佩戴长命锁要注意什么

佩戴长命锁需要注意什么

我国曾流行送长命锁习俗外婆送长命锁 在江南地区，外婆要给刚出生的外孙送银制的装饰锁。

这种银锁有圆形的，也有椭圆形的。一般长10至14厘米，宽6至8厘米。

用项链或丝编带穿入锁档中，形成一个圈，挂在幼儿脖 长命锁子上，锁垂在项下胸前。俗信戴锁可以保佑幼儿无灾无疾，健康成长。

银锁正反面有文字与图案，它们都具有增强锁的保育力量的作用，或者说都表达了人们对于幼儿生命长久、幸福吉祥的美好祝愿。文字多出现在正面，一般为“长命百岁”、“长命富贵”、“长发其祥”、“后生可畏”等字样。

图案多錾在反面：多为麒麟、龙、虎等吉祥动物。 干爹干妈送锁 在黄河、长江中下游地带，旧时新生婴儿人家，恐新生婴儿体弱多病，便采取替新生婴儿认干爹干妈的办法消灾避祸。

所认干爹干妈为多子多福长寿之人，这样才能给新生婴儿带来好运。干爹干妈要出钱为新生婴儿打制银锁和项链圈一个，戴在婴儿颈上。

孩子长到12岁，便被认为已经过了危险期，则要取掉银锁、项圈，称之为开关。俗传行过戴锁与开关仪式的小孩，便能摆脱命运中的难关，无病无灾，健康长寿。

江苏地区干爹送给小孩的长命锁不是戴在脖子上的，而是挂在小孩的卧室中的。送长命锁仪式在认干爹时举行。

认干爹时要用干爹的姓给干儿子取个名字，叫“继干名”。还要写“承继纸”。

承继纸是个小立轴，长二尺，宽一尺，红纸绿边。 上写“贵府相公过继相（干爹姓）门，取名某某，长命百岁”等语。

左联是：“苏才郭福” 右联是：“姬子彭年”。 轴上还用红头绳挂个金质或银质的锁片，即长命锁，上面镌刻着“长命百岁”四个字。

立轴挂在干儿子卧室中，俗信可以压邪驱祟。还有以寺庙的名义挂长命锁的，这种习俗含有借道教或佛教神灵的力量锁住小孩的命，避免受邪魔伤害的意思。

其做法是，给寺院或道观一定的财物，在僧或道面前，让小孩“寄名”为弟子，再以锁形饰物挂在项间，这种锁称“寄名锁”。也有认和尚或道士为寄父的习俗。

所戴之锁以寄父的名义打制，也是借道教或佛教神灵保佑小孩长命的意思。

长命锁有什么讲究么

我国曾流行送长命锁习俗外婆送长命锁 在江南地区，外婆要给刚出生的外孙送银制的装饰锁。

这种银锁有圆形的，也有椭圆形的。一般长10至14厘米，宽6至8厘米。

用项链或丝编带穿入锁档中，形成一个圈，挂在幼儿脖 长命锁子上，锁垂在项下胸前。俗信戴锁可以保佑幼儿无灾无疾，健康成长。

银锁正反面有文字与图案，它们都具有增强锁的保育力量的作用，或者说都表达了人们对于幼儿生命长久、幸福吉祥的美好祝愿。文字多出现在正面，一般为“长命百岁”、“长命富贵”、“长发其祥”、“后生可畏”等字样。

图案多錾在反面：多为麒麟、龙、虎等吉祥动物。 干爹干妈送锁 在黄河、长江中下游地带，旧时新生婴儿人家，恐新生婴儿体弱多病，便采取替新生婴儿认干爹干妈的办法消灾避祸。

所认干爹干妈为多子多福长寿之人，这样才能给新生婴儿带来好运。干爹干妈要出钱为新生婴儿打制银锁和项链圈一个，戴在婴儿颈上。

孩子长到12岁，便被认为已经过了危险期，则要取掉银锁、项圈，称之为开关。俗传行过戴锁与开关仪式的小孩，便能摆脱命运中的难关，无病无灾，健康长寿。

江苏地区干爹送给小孩的长命锁不是戴在脖子上的，而是挂在小孩的卧室中的。送长命锁仪式在认干爹时举行。

认干爹时要用干爹的姓给干儿子取个名字，叫“继干名”。还要写“承继纸”。

承继纸是个小立轴，长二尺，宽一尺，红纸绿边。 上写“贵府相公过继相（干爹姓）门，取名某某，长命百岁”等语。

左联是：“苏才郭福” 右联是：“姬子彭年”。 轴上还用红头绳挂个金质或银质的锁片，即长命锁，上面镌刻着“长命百岁”四个字。

立轴挂在干儿子卧室中，俗信可以压邪驱祟。还有以寺庙的名义挂长命锁的，这种习俗含有借道教或佛教神灵的力量锁住小孩的命，避免受邪魔伤害的意思。

其做法是，给寺院或道观一定的财物，在僧或道面前，让小孩“寄名”为弟子，再以锁形饰物挂在项间，这种锁称“寄名锁”。也有认和尚或道士为寄父的习俗。

所戴之锁以寄父的名义打制，也是借道教或佛教神灵保佑小孩长命的意思。《红楼梦》就记有这种习俗。

薛宝钗的父母就曾为她认了一个癞头和尚做寄父，薛宝钗由此而得到一把小金锁，其上所镌的“不弃不离、芳龄永继”八个字，也属祝福长命之类的吉祥语。 编辑本段长命锁的其他做法以百家的名义购买或打造的长命锁 其意义在于集众人之力，增加锁的锁定命运的神力，以帮助小孩度过各种“关煞”。

江西等地，由新生儿家长向众亲友筹钱购长命锁。用红纸包上七粒白米、七叶红茶，成为一小红纸包。

长命锁将上百这样的小红纸包散给亲友，多者可达二三百包。亲友接到小红纸包，便会以铜钱回礼，其数额百文数十文不等。

家长便用这些礼钱购一银锁，系于小孩颈上。锁的正面镌有“百家宝锁”，反面镌有“长命富贵”等字样。

俗信以为小孩佩这样的锁，可防病避灾，保命长寿。湖南等地则是由家长请一位在当地有影响的正派人，到一百户人家筹钱，打成一把银锁，随附一张写有一百户主人姓名的字条，锁面也镌有“长命富贵”之类的祝语。

从小孩3岁起度“花树关”时戴上，直到12岁度“大关”后解下。这种集百家钱制成的长命锁又称“百家锁”。

百家锁的神力，来自百家之众的力量。然而，凑百家钱手续繁杂，不易办到，于是又有简单易行的方法，即用百余文或两百至三百文钱，和乞丐的钱交换。

乞丐的钱是挨家挨户讨来的，其钱有来自百家之意，所以换来制锁，其锁也为百家之资所制。 用布来缝制的长命锁 用红布做成链形锁或编结成锁形，或做成项圈，下坠“长命百岁”银牌。

每年过生日时，都要加一层红布，表示层层加锁，以保孩子安全万无一失，直到孩子长到12岁才割下焚化，以示成人。 用丝线与铜钱制成的长命锁 用丝线编成三尺长的线辫，折回，中间挽一结作锁，下坠铜钱数枚。

小孩戴锁之前，要在神前用“表”（一种供神用的黄纸）燃烧燎烤一下铜钱锁，是借神力来增添锁的神秘力量，以保小孩无病无灾。 编辑本段传承与发展 挂长命锁习俗至晚近渐渐演变成了一种象征性的仪式，项链由线代替，锁由布条代替，或干脆用纸币代替，而且当天挂锁要当天摘下。

如东北三省有小孩满月礼挂长命线的习俗，挂长命线显然是挂长命锁的变异形式。仪式是在小孩的外婆家举行的。

母亲将小孩带到外婆家，外婆便要给小孩挂长命线。长命线为一束成圈的白线，不能用其他颜色的线，白色象征着白头到老。

把这束白线 长命锁从小孩的头上套下来，挂在脖子上，在线里要缠上纸币，缠多少视经济情况而定，可缠五元、十元，也可缠几十元甚至几百元。仪式举行之后，小孩的父亲便把母子接回去。

到家后，要由父亲给小孩摘长命线，摘长命线不能从头往上摘，而要从脖子到身子往下套，最后从脚下取出，否则，便意味着解除了长命线的法力。摘长命线时还要边摘边念，“头上挂，脚下摘，姥姥亲、姥爷爱，长命百岁！长命百岁！”取下长命线后，将缠在线中的钱取出，线留着给小孩缝被子用。

编辑本段长命锁-佩戴文化 苗族姑娘胸前大都佩戴着硕大的银锁，银锁是苗族银装中的主要饰物，制作得十分精美，银匠在压。

长命锁有什么讲究

过去是有讲究的，有钱人家作金的，一般小康作银的，没钱的就做个铜的。

自己家买了，由一位上岁数的品德高，家庭幸福的长辈送给小朋友表示祝福就行了。有的让道士给，有的让和尚给，还有的很特别的地方风俗要找个命硬的，无赖，地痞之类的地头蛇给小朋友送礼物，表示他有人保护。

各地风俗不一样，看当地的人的理解。现在基本都没什么讲究了，如果你又没有什么信仰，那么可以家长/亲戚到大商店/品牌金银饰品店买质量品质有保证的纯金/纯银的小锁给孩子，漂亮又防止过敏。

注意挑选不要有棱角的，不要太大的，也不要太小的。防止伤着孩子。

其实都是做给孩子的父母家长们看的，其实就是送礼么。小孩懂什么呀。

而且不建议家长给这么小的孩子戴饰品，太危险了，并不好。至于什么时候摘下来么，不喜欢了就摘了呗。

这更没有讲究了。

送长命百岁锁的讲究

百天时戴长命锁也有许多讲究，锁由银子制成，两面分别铸上“长命百岁”、“富贵平安”等吉祥语。

百岁锁又叫百岁链，意思是把小生命“锁”住了，任何妖魔也抢不走。百岁锁有姥娘、舅家送的或父母购置的，豪门大户百岁锁则更为讲究，有镶金的，有银质镀金的，甚至纯金的。

如果不是姥姥家或自家的百岁锁，那就要凑份子。所谓凑份子，是将白米、茶叶、枣、栗子少许，包在红纸包里，包百包左右，分送至亲朋好友家。

他们接受后，再随意在红纸里放上若干钱返还。把凑起来的钱再到金银匠那里铸制“长命锁”。

据说这样的锁最吉祥。 [1]。

戴长命锁有什么讲究

过去是有讲究的，有钱人家作金的，一般小康作银的，没钱的就做个铜的。

自己家买了，由一位上岁数的品德高，家庭幸福的长辈送给小朋友表示祝福就行了。有的让道士给，有的让和尚给，还有的很特别的地方风俗要找个命硬的，无赖，地痞之类的地头蛇给小朋友送礼物，表示他有人保护。

各地风俗不一样，看当地的人的理解。 现在基本都没什么讲究了，如果你又没有什么信仰，那么可以家长/亲戚到大商店/品牌金银饰品店买质量品质有保证的纯金/纯银的小锁给孩子，漂亮又防止过敏。

注意挑选不要有棱角的，不要太大的，也不要太小的。防止伤着孩子。

其实都是做给孩子的父母家长们看的，其实就是送礼么。小孩懂什么呀。

而且不建议家长给这么小的孩子戴饰品，太危险了，并不好。

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