易经七七四十九的含义
易经七七四十九的含义 七七四十九啥说法
《易经》中的《复卦》:“亨,出入无疾,朋来无咎,反复其道,七日来复;利有攸往。”其中就揭示了万物循环是以七为周期单位的规律,而每过了六,到七便又是一个新的开始了。
在周易数理里面,将一二三四五称为生数,六七八九十称为成数。将这些数字加起来就是五十五,五十五就是天地的总数。每一个成数都是由生数组成的。这就是河图中的道理,天一生水,地六成之,就是1+5=6的过程。地就是5,5其实是五行。七是阴阳五行的结合体,阴阳最直接的代表是白天和黑夜,五行是金木水火土天地五种基本元素的相生相克运行能量。
7是天的尽数,阴阳的极数。孔子在易经系辞当中曾解读过用蓍草起卦的原理:一到十自然数中,所有的奇数之和一三五七九为二十五,所有的偶数之和二四六八十为三十,奇偶相加其总和为天地之数五十有五(55)。又因为五为小衍之数,天地之数五十五减去五(小衍之数)得到的五十为大衍之数,而起卦所用的蓍草总数是在五十的基础上减去一,余下的数为七七四十九。
除此之外七七四十九的说法还和佛教有关。佛教给中国传统丧葬礼仪程序带来了所谓“七七追荐”。七七追荐又称七七斋、水陆道场、水陆大会、水陆会、水陆斋仪等,是一种超度死者亡灵的大法会,主要来源于佛教信仰。在佛教的轮回转世观念中,人死后在七七四十九日内,经过七个阶段随业力投生,也就是说四十九日是个缓冲期,除了极好的人立即上天,极坏的人立即下地狱外,绝大多数人经过超度可以赎罪,能投个好胎,七七追荐便是为了替死者消罪免祸、诵经修佛,以投入善良之家,因而延请和尚设斋念经,礼佛拜仟,追荐亡灵。七七追荐在南北朝开始流行于世。
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