地藏王菩萨

在日常生活中，去寺庙拜拜也是一件常见的小事，每座庙里都会有一尊菩萨，每个菩萨所保佑的东西都不一样，比如月老就是负责我们的姻缘的，地藏王菩萨也是我们常听说的一位菩萨，那么接下来就由小编为大家带来地藏王菩萨是保佑什么的的解析，希望能帮助到各位小伙伴!

【地藏王菩萨】

地藏王菩萨，梵文Ksitigarbha，音译乞叉底蘖(音「播」boˋ)沙，意译为地藏。根据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨「安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏」，所以称为地藏。

据《地藏菩萨本愿经》中说：「在忉(音「刀」)利天，受释迦如来嘱咐，要在释迦灭渡后、弥勒佛降诞之前的无佛之世留住世间，教化众生，渡脱沉沦于地狱，饿鬼、畜生诸道中的众生。而且他发誓「地狱未空、誓不成佛」。自发誓必尽度六道众生，才愿成佛，现身于人天地狱之中以救苦难。

相传安徽九华山是地藏菩萨的说法到场。据说唐玄宗有新罗国(今朝鲜)僧人金乔觉泛舟来到中土。在九华山潜心修行。后来得到本地闵姓山主的捐助，修建佛寺，开辟道场。闵姓山主及其子道明亦先后随他出家。闵山主之子先其父出家，后闵山主出家时，反而拜其子道明为师。数十年后，金乔觉坐化去世，而肉身不坏。金乔觉去世后被认为是地藏菩萨的化身，因此九华山被认为是地藏菩萨的道场，成为与普陀、五台、峨嵋齐名的佛教四大名山之一。每年农历七月三十，是地藏菩萨的诞辰之日，各地前来朝拜的佛教徒络驿不绝。

在中国人的心目中，地藏王菩萨以广大的悲愿著称，【我不入地狱、谁入地狱!地狱不空、誓不成佛!】是掌管地狱的「幽冥主宰」，是救渡地狱中受苦鬼灵众生的大菩萨。能荷担一切众生的难行苦行，圆满一切众生的心愿。大乘佛教中，十方三世诸佛菩萨的数量虽是无量无尽，但是事实上，成为大多数人信仰对象的，也不是很多。

在《地藏王菩萨本愿经》中谈到地藏王菩萨的过去生是一位孝顺的婆罗门女以及他普济六道的本愿;在《十方广十轮经》等也说他是一位具足悲愿的菩萨。而且不只在显教中有如此的记述，在密教经轨里也有一样的说法。地藏王菩萨在密教金刚界中，是「费生如来」的化现，以平等性智为实体，表示福德成就的德用;在密教胎藏界是属于莲华部，可看作是阿弥陀佛的分现，以妙观察智为宝体，表示怨亲平等的慈悲。

因此，后世甚至产生弥陀、地藏王一体的说法(「沙石集」中有弥陀、地藏王一体的说法，「诸绅本怀集」里也有法藏、地藏王一体的说法)。在密教的金刚界与胎藏界两部中，地藏王菩萨的密号有「与愿金刚」、「悲愿金刚」、「愿满金刚」等称呼，由这些名称可以得知，这正表示他是一位悲愿菩萨的意义。

在佛教中，由于地藏王的悲愿广大，发愿入于地狱，利益罪苦众生，使令解脱，所以常以地藏王菩萨作为「大悲一阐提」(表增上菩萨)极善不成佛的例子，是确实有原因的。

地藏王菩萨吊坠能戴吗

地藏王菩萨吊坠当然可以戴，佩戴起来不仅会提升整个人的气场，而且也有着很好的寓意。地是心地，藏是宝藏，比喻智慧德能，意思是我们真心自性里含藏着无量的智慧德能，这就叫地藏，而地藏王菩萨代表的是孝敬，是孝亲尊师。另外我们在佩戴时候还有些讲究，比如地藏王菩萨吊坠怕高温会失水分，不宜与有机溶剂长期接触会腐蚀，也很怕与硬物碰撞易碎，佩戴地藏王菩萨吊坠时间久了，还应该对其进行定期清洗。

【地藏王菩萨是保佑什么的】

地藏菩萨，或称地藏王菩萨，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。

梵语乞叉底蘖沙(ksitigarbha)，译为地藏。地即土地，具有七义：(一)能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。(二)能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。(三)能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。(四)能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。(五)能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。(六)能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。(七)坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。

藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。

地藏菩萨，梵名 Ksitigarbha，中文译音克施地嘎诃帕， 八大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲， 其道场在安徽省池州市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。曾说出：“地狱不空，誓不成佛!”的坚定佛语。

据《地藏菩萨本愿经》讲，过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。在经中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸六道中的众生。

在中国佛教寺院中，地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗为坐骑的，其名号曰：“谛听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子，后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。

地藏菩萨说因果报应，很少神秘色彩。只是说明事物的性质和由此而引发的必然后果。这二十三条的内容，包括有关社会、家庭、个人等诸多道德范畴。如果我们能仔细体味，认真寻求，必能从中吸取很大的教益。所以说，佛教的因果报应理论，十分有益于社会、人心，这也是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”至理的深意所在。

皈依地藏菩萨咒

汉译：那摩 啊利冶 克施地 嘎诃琶冶!

梵文：Nama ārya kşitigarbhāya !

地藏王菩萨心咒

汉译：嗡，呵呵呵，微斯摩耶，司哇哈!

梵文：Om hahaha vismaye svāhā!

地藏菩萨灭定业真言

古译：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。

今译：嗡，颇啰(二合)末呵(呵，只呵气)德内，司哇哈!

梵文：Om pramardane svāhā!

(藏传)：嗡，清西惹扎轰。嗡，啪拉玛尼，达扎吽啪，梭哈!

拼音：ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suo ha。

念一句，相当于念一遍地藏经， 但要心正，要心存大孝。 孝顺父母，尊敬师长，慈心不杀，修十善业。

劝大家在搬新家时诵《地藏经》和地藏菩萨心咒 ，是因为地藏菩萨跟我们娑婆世界众生缘份深，本愿功德广大不可思议，经中分明赞叹，读诵便知。如经中云：“每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”等等，这里的“菩萨”指地藏菩萨。

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