秦昭襄王属相是什么生肖(秦昭襄的谥号怎么样)

每年农历（夏历）正月初一，是中国最隆重的传统节日——春节。 一般来说，春节一到，大家都大了一岁； 同时，生肖也在这一天发生了变化。 这是大多数人的共识。 不知从多久以前，“立春为元年”、“立春换生肖”的说法在民间广为流传。 开年大战几乎成了每年年初网络上的“预留节目”。 那么，真的按照传统，农历正月初一或立春是新年的第一天吗？ 生肖什么时候变？

第一轮生肖邮票

帝历：从西汉开始，就明确以农历正月初一为岁首

农历正月初一古称“元旦”、“元旦”、“元旦”，俗称“元旦”、“元旦”。 正月初一又称正月初一（“正月初一”和“正月初一”统称为“正月初一”第一个月”）。 朔指农历正月初一，也就是每个月初一。 在这一天秦昭襄王属相是什么生肖，地球观测者看不到月球的任何明亮部分。 正月初一既是正月，又是岁首。

月相成因示意图

早在西汉时期，我国就已经明确了正月初一和立春的地位。 《史记·天官书》明确指出：“正月初一，王年之始；立春，四时之始。四始，候之日也。” 此书阐明，正月初一是汉武帝时的岁首。 隋代杜太清《玉烛集》也说：“正月为月末，其日为元日，即正朝、元朔。” “元”是开始的意思； 朝、月朝、日朝，故又称“三朝”； 又因是初朔，故又称“元朔”。 宋代吴子牧《孟良录·正月》也清楚地写道：“正月初一，谓之元旦，俗名新年。元年之次序，此为第一。” “

《玉烛集》

《史记·年历》也说：“夏正用正月，殷正用十二月，周正用十一月。” 这是什么意思？ 这是指夏代的正月初一，殷商的十二月初一，周代的十一月初一。 我国古代有记载干支年月日的传统：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸并称为“十天干”，而子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥构成“十二地支”。 十天干与十二地支相辅相成，形成干支体系。 年月代表地球公转，每一圈为一年，分为十二等分，每一等分为一个月，分别对应十二地支； 日和时代表地球自转，每圈为1天，分为12格，每格为1小时，分别对应十二地支。 农历十二月是指：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五午，六月未，七月申，八月酉，九戌，亥十月，十一月坐月子，十二月丑。 这就是“下正剑印，印正剑抽，周正剑子”这句话的由来。

由于汉武帝元年（公元前104年）改历，大多沿用夏朝的建阴制，故农历又称夏历。 农历不能称为农历，而是阴阳合历。 月份以朔望月为准，与太阳相合的二十四节气以回归年为准。 中国历史上第一部完整统一、文字记载清楚的历书是汉武帝太初元年所立的《太初历》。 西汉建立后，历法沿用秦昭襄王时期的“颛顼历（古代六历之一）”，秦以海月（十月）为岁首。 颛顼历历经百余年，误差日增，但初一即可见月。 (《汉书·录·礼志》)十月为岁首的制度与人们习惯的春夏秋冬四时顺序不符，给农耕带来不便。 元丰七年十一月甲子日，即半月，是纪元梦寐以求的时刻。 大臣公孙卿与太史命司马迁上见汉武帝：“历法残废，宜更正。” 于是，汉武帝命司马迁等人“议立汉历”，改元丰七年为太初元年。 ，以纪念创立《太初历》。

汉武帝

生肖其实就是民间版本的地支。 最早的记载始于东汉王充的《论衡》。 《论衡无事》载：“寅，木，其鸟，虎。戌，土，其鸟，犬……午，马。子，鼠。酉，鸡。卯，兔……亥，猪……未，羊。丑，牛……泗，蛇。申，猴。” 《演都篇》一书也说：“臣为龙”。 汉代以后，历朝基本都沿用夏历，一直以正月初一为正式的岁首。 所以，中国古代的生肖明确是按照农历正月初一来计算的。

王允《论衡》浮雕

汉代白玉十二生肖印章

预言：谁规定立春为岁首

古代的历法都是官方颁布的，人们称历法为“黄历”； 清代，因乾隆帝号“弘历”，忌称其为“始显书”。 有一个有趣的现象：皇帝的存在感改为元，朝的存在感改为历。 汉朝以后，几位皇帝都改过历法。 王莽篡汉后，规定腊月初一为岁首，为殷正。 曹丕篡汉后，不改历法； 而其子曹睿曾因怨恨曹丕害死其母甄氏而改名为尹正以否定曹丕。 武则天称帝后，改国号为“周”。 为了接近季舟，周正也被利用了。 但是，从来没有一个朝代或皇帝规定过立春为岁首。

南京紫金山浑天仪

晷

与改元相比，改历的严厉程度更甚。 传统上，立春改生肖是不可能的，因为在皇权时代，这样做被认为是造反。 所以古法严禁民间私学天文历法，否则就是重罪，最高刑罚是死刑。 私学天文的法律禁令始于西晋，“禁学星能与谶语”（《晋武帝记》）。 唐代对私学天文、历法有更详细的规定，规定浑仪等各种观天仪器不得为平民所有。 传而用之，言不顺，则造“妖言”之法。 《私学天文》指非自有之书，转授学人者，亦得二年坐虚。”（《唐律书义》卷九《私学天文》篇）”造妖书妖言者，曲解。”）鉴于事态严重，唐朝还规定私学天文历法不得投降。 ，有严禁学天文。 学历者送守，制历者死。”赫然写着：“秦天监造，准大同历印行天下。 伪造者，依法追究，能拘捕者，官赏白银五十两。”

《唐律论》

那么，谁说立春就是一年的开始呢？ 魏晋至隋唐时期，占卜学说虽然在朝廷的打击下逐渐没落，但民间占卜神学的传统依然存在（见《谶语》2017年11月16日论文。“《推背图》真的准确吗？”文章）。 相传五朝末年，方士徐子平根据唐代李虚忠的命理学，提出了一种以人的出生年月日时为依据的学说，即称为“四大支柱”； . 此术以“四柱八字”推算人的命数，并以创造者命名，故称“子平术”。 宋代有人将紫平书编成一本书，名叫《元海紫平》。

传奇人物徐子平

上海广益书局版《远海紫萍》

紫平书虽然和农历一样，也是用天干地支来记录年月日，但请注意，只是名字相同，它的年月日完全不同夏季日历。 中国从来没有单独的“干支历”。 紫平书不采用夏历计算年月，而是采用二十四节气确定年月，类似于纯阳历。 每个月以序数为奇数的节气为起点秦昭襄王属相是什么生肖，以序数为偶数的节气为中点。 立春是一月初（寅月、虎月），虫醒是二月初（丑月、牛月），依此类推。 因此，在这个算命占卜系统中，立春成为一年的起点。 又在紫平树，立春只是一瞬间，所以一天有两干一枝。 紫屏技法自民国以来影响很大。 在当代，有些人错误地认为，按照传统的算法，立春是用来改变生肖的。

在历代官方天文历法工作者中，只有北宋沈括提出了类似以气代月的历法，以立春为岁首，即他的“十二气”日历”。 但他身为天文历法正式工作者（提拔司天鉴），深知私设历法的利弊，不敢大张旗鼓地张扬采纳他的建议。 他只在个人笔记本《梦溪笔谈》中写道：“今此谈历史，应引咎攻骂，但言必有余”。

沈括

传统：古人在哪一天过年？

古人过什么样的年岁，在哪一天过年，对于厘清什么时候是年初有很大的帮助。 我们可以参考古人的文学作品。 北宋王安石的《元日》是一首名诗，早已入选小学语文课本。 全诗如下：“鞭炮声杀年，春风送暖入屠苏。千家万户总以新桃换旧符。” 正月初一，就是农历正月初一，也就是现在的春节。结合诗的标题，第一句就写的很清楚。 .

皇帝的元旦最有说服力。 请欣赏清高宗乾隆皇帝亲笔的《除夕》。 诗云：“此日是大明嘉庆年乾隆夕。” 这一天，乾隆帝将帝位传给嘉庆帝，退位为太上皇。 可见，在皇权时代，没有人在立春这一天过年。

乾隆《年夜图》

嘉庆元年元旦新皇帝手写吉祥话

有没有人按照立春过年的？ 答案是肯定的，就是太平天国。 它是太平天国的《太平历》，是“南王”冯云山在狱中所创。 太平军于咸丰元年（1851年）攻克永安府（今广西蒙山）后，进行了一系列的政权建设，史称“永安体制”。 历法也在永安正式颁布，并于壬子二年正月初一，即乙未，夏历元年十二月十四日丙申开始施行。清咸丰，公元1852年2月3日。 《历法》规定一年366天，单月31天，双月30天。 没有闰年，没有闰月，也没有农历。 十二节置于月初，十二气置于月中。 例如，正月初一是立春，十七是雨； 二月初一为惊蛰，十六为春分。 《天历》与《紫瓶书》相同，以茎枝记年月日。 颁布《天历》最大的考虑是政治上的。 将流传两千多年的夏历视为“妖历”，是对清朝《正说》的公然否定。 太平天国严禁私传《妖历》，否则必将受到严惩。 1854年1月29日，南京定都后的第一个春节，“咸丰四年嘉寅年，农历正月初一，金陵城女子堂，身着长裙共同庆贺，而那些伪女官觉得拿了她们，或棍棒或枷锁，眼睛就是恶魔。” （谢介和《金陵归甲年谱》）

冯云山

民国初，农历元旦改称“春节”。 清朝之交的人们如何过年也有助于我们找出真相。 1913年2月5日，“路过古玩店，见胆瓶，豇豆色，虽有瑕疵但尚可玩，云为道光窑，因一元钱入手。范社长辞职，换成了海军总司令刘冠雄，下午去部里讲了一会儿，不知道说什么，就去临济洋行买糕点，鱼饵，还有焦糖，一共三块钱。” 六号，“也是旧历元旦，下午部门去琉璃厂，所有店铺都关门了。” 据鲁迅日记记载，1913年大年初三十和正月初一在教育部任职。他们的员工，首先是遵守政府的历法改革法令，大年初一是不放假的。不过从他提到的商店是三十日开门，大年初一关门来看1915年2月14日正月初一，鲁迅到他的老师张太炎那里拜年。1935年2月3日除夕，鲁迅写信给黄远：“今年的鞭炮好像比去年多了，可见复古之盛。” 鲁迅日记中解释说，清朝传统上是正月初一，立春。

最有说服力的日常物品是年历。 清代秦天监正式出版的帝历《始显书》中出现的“每三百五十五日”、“每三百八十四日”二字，仅当初一时农历正月是一年的开始，因为农历有闰月，可能会出现这样的天数； 还会出现“一年无立春”“一年两春”现象。 立春时间间隔为365.2422天，为固定回归年长。 比如立春是帝历年的开始，采用紫平术等纯阳历算法，就完全不会出现上述情况。 立春派（“立春派”与“紫平书”以下统称“紫平书”）称以立春为岁首的“黄历（黄历）”，恐怕只有“太平历” "是唯一的。

清光绪二十四年

清光绪三十年宪法

追根溯源：民国埋下的祸根

那么，究竟是谁造成了今天的开年大战呢？ 《中国科学报》，2015年2月13日，《羊年是立春还是元旦？ ”文章解释了原因：“1911年的辛亥革命结束了两千多年的皇权政治，也完成了一次重大的历法改革，即在废除皇帝年号的同时，废除了传统的农历，圣诞历来自西方的被采纳了。 …… 直到汉人一度被禁止过农历“年”。 …… 在废历的真空期，民间命理历书大行其道，正统的农历和命理学术书籍开始在民间产生混淆。 这是一个诅咒。”

1912年1月1日，中华民国成立，孙中山任临时大总统； 同时发表《临时总统宣言》，宣言结尾日期为“中华民国元年元旦”。 从此，“元旦”不再是农历正月初一的名称，而是西方新年的名称。 次日，为示与旧时代的决裂，他以临时大总统的名义发布了《历法改元通电》：“各省总督：中华民国将​​改用公历日历从现在开始。1月13日是中华民国元年，元旦。经各省代表团决议，本届总统颁布。定于正月十五日过年公历，请孙文宣布。

袁世凯当上大总统后，曾规定元旦、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等农历传统节日一律改用公历（日本就是这样）。 但几千年的习俗，一夜之间就可以改变。 1914年1月，北洋政府不得不将农历正月初一改名为“春节”，全国人民得以休息一天。 这就是“春节”的由来。 在国民党看来，这也成了袁世凯的“罪状”。 孙中山多次提出废除“春节”，但鲜有人响应。

《条例草案的四个部分》

1928年6月15日，蒋介石国民政府发表《统一宣言》，名义上统一中国。 为告别传统，国民政府将旧历（农历）定为“废历”，将新历（西历）定为“国历”。 国民党在告别传统方面非常激进。 开展了“取缔旧历、推行新历”运动。 12月8日，国民党中央执行委员会提出《中央协助废旧历新历办法》，正式通知各级党部和各社会团体废除旧历，禁止庆祝春节; 、烟花爆竹等一切过年民俗活动。

《长沙日报》1929年2月10日特刊《打倒正月初一》

《北洋画报》1929年第281期《废旧历法》

《上海市公报》1929年第23期《社会事务局关于废除旧历的各项措施转审》

1930年6月26日，国民政府颁布《兴国历六项措施》，其中规定：“一、废历元旦放假日迁址及各种礼仪摆设及娱乐等同于过年国历...废历新年不放假，不准冒用其他名义放假。2.各地集市、城镇、集市、庙会等一切放假一律照办国历…… 严禁继续使用废历。 3. 禁止印制、运输、销售含有废历的一切信件和出版物…… 4. 各地农民的耕作日期是由国家日历计算和指示... 5. 广泛推广多印国家日历，日历，日历等... 6. 规定所有商业帐户和私人帐户合同和所有簿记文件必须使用只有国家日历才具有法律效力。”

《首都公报》1930年第54期《各校实行废除旧历年假》

春节学校不得停课，学生在图书馆学习

“九一八事变”后，国民政府无暇推行“废旧历、普及国历”政策，旧历及相关习俗的社会反弹更是雪上加霜。 1934年初，不得不承认“除公署外，民俗不宜过多干涉旧历年”，停止强制废除旧历。 极具讽刺意味的是，1935年2月4日，一心禁止过春节的蒋介石却到庐山过春节。 风调雨顺，国泰民安。”

庐山牯岭东谷蒋介石“兴元主席”美庐山庄

旧历虽然最后没有废除，但后果是无法挽回的。 由于民国时期没有官方农历，风水命理（算命）历书借机争夺正历，发行了古代只有官方机构秦天监才能发行的历书，混他们进入正统的农历。 “新文化运动以来，破除迷信是时代的主流，八字算命就是其中之一。我不敢大张旗鼓，只能借民间传说之名，打个比方。”在传统农历的框架内为我自己声明。” （吴国胜《羊年是立春还是大年初一？》）

民国命理学家真补堂发行的历书《伯里氏七大政治家历书》

这些风水命理历书以紫平书最为流行。 紫平书用“春节”二字作文，说传统的一年的开始是立春，原名“春节”。 民国赋予农历正月初一“春节”的名称和地位； 年初。 误导公众，剥夺春节的新年地位，是第一大隐患。 春节在民国就被打压甚至取缔了，怎么能反过来说呢？

风水命理历书更大的危害也是最大的危害，就是破坏农历。 由于干支在传统农历和命理学中都有使用，但两者属于完全不同的系统和类别，因此很容易因为它们共享一套干支名称而产生歧义； 主干分立，导致了大众对主干的误解。 为什么天文学家等传统阴历的捍卫者对混淆历法的算命先生如此愤怒？ 帝年废除后，传统农历仅存“干支年”。 如果其中有歧义，整个农历系统就完整了； 当代人对历史的研究也会造成极大的混乱。 “羊年是从立春开始还是元旦开始？” ”例：“历年与干支年相配的过去时代，年历由皇室公布。 这不，干支历成了阴历年数的唯一计算方式。 如果误认为是从立春算起，整个农历就会乱套。 2010年2月14日为庚寅年正月初一，2011年2月3日为农历辛卯年正月初一，但根据《星象法则》从干支历立春算起，这两天是农历庚寅年正月初一。

上文已经说明，正月初一改生肖始于汉代，而立春改生肖的紫平技法则是五代末期才有的。 夏历的历史比紫平要长得多。 紫平书并不是风水命理的唯一标准。 浙江温州人也有大一岁过冬至的习俗，即冬至是一年的开始。

新中国成立后，我国虽然有了明确的官方农历出版机构南京紫金山观象台，春节也有了国家法定节假日的地位； 但农历的标准和地位长期以来一直不明确，这也是年初争论的原因之一。 一。 庆幸的是，2017年5月12日，国家质量监督检验检疫总局、国家标准化管理委员会发布了《农历公历编发》，标准编号：GB/T 33661 -2017年，执行日期为2017年9月1日。 国标注意到“农历发行发行规范缺失，将进一步导致因自编或重复抄袭导致农历公开发行内容不正确，造成社会混乱”的社会现状。 ，并要求公开发行的日历产品必须包括公历和农历的日期对比，以及二十四节气，符合《条例》规定的版式规则、计算模型、精度和表示方法规范，有效遏制农历产品乱发内容错误的现象。 对农历年、月、日的标准有严格的规定。 比如农历明明是从北京时间0:00算起的； 这样一来，从立春就进入过年是完全错误的。 The example in the standard also shows that the start and end dates of the Jiazi Year (the Year of the Rat) are the first day of the first lunar month, not the two beginnings of spring. Now, when the zodiac should be changed, the answer is very clear.

Definitions of Lunar Stem and Branches and Zodiac in "The Compilation and Issuance of the Lunar Calendar"

references:

Han Daqiang: "Alienation and Compromise——The Consciousness of the Year in Lu Xun's Diary", "Lu Xun Research Monthly", Issue 3, 2014

Wu Guosheng: "The Year of the Sheep Begins at the Beginning of Spring or the First Day of the Lunar New Year?" ", "Chinese Journal of Science", February 13, 2015

网址：https://yadoura.com/post/5915.html