天泽履卦

无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦。这是对易经卦象的一句描述。《周易》由《易经》和《易传》组成，易经有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每个卦象有各自不同的解释，象征着不同的东西，现在就跟三通网小编一起了解一下周易六十四卦中的第十卦天泽履卦。

周易第10卦——天泽履卦简介

1、卦名

履，卦名。履有两层含义，一是指准则，含有规则、礼法、理据之义；二是指践行，即以行动去实践准则。《说文》指出：“礼，履也，所以事神致福也”。履，内在指礼、理，即人们的行为准则；外在指践行，指以实际行动去履行这些准则就可以致福。

2、卦画

履卦的卦画与小畜卦的卦画相似，把小畜卦的卦画颠倒过来，便是履卦的卦画。履卦卦画是兑下、乾上。呈内和悦、外刚健之像。就卦论卦，它是“小畜卦”的继续与发展。“小畜卦”是乾下巽上，内刚外柔。而履卦是内和外刚，给人以“不到长城非好汉”的感觉。当然，那也不是“刑天舞干戟”，绝不仅凭“猛志永存”，而是讲究方式方法。

3、卦象

就直观卦象来说，巽乃风、春夏间、东南、鸡、长女、股、入、木、胆、立夏；乾乃天、秋冬间、西北、马、父、首、健、金、肺、立冬。就抽象卦象来说，初九、九二在内与六三相配合，种植养训马匹，形成内和业兴的气势；九四、九五、上九在外，呈进攻之势。

（1）自然卦象：天下面的水，局部理解就是天上降水但还没有落到大地，云行雨走。

（2）社会卦象：在字形上，履卦中“履”字含有一个尸体的“尸”字，所以履卦之处有尸体。履又指鞋子，寓意脚步，指四处行走。履卦中“履”字中还含有“复”字，寓意复卦。

4、卦德

六三居阳位，强调“和为贵”。三阳同在外，旨在“开泰”。勿盲动、忌蛮来、防被咬、求成功。

5、天泽履卦相关小知识

身体上，履卦之人身体不好，经常打针、吃药。容易患慢性病，糖尿病、肝病。脚部、腿部易受伤，不影响行走，不会瘸拐。

在行为特征上，该卦之人易呈不稳定状态，呈四处游走状态，人也很活跃，所到之处，处处活跃。

在自然灾害上，履卦时期和履卦之年有地震，地震方位游移不定，时东时西、时南时北，似无规律。

在家族上子嗣上，遇到履卦，指时间或者男女方大小运运行到履卦，怀孕易出问题，因为履中含“尸”。

在仕途发展上，履卦之人有官运，通过夬卦表现出来，也就是适合通过从事文字相关的文案工作来达成仕途发展。

财运尚可，无金钱之忧。

为人处事上，履卦通礼，此卦之人注重礼节、礼仪，仰视君子，鄙视小人。与人交往，极重对象。君子小人，泾渭分明。但自身信义方面有所欠缺。

图腾上，是四象中的玄武。有龟相，怕北方。

周易第10卦——天泽履卦详解

天泽履卦原文

履。履虎尾，不咥人，亨。

象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

白话文解释

天泽履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。

《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是天泽履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。

《断易天机》解

天泽履卦乾上兑下，为艮宫五世卦。履为履行之意，又寓意礼，提示占筮者要兢兢戒惧，遵守礼节，这样才有惊无险。

履卦代表着『困难不顺』之象，履卦乾上兑下，为艮宫五世卦。履为履行之意，又寓意礼，提示占筮者要兢兢戒惧，遵守礼节，这样才有惊无险。

北宋易学家邵雍解

步履不安，困难危险；谦虚自重，敬慎事主。

得此卦者，困难时期，多坎坷不顺，万事不宜急进，须循序渐进，谨慎行事。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：依序升进，不可攀缘。

财运：明察货品，待时而售。

家宅：门庭严整。

身体：疏通气血。

传统解卦

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也。

运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。

事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。

经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。

求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。

婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。

决策：诸事必须小心慎重，不利的情况经常会出现，但若能处理得好，总会是有惊无险，化险为夷。为此，办事必须认认真真，遵循正道，虚心听取别人的建议，量力而行，切莫自负逞强，一定会有好的结果。

台湾张铭仁解卦

履：表示战战兢兢、如履薄冰而行，却是有惊无险。为小凶带吉之象。履又为「礼」也。得此卦者，需尽快反省自己的态度，对人、对事、对长辈是否有轻忽、不敬之意。虽有危急之事幸好能平安度过。

解释：只要履行契约承诺则吉。

特性：竞争，积极，冒险，热枕，独立，自立自强，有骨气。

运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。

家运：新婚而刚建立家庭者，多碍、劳苦。但此卦有先苦后甜之象，和气可生财，过些时日即可雨过天晴也。

疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾。

胎孕：临盆产妇占得则吉，否则有受惊吓之象，需安胎。

子女：初运有劳苦，障碍、困难之象，但以后能获得幸福也。

周转：虽有些困难，但不必急躁，谦恭而施则可成也。

买卖：虽有是非但终可成，牛马猴之月或日方成。

等人：迟来。

寻人：走失之人有生命危险，在西方或西北方向，难寻，须争取时效。申未日可见。

失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。

外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。

考试：不理想。

诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。

求事：有贵人提拔，可发展，称心。

改行：不宜。

开业：不宜。

占得此卦，切记：

上下之可居，居山家必迁。

去处无忧患，楚地既周旋。

见立未安身，传斯用破心。

几回惊险处，方得遇知音。

逢山倾作险，遇水亦防忧。

得遂乡关日，方知二尾牛。

周易第10卦初九爻详解

初九爻辞

初九。素履，往无咎。

象曰：素履之往，独行愿也。

白话文解释

初九：以朴素坦白的态度处世，没有灾害。

《象辞》说：以朴素坦白的态度处世，是说能独行其志愿。

素履就是指葛履，朴素而不装饰之象，着素履往则无咎，就是说朴素、低调行事就没有灾祸。主官事有理，谋事成，求财遂，婚成。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，营谋有计，则财利日增。做官的若修德养身，则有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：等待时机，自有成就。

财运：守好旧业，久必获利。

家宅：门庭吉祥。

身体：慢跑有益。

初九变卦

初九爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

占得此卦者，请记住：

素来繇正道，务实去浮嚣。

独行守常理，他人莫动摇。

努力求谋事已通，天边守旧亦难冲。

孤飞鸿雁湘江远，见个佳人书一封。

不远不近，似难似易。

等闲入手，云中笑指。

周易第10卦九二爻详解

九二爻辞

九二。履道坦坦，幽人贞吉。

象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

白话文解释

九二：行道之人，胸怀坦荡；隐居之人，长逢吉兆。

《象辞》说：隐居之人洁身守正，因为他们秉性中正，不被世俗所惑。

幽人是指狱中之人，可解释为囚人。履道坦坦，就是在平夷之路上行走，占遇此爻，将脱险而就夷。主婚成，谋事向前，失物在，病安，讼事散。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，安然自乐，修身养性。做官的会有全身而退之兆。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：高尚其志，修身以道。

财运：物价稳定，稍有小利。

家宅：分析财产，小心损耗。

身体：保养眼睛。

九二变卦

九二爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

占得此卦者，要记住：

几番风雨送行舟，空惹离人一转愁。

便使掀天擎地手，不同虾蟹逐波流。

幽人能独守，喜庆自来临。

常切提防志，他人暗地侵。

月落事未成，物见人不见。

好借一番风，奇哉逢快便。

周易第10卦六三爻详解

六三爻辞

六三。眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

白话文解释

六三：瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政，同样是凶险之事。

《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了脚却要行走，其脚力不足以行路。老虎之所以伤人，因为六三阴爻而居于阳位，所处不当。武人纂夺国政，这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志，必遭祸殃。

眇为盲，眇能视，跛能履，为无其能而为其事，履虎尾，自致于险境。就好似武夫无大君之德而居君位，以致覆国杀身。主不宜出行，讼宜和，谋事成，婚姻遂。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，会有争诉，囚狱之扰，甚者家破人亡。做官的则会有被贬职之祸。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：退守为宜，妄动则凶。

财运：被人欺弄，货物滞销。

家宅：暗昧不明，以小凌大。

身体：保养眼睛与脚部。

六三变卦

六三爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

占得此卦者，请记住：

视履皆非正，乘危必见伤。

能为皆小利，切戒用刚强。

有足不能行，有目眇能观。

虎尾一惊防，危处自退避。

桃李谢春风，西来又复东。

家中无意绪，船在波浪中。

周易第10卦九四爻详解

九四爻辞

九四。履虎尾，愬愬，终吉。

象曰：愬愬终吉，志行也。

白话文解释

九四：踩着虎尾巴，但能遇险知惧，最后仍吉利。

《象辞》说：恐惧警惕，终归于吉，说明虽历磨难，但志愿得行。

恐惧之意，履险而惧，则可化险为夷，转危为安。主行人至，讼须求贵人，婚不成，谋事迟。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，会有危险，宜温和自持，可免灾祸。做官的会有虎符将帅之兆。读书人将会取得不错的佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：温和笃实，终可免祸。

财运：不急求售，终获利益。

家宅：平稳持家。

身体：谨慎走路。

九四变卦

九四爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

占得此卦的人，要记住：

浮信心方惧，鹿行常近君。

马飞更改吉，恝恝道居身。

前忧后，后忧前。

彼此意流连，人圆月也圆。

周易第10卦九五爻详解

九五爻辞

九五。夬履，贞厉。

象曰：夬履贞厉。位正当也。

白话文解释

九五：行为急躁莽撞；卜其行事有危险之象。

《象辞》说：行为急躁莽撞，卜其行事有危险之象，但九五阳爻居上卦中位，正当其位。因而虽险不凶。

夬履为断裂之履，着断裂之履行路，将有伤足之虞。主婚成，谋事、求财吉。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，躁动妄行者，则祸患将至，甚者有性命之忧。做官的会功高盖主，而不赏。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：拨云见日，勿忘艰苦。

财运：和衷共济，惜售有利。

家宅：居安思危，可保平安。

身体：由危转安。

九五变卦

九五爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

占得此卦者，要记住：

位尊施德薄，刚乘则防刑。

睽掷孤飞雁，衔芦过远山。

狂风吹起黑云敛，日低人心遮不得。

时间多事暂相关，到老依然无刑克。

戒意无凝滞，前程速着鞭。

登山并涉险，莫放马蹄闲。

周易第10卦上九爻详解

上九爻辞

上九。视履考祥，其旋元吉。

象曰：元吉在上，大有庆也。

白话文解释

上九：行为审慎，遇事周密反复地考虑，大吉。

《象辞》说：大吉大利，因为上九之爻居全卦之首。预兆其人将有重大喜庆之事。

上九为天位，是祸是福要看结果而定。主讼事和，求财有，凡事吉。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，财利可获。做官的宜退而以享安静和平之福。读书人努力者可获佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：晚运亨通，福寿双全。

财运：往来经营，无不有利。

家宅：积善之家才有余庆。

身体：天年有限。

上九变卦

上九爻动变得周易第58卦：兑为泽。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

占得此卦者，请记住：

处事须中正，终当无后灾。

周旋皆中体，万福自骈来。

万国周旋靡不安，上宫有庆喜严寒。

四方幸有安家处，好向深波下钓竿。

古镜重磨扫旧尘，梅花先报陇头春。

天边贵客齐相接，推出长霄碧玉轮。

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