八字算骨(称骨算命八字算终身女命)

说到占卜，大家都不陌生。这里有西方最著名的塔罗牌和占星术，成天钻研十二星座的小姑娘数不胜数。而我们中国土生土长的占卜从古至今一直延续至今，种类繁多，繁星点点。

预测国家大事，有古老的占卜术；命命有思珠、紫微斗数；民间流传着手相、相相、摸骨、算命、姓名、量字等多种算计方法，使人一头雾水。

而万柳归宗，他们可以说是有着共同的根源，那就是神秘的《易经》。史书记载孔子的“魏编三绝”，是他晚年辛勤耕耘的成果。孔子恨此书来不及见，叹道：“加我几年，五十年学易，无大异！” 可见孔子是多么推崇易，那么易占卜有用吗？

古书四次提到孔子占卜，但没有一个是可信的八字算骨，因为在正史中，记载孔子言行的《论语》中，没有一个。孔子曾预言子路的结局：“不死”，但这只是从子路的性格推断出来的。颜回死后，孔子痛哭：“天哀！天哀！”，但他并没有预言颜回的死。

可以说，孔子的一生并不顺利。为了实现自己的理想，他带领弟子周游列国，却未获任用。途中被围攻凌辱，被称为“丧家之犬”，最终无功而返。那么早知道这样的结果，他还会坚持吗？我觉得会，因为这就是“知不可为而为之”。

因此，孔子对占卜的态度是：“无非是占卜”。有些事情不用占卜也能知道，但你非得去做，占卜有什么用呢？做事问心而已，何必问卦呢！

大儒荀子更进一步，将这句话“只是不占有”发展为“善变者不知”，这与《道德经》中所说：“善行无迹好字无瑕疵。好数，无须谋划；好结，与结无关，解不开；好结，无绳，解不开。

善于变化的人，不用占卜也能知道，就像善于行走的人不用舟车；善于言辞的人，不需要语言；善于计算的人，不需要计划；在门栓的帮助下；善于打结的人不用打结，是“入道”才能达到的境界。

而荀子的弟子韩非子则痛斥占卜和方士是愚蠢的。《韩非子》曾记载一个小故事：有一个方士，名叫战河。有一天，他坐在家里，弟子们站在旁边，这时他听到门外有一头牛在叫。

弟子心中默卦道：“此牛为黑牛，额头为白。” 战河心里已经知道了，老神说道：“不错，门外有一头黑牛，不过白的是在牛角上，不是在额头上。” 于是派人去看，原来是一头黑牛，牛角上包着白布。

韩非子说，这是扰乱人心的命理，不过是浮华罢了！苦心算计，不如一个五尺高的笨童子在门外看。所以，以战河的聪明才智，费了那么大的力气，最后的结果却和傻小子一样，所以道：“这是傻子的开始。”

韩非子的观点与老子完全一致。老子在《道德经》中说：“先知者，道之花，无明之始”。“前知”就是提前知道，从远处窥探，只能得到一个模糊的大概概念。因为暴露在表面的东西往往最容易被人看到，就像海面上的波浪最引人注目。所以前面的知识都是华而不实，不是本质。如果你按照先前知识的指导行动和生活，那就是愚蠢的开始。

由此可见，老子、孔子、荀子、韩非子都对占卜持否定态度，但这四个人是谁呢？老子，道家宗师；孔子，儒学大师；法家大师韩非子；荀子，一代大儒，韩非子、李斯之师。

毫不夸张的说，他们四人是当时人类智慧的巅峰，是最接近神的存在。尤其是老子，他还说：“以道之于人间，其鬼非神”。坚持正道之人，就算是鬼神对他都没有任何作用，更何况是区区的占卜术！

其实，在先秦时期，占卜是这样运作的：每当国家有决策未决时，就会先小范围地征求全国的大夫和贵族的意见。如果讨论后还没有出主意，就把国内的一些老人、智者、专家召集起来，扩大讨论的范围。如果还是没有想法，商量后不能做决定，那就用占卜吧。

其实说白了，考题真不会做，就是抽签八字算骨，抽到哪个算。所以如果占卜真的有用，那我们就一起商量一下，国家大事直接通过占卜就可以决定了。但如果真有这样的决策者，恐怕全世界都会说他傻。

你相信占卜吗？你有没有特别迷恋的时候？欢迎在评论区留言参与讨论。

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