周易第44卦:天风姤乾上巽下
相遇，邂逅，女人主事。
姤为偶遇的意思，在许多古书中也会做遘或逅。金文有遘无姤，因此姤应是遘的假借，以遘为正。
帛书作狗，上博简作敂。句(勾)音与冓同，狗与敂可能是遘的假藉。但也可能是假借为“茍”，茍音计，这是敬(警)的初文，警戒的意思。茍字上从卝，有别于“苟且”的苟。苟是一种草，因此上从艹。
清华简作， 为系的异体字，音与茍同。就卦象来看，巽为绳，因此卦象有系义。初六说“系于金柅”，因此以系为卦名亦相当有可能。
姤卦所谓的“遇”指的是一阴遇五阳，一女遇五男，由于女子强悍而不贞，因此这种男女关系只能当作一时的邂遘，不能想天长地久。所以《彖传》说：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”
姤卦又有女子主事之象。就卦气来看，三月夬卦五阳处决一阴，阴气将尽，四月为干卦纯阳，五月姤卦阴气归来，一阴在五阳之始，一阴顺承五阳。由于卦气的成长是由内向外，巽风在内为阴气向阳气侵蚀的力量，因此阴气虽然只有一爻，但其对于阳气的入侵性与破坏力，却是有如破竹，因此称“女壮”。
姤与复都代表着阴阳消长的一个转折点，也是善恶质变的开端。复是阳气归来，喻人改过迁善，生机藏地中，元气归来。姤卦则相反，是阴气归来，邪恶已经偷偷回来，象征在人所看不到的暗处已开始产生腐化，阴气藏于天下。因此如何明察秋毫，防微杜渐，对姤卦来说是相当重要的。
卦象上干天，下巽风，为天下有风，风行天下，君王诰命天下之象。所以《象》曰：“后以施命诰四方。”后同司，君王的意思。
卦序上姤卦与夬卦为相综的一对卦，并继夬卦而来。《序卦》曰：“决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。”夬卦是五阳与一阴画清界限并处决一阴，或者是君子诀别之义。姤卦则是一阴重新又与五阳相遇，或者诀别之后又会合，所谓分久必合也。
姤卦若筮问感情，则只是短暂的邂遘，无法长久，原因可能为女方过于强势或同时有多人交往。若问其他诸事，则可能是由女人发号施令。故姤卦对于女子事业是大吉之卦，也是属于女强人的一卦。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。
易曰“履校灭趾，无咎”，此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。
【姤卦-卦辞详解】【姤卦】 女壮，勿用取女。
将由一名妇女的介入，而破坏了原来的和乐融洽，使良好的情势变成恶劣的状况，故宜谨慎小心的堤防;亦可作慎防小人解释。
〔加注〕序卦传曰;“决必有所遇，故受之以姤”;彖曰;“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉!”而象传亦曰;“天下有风，姤。后以施命诰四方”。
“姤”者，遭遇的意思，卦象柔爻自下上长而与刚爻遭遇，所以因象命名而为姤卦;至于“勿用取女”之象，是以阴长则阳消，阴盛逼阳，导致失其和谐，故过于逞强的女子是不可长与相处的。爻位二与五两刚爻本不相应，但在姤卦，仍可以相遇取象，五为君位，九五阳刚中正，九二亦有刚直之象，二五相遇，宛如英才之遇明君，于是安民济世之志，得以施行于天下;而“天下有风”之象，乃风力流散于天空之下，凡暴露在空间的物体，无不与之相遇的，君子体会这种理象，以施行其命令文告，传达于四方。
【姤卦-爻辞详解】上九：姤其角，吝，无咎。《凶》
高高在上，耿介刚强，不懂圆滑世故，无法与人好好相处，常与人生争执、冲突;若能努力于修心养性，注重柔德，则可避免许多麻烦和困扰。
〔加注〕象曰;“姤其角，上穷吝也。”，上九刚爻为首位，故已角取象。爻位已到顶端至极，故有“穷吝”之象。上九与初六不相应，阴阳既不相应，也不相为害，故虽吝而无咎。
占得此爻者，遇事不乱，待风雨过后，自然是天边一片蔚蓝。
九五：以杞包瓜，含章，有损自天。《凶》
九五爻乃天风姤卦为善为恶关键所在，若能以中正、宽厚之德行来包容、应对，则邪恶就会像流星般的自然殒落，消失。
〔加注〕九五居于尊位，又是阳爻，所以此爻为群阳之主，刚健中正，犹如高大的杞木，足以庇荫全部，虽与初六并不相应，但也能一视同仁，一体包容，其象含受众美，焕然成章。瓜蔓滋长牵缠，自然会有瓜熟殒落得一天，不会牵缠不已，至为树身之累。
占得此爻者，凡事要有包容的气量，等待瓜熟自然坠落。天体循环，邪不胜正，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，任意翱翔。
九四：包无鱼，起凶。《凶》
九四乃辅助九五之王位，而远离初六之民位。爻辞：民心背离，虽有心亲政，却心有余而力不足之撼。
〔加注〕象曰;“无鱼之凶，远民也”，九四于初六爻阴阳相应，原可以包容初六这一阴柔的，但由于变爻，成为重巽，而有不包容而无鱼之象。如果没有果断，则凡事皆凶。
占得此爻者，当本着忍辱负重的精神，努力向上，奋斗才是。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。《凶》
九二虽能阻挡初六的前进，然九三亦因此而焦躁不安，故宜冷静的好好反省，检讨，努力克制不与小人为伍之欲念，如此即可避免、除去大灾祸。
〔加注〕九三为内卦的巽卦之极，股上为臀，刚爻为骨，柔爻为肤，整个体卦来看，只有初六是阴柔一爻，又与九三爻不相应，故有“臀无肤，其行次且”进退两难之象。其象虽然危厉、险象环生，旦阴阳既不相应，则亦不相为害，也就无大咎。
占得此爻者，终日为生活疲于奔命，但过一段时期后，运势自然会好转;至于婚姻、恋爱、财运方面也不宜强求，时机一到，自然水道渠成。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。《平》
能阻挡初六，而不让小人有混水摸鱼的机会，以免被混入于宾客之中，而发生不利的影响作用。
〔加注〕鱼属水中生物，水性阴柔，指六阴爻而言，九二刚爻居中位，刚直而不偏激，其气度足以包容此阴，视为己有，可无阴盛迫阳之咎。爻象利于主动，不利处于客体，一旦落于客体，便成了被动，而不免受限制了。因此象曰;“包有鱼，义不及宾也。”。
初六：系于金柅，贞吉，有攸利;见凶，赢豕孚蹢躅。《平》
当小人的势力单薄之时，若能及时压抑制止，坚守君子之道，如此就会产生吉祥、吉利的效果。
〔加注〕初六爻位于内卦之始，一但阴爻一变阳爻，就成了干卦，圜状如轮，金性凝止，象征车下制止轮轴的柅，裹以金属，更为牢固，足以克制阴长阳消的“女壮”之象，这自下始生的一阴，贞静自持，不过于逞强则吉。
倘若不与遭遇的五阳和谐反而敌对，要独自往而有所作为，必立见其凶。所谓“赢豕孚踯躅”乃因豕性急燥，虽阴爻赢弱，被制而不能奔驰，仍踯躅挣扎，不愿安静。因此可知其象颜小人之难制。
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