易经新解三十四

易经新解三十四 —— 大壮卦

《大壮》 利贞。

解：利于忠贞。

《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。《大壮》“利贞”，大者正也。正大，而天地之情可见矣。

解：大壮，雷在天上轰鸣，强大壮阔之像。刚健以动，是谓壮。《大壮》的“利贞”是因为即使强大了也坚持中正之态。中正广大，正是天地之情的表现。

《象》: 雷在天上，《大壮》。君子以非礼弗履。

解：《大壮》卦，上为震为雷，下为乾为天，为雷在天上。雷为中正刑法之像，乾为元亨利贞之像，取像《大壮》卦，君子应该严于利己，不做无礼、无义、无利等非分之举。

爻辞：

初九——壮于趾：征凶，有孚。（“壮于趾”，其“孚”穷也）

解：强壮脚趾，对于出征是凶险的，虽有诚信。“壮于趾”，只是初步的以为自己够强壮了，未了解真实的现状，这种诚信自信是肤浅且穷途的。“壮于趾”，是说强壮的位置位于身体最下部位，远离头部，说明为人，头脑简单四肢发达，不会使用谋略，自然是凶险的。

九二——贞吉。（“九二贞吉”，以中也）

解：坚持忠贞自会吉祥，时刻保持中正，对事物分析才能清晰明了，大事可成。

九三——小人用壮，君子用罔：贞厉；羝羊触藩，羸其角。（“小人用壮，君子用罔”也）

解：小人用强壮的身体，君子用网，对于坚守忠贞之道是危险的；公羊去冲击藩篱，其角被困。就像小人得势，携武强攻，君子只得用网将其困住，但是小人势利强大，虽然暂时困住，也需要消耗巨大的能量，所以说对于忠贞是危险的，却不是不利的。

九四——贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。（“藩决不羸”，尚往也）

解：坚持忠贞是吉利的，不会有悔恨；藩篱即使被冲破，也不会羸弱，就像大车的车轴一样坚韧不屈。“藩决不羸”，还可继续向前进发。心中的忠贞是坚固强韧的，即使被小人以强壮之力破坏，还是能坚韧有利的守护本心，虽然艰难，但是无虞，所以说尚往也。

六五——丧羊于易：无悔。（“丧羊于易”，位不当也）

解：将羊丢失于交界的地方，不会有悔恨，是因为位不当也。已处于六五之尊位，为阴爻居阳位，位不正也，到此时还不知道用头脑去行事，一味的用强壮的身体，蛮横的去行事，就像公羊无脑的去撞击强韧的藩篱而后被困住一样，因为这种无脑方式丧失的羊，是不需要悔恨的，也告诫自己不可鲁莽行事。

上九——羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰难吉。（“不能退，不能遂”，不详也；“艰则吉”，咎不长也）

解：公羊冲抵藩篱，虽然不能让其后退，但也不能让它如意，让它得不到任何利益，虽然抵御强壮的公羊是艰难的，但时候守卫到最后是吉利的。“不能退，不能遂”，是不详的境况，公羊会不停的冲击，抵御是凶险万分的；“艰难吉”，是因为这种危险的境地是不会长久的。

总结：《大壮》卦告诉我们，君子应该坚守心中之中正之道，不论是自己处于大壮的情势下，还是小人处于大壮的情势下。在自己处于大壮之时，不可鲁莽行事，三思而后行，多用头脑智慧来帮助自己谋成大事；在小人处于大壮之时，然后艰难，也要坚韧不屈的抵御小人的侵袭攻击，坚持本心，只要坚守，终将熬过艰难时刻，战胜小人狼子野心。更可说这一卦，就是锻炼君子的忠贞之心的心路历程。

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