河南唐河八大景

易安殿 阅读:15 2023-02-26 12:24:17 评论:0

1、古塔凌烟

古塔,名曰泗洲塔,省级文物保护单位,座落于唐河县城内,位于菩提寺(现为宝塔宾馆)大殿后。菩提寺建于宋绍圣二年(公元一0九五年)。明洪武十年(公元一三七七年)重修。解放后还存大殿一座,一九五四年进行过一次大修补。一九六六年,第二招待所因扩建而拆毁。

泗洲塔又称泗水塔,宋绍圣二年(1095年)建,平面呈八角形,为11级楼阁式砖塔,高51米,塔基边长7.6米。底层坐落在台基上,南面辟一拱形门,第二至十层每层各辟1门。下均置砖雕斗拱,转角处有风铎,檐下为平座,塔内有塔心柱,柱之周围筑盘88旋石阶踏道,第一层人门沿踏首可登临塔顶。每层内外壁都有一、二处碑刻或壁龛,龛内雕刻佛像。塔顶为八角攒尖式。

明万历七年(公元一五七九年)因雷电毁坏塔顶而重修一次;明万历三十二年(公元一六0四年),又因雷电毁坏顶部两层而重修一次;97年冬上级拔款对塔顶和塔体进行了整体修缮,塔顶安装了避雷设备,棱锥系上了风铃和彩灯。此塔系省文物保护单位。为保护文物和安全起见,于一九五三年将塔门封闭。该塔顶端有时会冒烟。据曾登塔顶观过烟的老人介绍,烟系集聚的蠓虫群。近年来的两次冒烟(一九五三、一九七五年)均在午后五六点钟左右。科学根据,尚待考究。

古塔凌云,阅尽人间沧桑;大塔凌烟,招引八方来客。在突兀神秘的景观面前,我们除了折服,更应去悉心探索。

古塔凌烟为何能吸引如此之多的人们来观看呢?大概是因为它的神秘和难得吧!凌烟大约每二十年才发生一次,而且往往在将有自然灾害的时候,每次都在下午五六点钟的时候开始,这一切给“古塔凌烟”蒙上了神秘的面纱。比如一九五三年和一九七五年冒烟都是在大小灾之前。

全国象唐河古塔这样的塔甚多,可是有古塔凌烟者几乎没有,这实在是一种难得的自然现象。为什么大约每二十年才发生一次?到底冒的是什么烟?这一切都是很难说清的。遗憾的是很少有人去探究。据有关资料记载,“据登塔观烟者说,烟系蠓虫群;实际情况,有待科学考证。

2、紫玉龙渊

紫玉山,位于湖阳镇东南十里,距县城任八十七里;因山中曾出过一块紫玉而得名。山高三百三十八米,峰顶南北各有一泉。北泉状如井口,水色如墨,姑黑龙潭;南泉状如虎口,潭水呈黄色,古时有寺院三座:山顶有凤顶寺,山腰有殷若禅寺,山脚有背阴寺。另外,山南坡还有一座喇嘛庵,大小不一,有的系石塔,大小高低不同,形状各异。石塔上刻有花纹、佛像等,皆为和尚坟墓。一庵二柏三寺和九冢十八塔,现皆不存。

紫玉山的传说

在湖阳新店一带,流传着这样一首民谣:

一山担三寺,二柏龙须花,新店千眼井,九冢十八塔。

这是古时紫玉山的写照。由此可见,昔日的紫玉山,风景秀丽、热闹非凡。可为啥现在山上一座寺院也不见呢?说起来,这里面还有一段悲愤的传说哩!

相传,很久很久以前,紫玉山叫双泉山。这双泉山很怪,山腰以下松柏苍翠;山腰以上寸草不生,因此,人们又叫它和尚山。那时,山上还没有寺院。到了盛唐时期,唐僧从西天取经回来,住在长安大雁塔下,全国各地许多寺院派和尚前往学经。一天,湖阳县城里来了三个和尚,大师史法名叫智海,二师史法名叫智空,三师史法名叫智能。这三个和尚从长安学经回来,路经湖阳城,正赶上百年不遇的暴雨;山洪暴发,蓼阳河水猛涨,切断了去路。他们只得在东大寺住下来。

这天,云开雾散了,但河水还未退下去。三个和尚在寺中闲闷无聊,一起出外游山逛景。当他们来到双泉山时,在山顶发现了一块被暴雨冲刷得晶莹透亮的紫玉;方方正正,有一张八仙桌那么大,紧接着又发现了黑黄二泉。三个和尚喜得合不拢嘴,以为找到了龙渊宝地,当即商量,不再回南方,要在这山上建造寺院,供起香火,保估佑这一带风调雨顺,五谷丰登;传经护宝,普渡众生。随后,他们掩埋起紫玉,下山直奔湖阳县衙,面见县官,请求帮助建造寺院。

当时的湖阳县令是个清官,正发愁年年的水涝旱灾,搅得民不聊生。听了三个和尚的话,十分欢喜,立即答应了他们的请求。

不到一年时间,双泉山便立起了一座硫璃砖瓦的寺院。三个和尚给寺院起了个名,叫凤顶寺;又将又泉山改名为紫玉山。后来,他们起出了那块紫玉石,请来高明的玉石匠,将紫玉雕凿成一张供桌,放在大殿里佛像前,作为镇山之宝。

自从紫玉山上立起了凤顶寺,湖阳县境内,一连三年风调雨顺,五谷丰登。外州县的一些穷百姓,纷纷搬到这里来居住;湖阳城和新店村人口猛增,变得热闹起来。凤顶寺的和尚也增加了一百多,香火一天比一天兴盛。后来,在湖阳县令的主持下,又在山腰建了一座殷若禅寺,在北山脚下建立了一座背阴寺。智海、智空、智能,分别当了三寺的长老。

从此,紫玉山上这三个寺院一直香火不断;前来烧香拜佛、放愿消灾的香客成千上万。紫玉山一山担三寺,在方圆几百里内声名大震。

一天,武当山的祖师爷游山逛景,来到了紫玉山。智海、智空、智能三长老领着三寺众僧,把武当山的祖师爷,迎进凤顶寺,敬若师父,待若贵宾。谁知这武当山祖师父是个高傲蛮横且又唯利是图的家伙。他一见佛殿里那张紫玉供桌,便红了眼,对三寺长老说:"这张紫玉供桌,跟我那儿的古铜供桌正好是一对。”言外之意,是想要这张紫玉供桌。三寺长老心中明白,不愿意,又不敢得罪,只好佯装不知。

武当山的祖师爷,依仗自己山大寺大神通大,竟开口强要起来。智海长老忍气吞声地说:“这紫玉供桌,是小山镇山这宝,实不敢奉送。”武当山的祖师爷,冷冷一笑,问智空、智能二长老:“你二位也舍不得这张小小的石头桌子吗?”智空、智能惧怕武当山祖师爷的权势和法力,只好对智海长老说:“师兄,既然师爷喜欢这张紫玉上果,咱就送给他老人家吧。”因为紫玉供桌属三寺共有,智海长老见两位师弟已答应,不好再说啥;长叹一口气,拂袖而去。

当天晚上,智海长老守着紫玉供桌,坐了大半夜。他恨武当山祖师爷太霸道,气两位师弟懦弱无能,一怒之下,将自己反锁在大殿里,烧起一把火来,要同紫玉桌同归于尽。那天晚上,风很大,待众僧发现佛殿着火时,己抢救不及。小和尚们得知智海长老在里边,一个个跪在佛殿前,哭得惊天动地。等智空、智能二长老赶到时,佛殿已是一片瓦砾,只有那张紫玉供桌仍然完整无损。武当山祖师爷当时使起法来,带上紫玉供桌,回武当山去了。三寺众僧,见失去了镇山之宝,一个个含恨离寺,投奔别的寺院去了。

智空、智能二长老悔恨不及,也学着师兄的样子,坐在佛殿里,火化圆寂了。

从此以后,紫玉山断了香火,寺毁庙塌,冷清起来。

再说武当山上的祖师爷,把紫玉供桌运回武当山后,放在自己的床头上,又将原来的铜供桌放在床尾,想以此来驱邪镇妖,长生不老。谁知,那天晚上,他刚睡下,两张供桌突然合在一起,把他挤成了肉饼。从此,古铜供桌和紫玉供桌连在一块,再也分不开。直到现在,那两张供桌还在武当山上放着哩。

网址:https://yadoura.com/post/58539.html

声明

河南唐河八大景》来自网络或者会员投稿,只为了传播更多内容,不对真实性承担任何责任,如内容有侵权,请联系本站,请来信告知,我们第一时间删除!

发表评论
搜索