易经中的四大吉卦,易经四大吉卦是哪些

六爻占卜在民间有很高的声望，影视剧作品中也时常见到这种算命方法，多数人对此都是一知半解，易经四大吉卦是哪些，对于易经比较了解的人大概都知道周易六十四卦中一般来说绝对的吉卦和凶卦都是比较少的，但确实也是存在着几个比较好的吉卦，感兴趣可以和小编深入了解四大吉卦有哪些。

【易经四大吉卦是哪些】

易经吉卦-山火贲卦(贲卦)

贲卦的上卦是艮山，下卦是离火，山下有火，火又照应山上;预示求得此卦的人机智过人，富有主见，能深入剖析自身的需求，找准自己的定位，意志坚定，不会因为外物的诱惑而迷失本心。

婚姻感情比较稳固，能与伴侣相互扶持;事业方面成就也不低，通过自己的打拼能有所建树，健康运势佳，一生平安顺遂。

易经吉卦-火天大有卦(大有卦)

大有卦的上卦是离火，下卦是乾天，火在天上，预示求得此卦的人适合担任领导或主管职位，凭借其出色的领导力能带领公司或企业往好的方面发展，成为其他人信任崇拜的对象。

易经吉卦-地山谦卦(谦卦)

谦卦的上卦是坤地，下卦是艮山，山处于地下，预示求得此卦的人性格沉稳谦虚，品性高洁，不管是在生活还是工作中都能保持谦逊，事业稳步发展，不会遇到太大的波折，婚姻方面与配偶的关系也还不错，身体健康，财运平稳，是象征安稳幸福的吉卦。

易经吉卦-火地晋卦(晋卦)

晋卦的上卦是离火，下卦是坤地，火在地上，有阳光普照，驱逐黑暗的寓意，预示求得此卦的人运势一路长虹，工作中总是能得到贵人的青睐与帮助，婚姻方面适合在他人的介绍下找寻另一半，晚年运势很不错。

易经算命准吗能信吗?

易经算命是准的，也是具有一定的可信度的。对于有真本事的人来说，有80%的准确率。人都是有命的，但是命只有到自己死的那一刻才能知道，所以对于命理应该的采取态度为：不可不信，不可全信。不管老天最后给自己的命运是幸运还是不幸运，这都要经过努力过后才能知道。

要去算命的人，一般是心理有疑虑的人，对有些事情是拿捏不准，这时候就会去算命，相当于是像选择权交给了算命师，就觉得算命师就是上天的代表，就让老天来决定。也就是相信玄学。

玄学也称为“五术”，一般合称“玄学五术”山(仙)、医、卜、命、相;

卜：占卜，古时候称作“卜筮”，针对一件事的吉凶、走势、结果、应期作出判断。早期人们多用龟甲、草等后来发展到用通宝，以铜钱为主来看其组合辨别事物发展方向，现代吧，用5毛钱的银币最佳，接地气并且铜性。

原理：古人发现人运气好时，做事顺心，面色喜庆，相反运气不好时，气色消沉，关于这点任何人都有体会吧，特别是赌钱的…于是古人了解后智慧的发明了一些工具和配套公式，借助分析运气的走势和旺衰。

狭义上说，易经就是周易，是同一本书。，《周易》包括两部分，易经和易传。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。

广义上说易经是个广义概念，易经包含周易，易经是一切自然科学和社会科学的起源，易经包括天文、历法、星占、星命、河洛、八卦、连山、归藏、周易、五行、干支、奇门、太乙、玄空、六壬、堪舆、中医、相法、占卜等诸多法门。

易经分为三种：连山、归藏和周易，前两个已失传，如今我们所学习和流传的就只有文王周易了。还是有区别的。

【四大吉卦有哪些】

1、坤艮谦卦：谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处在地底，寓意着持卦之人为因素人谦虚慎重、道德修养崇高，无论做什么事情都能不张扬地进行，将来在事业上的发展很成功，在婚姻生活中也会和爱人共处开心，将来的健康和财气都不容易发生意外不幸。此外，谦卦也是六十四卦中更为极致的一种卦象。

2、山火贲卦：贲卦的上卦是艮山、下卦是离火，山下有火，火呼应山里，预兆着持卦的人具备极好的聪慧，能了解本身真真正正需要的是啥，不容易为了更好地喧嚣的表面而蒙蔽，在事业上面有较大的成就，在婚姻生活中会寻找极好的爱人，在健康层面也明白维护保养会健康长寿。

3、火地晋卦：晋卦的上卦是离火、下卦是坤地，火在地面上，代表着光辉福照着地面，预兆着持卦的人近期的运程很好，一直会获得贵人帮扶，在事业上面得到升职加薪的避讳，在婚姻生活上面通过媒婆的详细介绍有着一段幸福的婚缘，在健康层面也会变的越变越好。

4、火天大有卦：大有卦的上卦是离火、下卦是乾天，火在天上，预兆着持卦的人会变成一个出众的管理者，而且管理者大伙一起迈向更强的将来，具有知名度和相信力，会变成很多人钦佩的目标。尤其是针对置身具备推广性的领域而言，持卦的人会出现更快的事业发展。

四大吉卦之山火贲详解

贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲(贲卦)饰外扬质。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。

象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。

这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲(b&igr**e;)卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

【原文】贲①。亨。小利有攸往。

【译文】贲卦：通达。有所往则有小利。

【注释】①贲(b&igr**e;)，卦名。本卦为异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。”

【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。

【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。

【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。

【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。

【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。

【注释】①庶，众。庶政，各项政事。

【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离(火)下艮(山)上，为山下着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。”

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