成三好久没到村里来偷东西,心想可能已经死在山上。正高兴的时候,却看见成三踉踉跄跄地走来,要求村人到城里帮他找医生。这些村人哪一个没吃过他的亏?哪里会帮他?
“算了,过去的事就不要提了,再怎么说成三也是一个人,我们不能就这样看着他死啊!”一位老者这样说着。
这位老者带他回去洗澡,又煮了一些东西给他吃,想不到成三稍微好些后,贼性不改,又想调戏老者的女儿。被村人发现后,大家将他打个半死,丢在后山草丛中让他自生自灭。
过了几天,成三又带着一身病回来求人救他。这次,村人不但没给他东西吃,反而狠狠打了他一顿,然后将他绑在树上。
成三在树上没几天就断气了,尸体发黑带青,眼睛也变为灰泥状,发出的尸臭非常难闻,村中许多妇人和小孩闻了就不舒服。
村中几个壮丁看到这个情况,就商量把成三的尸体放下来,好好埋了,才不会让大家感染尸毒。大伙儿都同意了,不过白天大家都有活儿要干,就决定晚上去埋成三的尸体。
到了晚上,大伙儿吃过晚饭,拿着火把去找成三的尸体时,想不到尸体竟然不翼而飞。根据树上被撕裂的绳子来看,好像是成三自己挣脱的。成三尸变了!
大伙儿一提到“尸变”就吓得到处大叫,全村顿时吵翻了天,家家户户钉紧门窗,妇人小孩都躲入房子中,壮丁们拿着刀、锄头,个个神态紧张。
根据老一辈的人说,八十年前,这个村子也发生过尸变。
那时,一个恶霸被人杀死后,邪气未除,成为僵尸到处害人,后来被一个跛脚道士所伤,就逃走了。成三应该是受到这个尸体感染,也变成僵尸的。说到这里,大家都后悔没救成三一命,不然就把他烧了,以防尸变。当天晚上,大伙儿找到三更天,都没发现成三的影子。
“或许不是尸变,我们太紧张了吧。”有人怀疑道。
大家一时也想不出主意,就同意停止搜寻。当大家正想回家休息时,突然听见张老头家有惨叫声,急忙跑去看个究竟。
一进门口,就看见张老头的尸体被吊在梁中央,地上的鲜血像几十朵梅花般散着。张老头的媳妇儿也被咬了几口,满身是血地躺在床上,身旁的三岁小孩儿被咬得骨头都露了出来……
大伙儿一见到这个惨状,都吓得浑身发抖,手脚发软,怔在原地。这时,门外一家接一家地传出惊悚的哀嚎声,大伙儿只得又朝着惨叫声方向跑去。最后,壮丁们终于正面遇上了成三,还未交手就被其相貌震摄住了——他的眼睛像沾满血浆的玻璃球,黑暗中发出红光,牙齿又尖又利,连着少许血肉及毛发。几个壮丁见到这个形象,早丢下武器落荒而逃,而其他有家有室的不得不鼓起勇气跟他一拼。
岂知成三的力气大得异乎寻常,身上也不知被砍了几刀,不但没事,反而越来越凶残,在他手下丧命的人越来越多。这样一来,大伙儿已失战意,躲的躲,逃的逃,全村死了一大半,而一些躲起来的生还者闻到其他遇害村人的尸臭,也渐渐不对劲了,一个个昏死过去。这时,可说全村都是死人了。
几天之后,村中尸体忽地一个个爬了起来,样子跟成三差不多,全村就这样成了僵尸村。几位逃出的村人,利用白天回来看自己亲人的,都死在他们的嘴里,或中尸毒而亡。
邻近村人亦心惊胆颤,纷纷迁出,深怕僵尸饿久了会出来害人,于是“僵尸村”之名就这样传出来了。
关于僵尸
僵尸”一词出于《大千录》,是道家的一本著作,僵尸的意思是:四肢僵硬,头不低,眼不斜,腿不分,尸体不腐烂。
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是“僵尸大全”。
湘西赶尸之说,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵、滤溪、辰溪、叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路。
甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸,所以其时社会尸变之说大行其道,如行雷闪电,大肚猫跳过棺材,尸体便会出现异变。到了1980年代,僵尸在香港电影中成为极受欢迎的题材。在电影中,道士用符贴在僵尸的前额,可以让僵尸保持不动。僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂,并跳跃前进,这副形象成为大多数人心目中僵尸的典型形象。
僵尸都是晚上出来的吗
很多人都认为僵尸只会在晚上出来,白天的太阳会伤害或杀死它们,其实这是错误的。在我国的湘西地区,就有一种很神秘而古老的职业叫做赶尸,赶尸的人驱策着僵尸行走上千里的路,如果僵尸会被阳光杀死,那这种职业就不存在了。
僵尸大致分为三等,一种是行尸,即无意识的躯体,是最低等的僵尸,依靠自己的本能去行动,俗话说的“行尸走肉”就是指的这个意思。还有一种是具有意识的僵尸,他们有着和人一样的智慧,能够判断自己的行为,是可怕的僵尸,例如中国传说中的千年僵尸,和外国的吸血鬼,都是属于这一种。还有就是旱魃,是最强大的僵尸,只出现在神话小说当中,要是这种僵尸出现的话,恐怕比原子弹的威力都强。
僵尸吸血的问题没有一个固定的答案,有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物,还有就是像吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血,更有传说认为吸血是僵尸每天必做的工作,就好像我们每天上班一样。
其实中国现在所谓的僵尸基本是被外国的恶魔或吸血鬼同化了。中国真正的僵尸是荫尸,意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方,这尸体就会吸收精力或者是生命力,导致尸变。
关于僵尸的事情一直很神秘,现在留下的资料不多,但普遍的认为,僵尸在经过变形之后会成为无思考、没有自制力,只会杀人饮血的活死人。他们集天地怨气、晦气而生,不老,不死,不灭,被天地人三界屏弃在众生六道之外,浪荡无依,流离失所,身体僵硬,在人世间以怨为力,以血为食,用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。
中国传说得最多的是湘西赶尸。他们所赶的属于行尸,一般是在天亮之前,把尸体赶往义庄,或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布,头上戴着一个高筒毡帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的赶尸匠,一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七八尺远一个。
据湖南民间传说,僵尸最早是用来贩毒的。打扮成道士模样的人就是毒贩子,昼伏夜出,如上文所述,三五同行,却不是用绳子系着尸体,而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上,这样看起来尸体也像在走路的样子。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近,官兵也晦气,所以是贩毒的好方法。夜里走路有利于尸体的保存,当然,鸦片之类的毒品存放在尸体上也更安全。
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