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【龟壳摇卦】
占卜是中国古老的巫术之一，已经有极为悠久的历史了。在远古，人们对于与自然界很不了解，又由于当时的生产力极为低下，人们被自然的力量所桎梏。由此，产生了对于自然的恐惧。更由于人们有了农业生产，随之而来的，是接二连三的自然灾害。谁也无法对此作出科学的解释，于是在祈祷上天赐予人间平安的同时，占卜术诞生了。在殷商时期，帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，根据龟壳的裂纹，来为帝王卜卦，预知国事、战事、天气、灾难等。「卜」字的由来，就是因为火烧龟壳后，很容易出现「卜」字般的裂纹，用这些裂纹来预知天命。
相传八卦的图纹灵感，也是来自於乌龟的龟甲纹路。许多命理占卜算命师仍以龟壳和铜钱为人算命。算命的忌讳杀生，特别是被中国人认为能通灵的乌龟。於是，也有许多人以铜龟及木龟来取代真的龟壳。生活中经常能见到算卦大师利用龟壳及铜钱来卜卦。手拿一只龟壳，手中晃动，口中念念有词，然后将龟壳中的铜钱抖出，根据铜钱的数量、分布来断定吉凶。占卦取三个古钱币，掷出古铜钱，以基本理论解之;从四象为解。观其少阴少阳或老阴老阳之真理，是以体面为准观，不论排位及先后，或占时遇上几种情形，如在桌上占卜而钱币掉落靠之为站立，或跳入物气中或口袋中或其它种种因素尽量排除。占用金钱卦，一般是取龟壳，或是无真的龟壳，市面上也有铜器做的龟壳，或找雕刻神像做个木材所雕也可以，看起来比较神圣。一切的占卜都是取於数象，那麽数象是可从很多的方法取之。文王圣卦是由内卦从初爻占起至外卦上爻止。
龟壳摇卦出现的历史原因
一、龟壳燃烧纹路特别。最早时期占卜是把动物的骨头放在火中灼烧，然后根据骨头上的裂纹来占卜，经过古人多次试验后发现龟壳面积大而且裂纹清晰，于是后期主要用龟壳来代替骨头。
二、龟是古代记载的神兽之一。古时候的四大神兽中的北方神兽玄武，就是龟和蛇的结合体，代表北方之神。于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的阴，四季中的冬季。汉朝以后将其赦封为护法神，后为真武大帝。所以龟与古代和道教中的神仙护法都密不可分。而且乌龟本身就具有灵性，龟壳是乌龟死后的留存物，多少也会带有灵性。
三、龟骨架结构很独特 。龟的背部有龟纹，龟纹中间有三个格，分别代表着天、地、人三才。旁边有24格，代表着24节气。也有十格的，代表十天干。龟壳底部有十二格，代表十二地支。
所以以上特征正好和八卦的三才，天干地支相对应，这种特征使得龟壳在摇卦中成为了一种重要工具。
四、乌龟长寿。古人的认知中，长寿者都是智慧超群的人，而乌龟更是超长待机，玄幻小说的海里的丞相一般都是成精的乌龟，所以龟壳在占卜的时候能够给予启示也是古人的美好的愿望。
五、龟壳易于携带与保存，获得方式不是很难。古时候携带物品是很麻烦的事情，乌龟壳不仅重量轻，硬度也高，又不易损毁，而且乌龟容易捕捉，即便损毁了，也比较容易替换。
龟壳化煞
龟壳不仅可以占卜，还可以化解阴阳风水煞，化煞乃是化煞龟壳的拿手绝活，不论是五黄大煞、尖角煞等都有此效能，乃因乌龟背负八卦之故，并由开光使其产生灵动力，以化解煞气使家宅平安。龟壳五黄煞在风水上是属於无形之煞，是依据九宫飞星理论所推演出来的流年方位煞，九宫飞星分别是一至九共有九颗星，每颗星都有其代表的意义，其中五为五黄星，即为属火的廉贞，代表着瘟疫、灾祸、与死亡的不祥象徵。
因此每年五黄煞方位不宜兴建整修，并且在当年五黄煞的方位放置化煞吉祥物件来保平安，尤其是当五黄煞星刚好落在住宅大门方位;而每年五黄煞可在农民历上查得。例如：癸巳属蛇年的五黄煞落在房子的中宫，此处宜静不宜动，故在己丑年此处不宜动土及装修。化解五黄煞方法：在化煞龟壳内放一张写有全家姓名及八字的黄纸，然后将化煞龟壳安置房子的中央以化解五黄煞。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
【龟壳摇卦六十四卦】
分宫卦象次序歌
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒;地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
第一卦 乾乾为天 乾上乾下
第二卦 坤坤为地 坤上坤下
第三卦 屯水雷屯 坎上震下
第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下
第五卦 需水天需 坎上乾下
第六卦 讼天水讼
第七卦 师地水师 坤上坎下
第八卦 比水地比 坎上下坤
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
第十卦 履天泽履 乾上兑下
第十一卦 泰天地泰 坤上乾下
第十二卦 否地天否 乾上坤下
第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
第十五卦 谦地山谦 坤上艮下
第十六卦 豫雷地豫 震上坤下
第十七卦 随泽雷随 兑上震下
第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下
第十九卦 临地泽临 坤上兑下
第二十卦 观风地观 巽上坤下
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
第二十二卦 贲山火贲 艮上离下
第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下
第二十四卦 复地雷复 坤上震下
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下
第三十卦 离离为火 离上离下
第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下
第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下
第三十三卦 □天山□ 乾上艮下
第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
第三十五卦 晋火地晋 离上坤下
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下
第四十卦 解雷水解 震上坎下
第四十一卦 损山泽损 艮上兑下
第四十二卦 益风雷益 巽上震下
第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下
第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下
第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下
第四十六卦 升地风升 坤上巽下
第四十七卦 困泽水困 兑上坎下
第四十八卦 井水风井 坎上巽下
第四十九卦 革泽火革 兑上离下
第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下
第五十一卦 震震为雷 震上震下
第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下
第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰 震上离下
第五十六卦 旅火山旅 离上艮下
第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下
第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下
第六十卦 节水泽节 坎上兑下
第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
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