民国命理学家徐乐吾是谁,民国命理学家徐乐吾

民国命理学家徐乐吾和民国算命大师排名

民国是中国传统文化发展的关键时期。作为中国传统文化中重要组成部分，命理学也在民国时期有了发展。民国时期，诞生了一批相当出色的命理学家和算命大师，其中最著名的要数徐乐吾一人。

徐乐吾，原名徐子疆，字乐吾，号子饶，蒲济丰人。清末经历过沧桑变化的徐乐吾，在民国任教于湖广总督署幼学教官，由此与徐氏相识，徐乐吾蒙受徐宁熙、徐光启等民国知名学者的指点，于是举家迁往上海，参加政声会议、在求是学会副会长，深受徐祖谦、法隆寺的恩宠，以及梁启超、年崇、林和靖等知识界人士的器重。

徐乐吾著有《五行会通精拾遗》、《六十节气经》等传世著作，受到各方的赞扬。徐乐吾的六字别名，“世在照古乐奉四天”，引经据典，恢宏天人之义，诠释深刻，是一言以蔽之：澄心而听古，悲歌而歌今。他对中国传统文化有着深刻的认识和实践，并以其独到新意，对源远流长的命理学有着新的诠释。令人引以为鉴的，他受父亲，继汉朝徐志摩学道，以理性处事，在一个波澜起伏的民国时期站立得比砖石巩固，成就经久不衰。

在民国，徐乐吾被誉为“阴阳老大”，而宋浆、密优、郢碰、高德奇、魏伦吉等人也受到众多人的尊敬，被誉为民国算命大师排名中的佼佼者。宋浆，出生于安徽省安庆市，字贞伴，号洞洲，成长于江南的乡村环境，自幼由父亲宋友子传授阴阳五行之术，接受小藩帮派宋家 治世之教。他熟悉《上古断星经》、《青囊秘录》、《紫微部》等，改良古法，开创术式，成就至今仍然尊崇的“宋式八字”术式。

密优，于民国十年出生于苏州，原名为毛凯宝，字优乐，号微夫。他精心研读古籍，专修八字，学习封斋、胎神、桃花报仇等，以聪明才智及刻苦勤奋著称；他开创了以“改四柱阴阳” 为核心的“密优八字”，并将阳历转换为农历发展出“密优逐月八字”、“年干选号”，具有独特性，深受好评。

郢碰。字伯鹤，号字园丁，江苏省苏州应天县人。其熟悉《洪範》，能熟练运用四柱八字。其作品中，最有名的是《民间八字经》，在这本书中，他对传统的四柱八字法进行新的发展，讲求理性研究，将八字理论与现实结合，提出了全新的概念，从而播下中国算学文化的种子，成就卓著。

高德奇，原名高介羚，于清末参加过孙中山改造革命活动后，调任广东清远成中学时，开始深入学习阴阳八字算命术，善于变通落实，晓畅准确，掌控其术式的后须要细密和具体做法，成就非凡。他的术式，叫做高德奇八字阴阳论，是以神学家张颐的《洪範》为基础，结合传统的八字术式，以及高德奇的丰富经验而创立的，它独具特色，而且其准确性也被证实，深受后世算学家赞誉。

魏伦吉，四川省巴中县人，字明美，号苦清，因善于断字和算命之术，又精研籍贯学说而得名，后人尊称为“字断大师”。他深受宋氏和李氏之恩，与宋氏并称“父子双启”，精于阴阳八字、胎神、桃花报仇等，并开创了“魏氏八字法”，其

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