为什么很多人喜欢算命

然后通过生辰八字和推算改了名字，运气不错，那个时候，店铺生意时好时坏，房东每年涨房租又太离谱！准备转掉，又赶上年底。不知道何时能转掉！于是，我就咨询国学老师，老师手掐算了一会，说最好明年三月转……非常准，第二年三月，来了一个90后，要店铺！看了很多家觉得我这好！经过几次交涉转出来了！房东非常不爽，为了堵口我妹妹把一套韩国进口化妆品“后”送给她。

通过这件事，我对算命一说特别沉迷，因为那次算的真的很准！但是，后来连续发生一些事，我又觉得算命不太准了！但是命理知识学了很多！其中《奇门遁甲》还是挺好的，有一天我们上课时，有个学友家里发来消息说孩子走失了一个下午。当时我们正在上《奇门遁甲》，大家立刻用学到的知识大致布局了一下， 然后给老师汇报一下。然后即按照那个方向找孩子，还真神气了，不到十分钟，那个学友的家里打电话说，孩子找到了！

既然这么灵，为什么后来我不太相信了呢？

因为这个老师经常带我们去朝圣，第一次就是去九华山， 那个时候还不懂什么叫消业障。只知道他得了重感冒要去消业障。正好算算，去九华山比较好。就是去九华山彻底的改变我的命运。那次他介绍了我们度《心经》、《无量寿佛经》还有《阿弥陀佛经》等等，然后我就开始找心经的各种版本学，是什么意思。从此对佛学的迷恋一发不可收拾。有次我还特地对余老师说：老师， 你很特别， 竟然能把佛法和风水如此巧妙的结合起来。

其实，那个时候我不懂。但是现在看来，是佛学的因果角度来说， 他是无力承担众生的业苦，必须通过佛法的加持来化业消障！

不论那个风水师还是算命师 ， 他们最害怕的就是不能给亡灵超度，因为证量不够还有就是不能替众生代受业苦。其实算命都是算自己过去生的相续而已， 也就是等于回头看自己走过的路一样。最简单的话就是回顾历史，也就是说风水和算命能把你们的过去看了一遍， 然后知道哪里的路走错了， 给你们调整一下。也就是哪里缺了就补一下，哪里多了就去掉。但是他们不能给你指明怎么解脱和培福，大家算过命的想一想，是不是这样的？

什么叫风水， 就是周围的环境让你很舒服！给你平衡， 阴阳平衡！外在那个缺就补什么， 那个多就排什么。给你平衡环境， 场很舒服！家里呆着也很舒服。

这就是我现在所知道的风水。所以那个国学老师还是经常去拜佛去朝圣，还是经常听经文，但是，他还是不懂怎么化解和调理风水的真正含义。还是在生辰八字上给人家布局和阴阳协调。也是经常拜佛祈求生意兴隆。

同样， 风水师的因果非常大，一般最后都是三途果报的。

其实风水是非常细腻的， 不同的人到同一个地方他的风水是不一样的。举个例子， 几个人在一个同样的位置， 同样的环境。如果他的德行、力度、智慧不够， 这个场就会失控！我们就说这里的风水不好；但是有的人，比如高僧大德，他到任何地方场都是好的，地藏菩萨下地狱，地狱都是莲池！他能境随心转，就是外在的环境因他而变！所以最关键的是自己要有德。

自己没有德的时候，世俗的一些命理风水是来调节外在的环境来适合你这个人！外在的环境就让你很舒服！就是这样！

所以修行人是不准算命的，因为会遁入轮回的实相而无缘解脱。作为修行人， 供佛， 佛堂很重要！就是代表你们内在的佛性外在的一种显相！也是自性上师的一种加持！所以供佛堂是你们内心的坛城！所以供佛堂也是一种最好的平衡。而且佛堂都是通过上师观看以后布局的最好的磁场，大家而已想想， 一些寺院和道场那个场一看就是井井有条。连风水师都羡慕不已，为什么？其实这些都是高僧大德在禅定中观照出来的。就是境随心转。

这样，你的家庭、生活和环境就能通过对佛堂的报身佛的礼拜的恭敬礼拜、供奉、换水、供花。修行内在的清净、智慧和资粮各个方面都会平衡。周围的环境都非常好， 包括处理家庭生活和人际关系、都会非常有智慧！

所以需要供佛堂， 通过上师的加持，不光是外在的风水， 还有内在；都达到吉祥圆满！

所以，那个老师让我们让我们学《心经》之后， 我就离开他的课程投入佛道了。也很感谢他。有句古话：一运二命三风水四积阴德五读书，说的就是影响一个人命运好坏的五个方面的因素。其中第四个积德就是最关键的了。我再也不会算命了，而且命越算越薄。还是老老实实的积德行善才是最关键的。

好比自己的福德像蓄水池， 但是由于自己不懂得蓄水， 福报就过早淌干了 那现在做的就是把下水口堵上，把水在慢慢蓄起来。说了这么多， 希望大家能正确的对待命理之说。也能好好修行来改变命运！

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