六爻排盘
【六爻排盘】
六爻排盘是由八卦周易演化而来的,在形式上也是叫六爻,而且还是中国传统占卜方法的一种,所以六爻排盘是什么意思,其实也是民间流传很广的算卦方法和占卜算命方法,六爻占卜往往和八字算命相提并论。
六爻排盘最早可追溯到周朝。传统的六爻占卜就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦,配以卦爻,及动变以后,结合易经的爻辞,以及时间的干支,来预测事物的发展过程和结果。
三爻成卦为一体,载天履地,故两卦上下重叠得六爻卦。
八卦序数从一到八分别为乾兑离震巽坎艮坤。爻分阴阳,故卦也有阴阳,三爻成卦得三才,天地之间人居之。
现在大家知道六爻排盘是什么意思了吧,故二爻与五爻乃上下流通之气,对吉凶影响颇重。事情显于微处,察动爻而明理即可探究事情发展的方向。
于是有了老阳和老阴,老阳代表阳极而动。
卦得出来了后先找世爻,而世爻则代表八纯卦阴阳升降的停留点,走到哪爻则代表是由于此爻发生变化才得到目前这个卦,也算个标识记号吧。
每个宫都是从六爻开始为世爻,其次到一爻、二爻、三爻、四爻、五爻、四爻、三爻。
从初爻开始发生变化,依次往上发展,如乾宫,乾为天,初爻变得到天风垢卦,六爻排盘是什么意思就不用小编多说了吧,接着从天风垢的二爻变得到天山遁,如此类推当第五爻变为山地剥卦了,再变就得到坤卦了。
【六爻排盘元亨利贞在线】
六爻排盘就是进行六爻算命的时候借助的工具。六爻,既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也泛指借用这种组合进行占卜的方法。在最下面的符号称为“初爻”,最上面的符号称为“上爻”,其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’,阴爻‘--’(两短横,中间有空格)又称‘六’,如果初爻是阳爻,那么初爻也可以说成“初九”;如果“上爻”是阴爻,那么“上爻”也可以说成“上六”。
到宋代初年,一位名为麻衣道人的人写了一本《火珠林》并流传于世,本书在京房易的基础上,将卦爻,天干地支,六亲五行作为断卦的主体来判断,从此以后,六爻预测逐渐开始走向成熟。
六爻预测理论的集大成者就是明代初期大名鼎鼎的刘伯温,其著作的《黄金策》对后世六爻预测影响十分深远,直到现代的诸多六爻预测书籍都仍然以《黄金策》为理论正宗。但是《黄金策》也有其缺陷,就是全书只有口诀,没有卦例,就像绝世武功秘籍只有心法,没有招式一样,普通人很难只看这本书就能入门。
到清代时,野鹤老人所着的《增删卜易》才真正让六爻预测广泛传播,影响深远。《增删卜易》通过大量的实例和简单的入门方法,让许多初学者得以入门,现代对于《增删卜易》的研究从未停止过,直到现在,每当有初学者问该看什么书入门时,我仍然会推荐《增删卜易》。
六爻预测之所以经久不衰,除了历代易学前辈不断的钻研以外,与他本身的优势也是分不开的。六爻预测法最大的特点就是随时随事而占,但凡心有疑惑,不论何事,不论巨细,上到天时、中到俗事、下到地理,都可以摇卦预测,从而为事主抉择提供参考。
六爻排盘方法:
1、 日建、月建与卦爻之间的关系
日月建是六爻卦预测的纲领性条件,日建与月建主宰着六爻卦的卦气旺相休囚,对于各个爻位均有损益作用,值得我们去思考。
六爻预测学里,月建日建既有旺相的概念又有六亲临日建月的情况,如果取舍,自主大家学习中。
2、 爻与爻的作用关系
各个爻位之间的作用关系很重,决定着卦的生克构架问题。六爻预测爻位之间的作用一般有:生克、三刑、六害、自刑、六合、三合局、半三合、六冲、三会等。
爻辞是根据“承”、“乘”、“比”、“应”、“据”、“中”、“正”等爻位之间的关系及“则非其中爻不备”延伸来的“互卦”、“连互”、“半象”等等这些“爻象”、“爻变”、“ 卦象”、“卦变”的规律来确定的。
3、 熟练“旺、相、休、囚、死”
卦爻不是一成不变的,也有旺相与休囚,卦爻有临日建者,有临月建者,有得日建生帮,有得日建克泄耗的,有的月建生帮的,有得月建克泄耗的,不一而足。
4、 熟练十二运
即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。
沐浴:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完善。
冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。
临官:又称“进禄”。人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固。
帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善,被世所公认。然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。
衰:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,该面临其他新事物的挑战了。
病:人逐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返。
死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡
墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆,或被收于仓库,又叫“库”
绝:又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前,母腹内空空荡荡;万物未产生前,无形无象。
胎:即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时。
养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。
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