景颇族的节日有哪些

　　景颇族的节日有哪些？景颇族是我国云南特有的少数民族，要聚居在德宏州各县的山区及怒江州沪水县的片古岗地区，少数散居在腾冲、耿马、澜沧等县。缅甸也有景颇族聚居。景颇族的节日有采草节、鬼年、祭鬼节、祭能尚、叫谷魂、春节、火把节、新米节、目脑节、恩鲜鲜（采花节）、吉达、等，节日的盛况如下：

　　

　　采草节

　　

　　采草节是云南省景颇族民间节日，每年农历九、十月间举行。相传从前有个叫戛安图空的姑娘种了一片旱谷，可豪猪总来偷吃，姑娘设计将豪猪套住，要它赔偿损失的旱谷，豪猪说吃进肚的东西是赔不出来了，于是就叫姑娘采来苦、辣、甜、酸四种草，教她做成酒药。从此，景颇族就学会了酿酒。人们为了纪念这位姑娘，每年秋季采草制酒药前，都要举行采草仪式。届时，由村寨老人选一对貌美德高的青年，由巫师及老人带领，背上米酒、鸡蛋、糯米饭，到山上选好一块空地，年青人及老人面对面坐好。然后，由巫师吟唱上述传说，唱毕，大家才开始采草药。景颇族认为，采草仪式越隆重，做出来的酒药质量越好。

　　

　　鬼年

　　

　　鬼年是云南省德宏一带景颇族传统节日。每年农历十一月择日举行。景颇族认为，世界上的鬼可分为两大类，即好鬼坏鬼，鬼年是专门祭祀好鬼的日子。这天，人们到沟塘里捉鱼穿成串，再将鸡蛋煮熟用麦杆捆成串，与新酿造的水酒和糯米粑一起供在名为“南高”的鬼架上面。鬼架有内外两个，堂屋正中的鬼架专门用来祭祀祖先，屋外正门上的鬼架专祭天神。祭祀仪式上要请祭师念咒，内容主要是感激天神和祖先给人们的福恩，以及表示对天神和祖先的虔诚等。景颇族认为，天神和祖先皆属好鬼，天神给人类带来风雨，空气和阳光，使地上万物生灵得以成活繁衍。祖先则教会后人劳动和各种技能。因天神和祖先有功于人类，故要专门祭祀。坐祭师念咒完毕，即可把祭物取下，包成小包分给众人吃掉。

　　

　　祭鬼节

　　

　　祭鬼节是云南省景颇族民间农祀节日，每年秋收后打场前举行。当地一般在谷物收割后，将其堆起，放置一个月左右，再进行打场脱粒。在打场前，先请菩萨念经，设供焚香，祭祀山鬼和水鬼，以感谢它们保佑谷物免受野兽盗食和风雨侵蚀。

　　

　　祭能尚

　　

　　祭能尚是云南省景颇族民间宗教节日，每年春秋二季各举行一次。“能尚”是专为祭祀天地、日月、山水而建的一座草亭，也叫“官庙”。周围竖有木桩，上挂历次祭祀残存的牛头骨、猪头骨，还有装过各种祭品的竹篮。春祭时正值播种季节，先由巫师卜卦决定用哪种祭品，一般是一些小动物，随后念经，祈求保佑禾苗苗壮成长，然后举行“堆黑”仪式，即由巫师在一块公用田地里做法祈丰年。随后，或请两对男女，或请有福人，或请专管土地祭祀者进行破土，女在前挖坑下种，男用扫帚扫土覆种。春祭后的二至四天不能下地干活，以示尊重地神。秋祭在秋收前，祭品为大牲畜，以示庆贺丰收，向保佑了他们的神灵致谢。新迁入寨的人家要参加过祭能尚后，才是本寨的正式成员。平时村内如有灾难发生，也临时祭祀能尚，以求平安。

　　

　　叫谷魂

　　

　　叫谷魂又称献谷堆，云南省景颇族宗教节日。具体日期不定，一般在每年秋收后举行。传说在很久很久以前，景颇族所种谷子的谷魂上到天上去了，地上的种子不再生长。家狗日夜望着天空叫嚎，终于把谷魂叫到地上，而且长势良好。因此，每年秋收后，景颇人举行叫谷魂活动，以求谷魂保佑庄稼年年丰收。在庆贺丰收的时刻人们不会忘记好好地给狗吃一顿，以示感激。

　　

　　春节

　　

　　云南省陇川一带景颇族，从每年农历腊月三十日开始过春节，节期四至五天不等。临近腊月三十口，人们便开始宰猪、鸡、牛，制糯米粑粑等食品，有些人家还要在三十日前把收割的谷子全部舂成米，据说过了三十日舂出的米容易生虫。三十日晚，各家互不串门，全家人吃团圆饭。饭间，老人向晚辈总结一年来的得失，同时布置新的一年的生产和生活。大年初一，鸡叫头遍，青年男子便去争挑新年的第一挑水，挑回后舀出一碗与头天准备好的一碗水比较轻重，若新水重，说明今年的雨水比去年多，反之则少。生产和生活经验丰富的老人则站在门口观望初升的太阳照射的地方，若被阳光照到的树、草、山恋等呈白色，当年应多种白颜色的谷物，若呈红色，则多种红色的谷物。初三这天，青年男女分成两批，比赛打靶，姑娘们把值钱的物件用马尾挂在树叉或竹竿上让小伙子们用枪射击。打到物件不算本事，只有打断马尾使对象掉落下来才算好枪法，小伙子们一旦把物件打掉下来，姑娘们便用从家里带来的好吃的东西款待他们。初三日后，人们便开始走亲串友。初五日后年节即结束。

　　

　　火把节

　　

　　云南省德宏一带景颇族有过火把节的习俗，他们的火把节没有固定的日期，一般在瓜果成熟季节择日举行，节期一天。这天，各家各户上山砍来蒿枝，捆成火把，同时舂“考帅”（即饵丝）、泡水酒，从园地摘新鲜的瓜果尝鲜。当夜幕降临时，人们点燃火把，从床边，灶头，再到园圃菜地一一去转游，然后回到家里熄灭火把，边吃节日食品边唱歌。所唱内容多是赞美当年瓜果如何香甜，多亏天神的赐福等。一直欢乐到深夜，火把节方告结束。景颇族传说，很早以前，每当瓜果收获季节，害虫便成群结队来伤害，人们向天神求助，天神派了一位仙人下凡，教景颇族人点燃火把驱除害虫，果然灵验，久而久之便形成了固定的火把节。

　　

　　新米节

　　

　　景颇族的新米节又称吃新谷，景颇族民间节日。没有具体日期，谁家谷子先熟，谁家先过。届时主人家要请全寨的男女老少到家里作客，共尝新米。按规矩，新米节的头天，主人家就要背着插满鲜花的篮子到田里将成熟的糯谷收回来一些放在鬼门边摆好，并通知各家各户第二天来作客。翌日，早饭过后，全寨的男女老少和“魔头”到主人家，主人给予热情的招待，取出香喷喷的水酒敬客人。一部分人帮助主人准备节日菜肴。准备就绪，主人家在祈祷的地方，摆好用新米舂的粑粑和偏米、水酒、干鱼、干老鼠等，给鬼灵许愿，希望保佑全寨子人畜平安，风调雨顺，免除灾难，将来一定杀牛祭祀。随后，老人追朔狗叫谷魂的传说。吃饭前先要给狗吃，感谢狗为人类带来谷种。再给水牛吃，以奖励水牛的辛劳，然后才给老人吃，以表示尊敬。老年人往往利用新米节的机会，给年轻人传授生产知识。

　　

　　目脑节

　　

　　目脑节又称目脑纵歌，景颇语大家跳舞的意思，云南省德宏一带景颇族节日。每年农历正月间举行，节期一至三天不等。届时，人们身着盛装，汇聚到预先确定好的广场，广场中央高高竖立着目脑柱，即高约20米的两块栗木板，一面绘有各种图案，象征着景颇族人丁兴旺；上方和下方横匾分别画有喜玛拉雅山脉和各种农作物、家畜，象征着景颇族的发源地和对美好牛活的向往。目脑仪式开始，笙管、大鼓、铓锣齐鸣、盛装的景颇妇女排成一列，都顶盛满鸡蛋、糯米、米酒的竹篮，徐徐进入场内，之后人们纵情歌舞，场面壮观而热烈。

　　

　　相传，目脑节是景颇族创世英维宁贯娃首创的。其父母临终时嘱咐说:“我俩死后，你要举行目脑仪式，这样我们才能变成大地，繁衍人类。”宁贯娃历尽千辛万苦，终于从孔雀那儿学会了目脑舞，教会了别人，并每年举行一次，经世代相传，便成为景颇族一年一度的盛大节日。

　　

　　恩鲜鲜

　　

　　恩鲜鲜，景颇语即采花节。一般在春节后数日举行。届时，各村寨的男女青年便相约在一起，带上食物和饮料，敲锣打鼓地来到预先选择好的花山上。小伙子们鸣枪、放鞭炮，姑娘们则忙养采集各种鲜花布置娱乐场，随后大家尽情地唱歌跳舞。姑娘们还把事先准备好的用钱拴起的熟鸡、熟肉等吊在树上，让意中的小伙子射击，如吊线被打断，姑娘们就向小伙子敬洒、敬槟榔，这项活动能增进彼此间的爱慕之情。傍晚，互赠礼品。女方多赠送自织的筒帕，绣花腰带或装饰在筒帕、包头上的绒花，彩帕等物，小伙子多回赠雕有各种图案的口弦盒、口弦、耳环、戒指等物。

　　

　　吉达

　　

　　吉达又称“宁打”。云南省景颇族传统节日，每年春节举行。届时，青年男女相约，带上食品，到山上找一块平地，大家唱歌跳舞，并举行打靶比赛，景颇语称为“汤跌”。靶子是姑娘们做的小线包，挂在指定范围的树枝上，让小伙子用火药枪射击，只准打线，不能打包。成功者，靶子的主人将以酒肉相贺。有的姑娘示意自己的相好去打自己做的靶子，如果对方打中了，姑娘会认为是个好兆头，倾慕倍增。情侣们还要互赠礼物，男方一般送给女友一个支部用的梭子，扇子或是耳环上带的饰物，女方一般送给男方小花或是小绒花，随后一起品尝带来的食品，晚上，男女青年还要吟唱情歌直至深夜。

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