易经那点事——六爻卦及各爻的意义

周易那点事——六爻卦及各爻的实际意义

各位好！，昨日大家讲了《太极与八卦的关系》，今日大家再次《易经那点事》之周易六爻卦及各爻的实际意义。为何改为《易经那点事》呢？昨日一发小帮我通电话，与我聊得了占卦，之后一想近期全是写的有关周易层面的专业知识及体会心得，干脆就写出系列产品吧，做一从今天起，大家就统一改为《易经那点事》，大伙儿有什么好的提议，还期待明确提出来，“双手合十”再这儿感谢你们了，假如您喜爱，还期待您能关注本今日头条号。好，废接下来，大家进到主题！

六爻卦

八卦，是八个三爻卦，八卦两组相重，即各卦本身相重一次，再分别与其他七卦各相重一次，这“相摩相荡”，即成六十四个六爻卦形，这就是六十四卦，又叫重卦，別卦，每一卦分左右2个三爻卦，共六爻，其位由上而下，应事情发展趋势的次序，即“气从下生”，郑玄说《易》本无形中，自微及著，故气从下生，下列爻为始也，代表事情由低无上，由微至重的发展趋势趋势分析。

爻题

六爻的每一爻都是有自己的名字，即爻题。

爻题由两一部分组成:一、六爻在卦中的位次名。每卦六爻，从下往上数，第一爻叫“初”爻；第二、三、四、五爻仍以“二三四五”之名，第六爻即最上爻叫“上”爻，如:

乾卦

屯卦

爻位

六爻在卦中所上的六级高矮不一样的位次称为爻位，体现了事情发展趋势全过程中常处的或上或下，或尊或卑的影响力、真实身份、标准这些。

当位、不善位

六爻的位次，有奇、偶之分，在其中初、三、五为奇，二、四、上为偶。《易经》以竒为阳，因此 初、三、五这三个位次为阳位；以偶为阴，因此 二、四、上这三个位次为阴位。凡阳爻居阳位即居初、三、五这三个位次，阴爻居阴位即居二、四、上这三个位次，均为当位，又被称为得正、得位；相反，凡阳爻居阴位，阴爻居阳位，均为不善位，又被称为失正、失位。

当位之爻，代表事情的发展趋势遵照正路，符合规律，因而多吉多利；不善位之爻，代表事情的发展趋势背逆正路，违背规律性，因而多凶多弊。

王弼觉得，初、上两爻“无阳阴精准定位”，即无论阳阴爻处此俩位，均代表“事之终始”不会有“当位”、“不善位”的实际意义。(将来对于此事还将详细描述)

可是当位与不善位井非诸爻凶吉利与弊的肯定规范，在各卦各爻所处的繁杂标准错综复杂要素的危害下，当位之爻也是有转为歪斜的很有可能，不善位之爻也是有转换成正的很有可能。因此 爻辞经常出现警示当位者守正防凶之语，及其诫勉不善位者趋正求吉之语。

六爻所居位次，第二爻时下卦负相关，第五爻成为卦负相关。

二者代表事情守持中道，个人行为不偏。《易》例称作“中。”凡阳爻垂直居中位，代表“刚中”之德；阴爻垂直居中位，代表“柔中”之德。倘若阴爻处二位，阳爻处五位，则是既“中"且“正”，称之为“中实”，在《易》爻中尤具美善的代表。

以“中与“正”爻相较为，“中”德又好于“正”。阅读者要仔细领悟。（之后对于此事还将详细描述）。

用九，用六

乾卦的六个阳爻以后，另有“用九，见群龙无首，吉。”一爻。坤卦的六个阴爻以后，另有“用六,万利贞，一爻。这两爻，仅有爻辞而沒有与之相对性应的艮卦或爻位，古时候易学家称作存象无位之爻。

《易经》中的有象无位之爻仅有两爻，那便是乾卦的“用九”爻和坤卦的“用六”爻。

三才

在八经卦中，三爻位序呈三级层级，下爻居下，代表影响力；中爻垂直居中，代表人位;上爻居上，代表天位。合天、地、人三级位次，称之为三才。

在六十四重卦中，把每卦六爻位序两组并排，也会出現三级层级，即初爻和二爻为一层级，三爻和四爻为一层级，五爻和上爻为一层级，初爻和二爻层级在最上下位，代表影响力;三爻和四爻层级处于负相关，代表人位;五爻和六爻层级稳居顶层，代表天位。

六爻部位的寓意

由六爻在卦中分处不一样的等次,因此 其代表蕴意亦不尽相同。一般是：

初位之爻代表事情始于萌芽期，主隐匿勿用！

二位之爻代表事情出类拔萃，主适度奋发进取。

三位之爻代表事情之功小成，主慎行防凶；

四位之爻代表事情新入高层住宅，主警惧审时。

五位之爻代表事情圆满收官，主处盛戒盈。

上台之爻代表事情发展趋势终尽，主穷极必反。

它是一种比较广泛、比较遍行的叫法a别的叫法也有千百种，例如取人的地位形容爻位，即：始为士民，二为卿大夫，二为诸侯国，四为三公、内臣，五为君王，上为太上皇;取人的行政部门官阶，即初为科员，二为小编、处长;三为司（局）长，四为科长，五为**总理，上为美国总统；这些。在各卦各爻的实际环境中，因为诸多繁杂要素的怍用，诸爻又有诸多错综复杂的转变。

二多誉、四多惧

《易经.系辞传》:“二与四同功而紊乱，其善不一样：二多誉，四多惧……三与五同功而紊乱，三多凶，五多功……”为何？由于：六爻爻位的二位是阴位，处于下卦当中，中而位正，因此 多誉；

四位是阴位，但居上卦下，位正而没中，因此 多惧；

三位是阳位，刚健而居下卦终（极），不处中而处终，因此 多凶。

五位是阳位，又居上卦当中，中而位正，因此 多功。

自然，这儿说的爻位好坏,是就一般情况来讲的。占筮时，关键还得看详细情况，如果是阳爻還是阴爻,是变爻還是不变爻，及其在什么卦中，艮卦怎样，及其到独特性，仅有那样，才可以做出比较符合实际的分辨。

高低贵贱

六爻的高低贵贱之职先后为:上爻为太庙之职，五爻为君王之职，四爻为公侯之位，三爻为医生之职，二爻为乡绅之职，初爻为庶人之职。另一种叫法是：上爻为太庙之职，五爻为君王之职，四爻为诸侯国之职，三爻为三公之职，二爻为医生之职，初爻为元士之职。

实际上但凡社会发展人事部门的各个领域,都能够依其影响力长幼尊卑、位置髙下、间距近远、尺寸轻和重等不一样，分派到六爻当中，进而显示信息六爻位次的高低贵贱。

好，今日大家便说到这儿吧，明日大家将再次《易经那点事》，感谢大家的关注！

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