浅谈彝族对火的图腾崇拜

火把节是彝族盛大的传统节日，其规模和内容比彝族年隆重和丰富，可以说其形式和内容决不亚于欧洲和南美洲的狂欢节，因此，早已被称为“东方的狂欢节。”

火把节，不仅是彝族传统的节日，同时也是美洲印第安人和中国彝语支民族共同的传统节日，彝语支民族彝、白、纳西、哈尼、傈僳、拉祜、基诺、普米等族都要过火把节，且大部分是在农历的六月二十四日至二十六日这三天过的火把节。

关于火把节的起源（来源），虽然彝族和彝语支民族民间有很多传说故事，但大部分传说故事所反映的内容实际上都不是火把节起源（来源）的真正原因。这些传说故事都是彝语支各民族在各个时期借火把节抒发自己的情绪和行为的一种表现，真正的来源乃是彝族先民和彝语支各族先民对火的图腾崇拜，也就是对太阳的图腾崇拜。

有不少学者认为，太阳图腾崇拜与火图腾崇拜是相互关联的。法国人利普斯所著《事物的起源》中说：“一切火的崇拜都起源于太阳崇拜……火时常是太阳的代表。”太阳是物质世界的原动力，是火的始祖。祭火，其实质也就是祭太阳；反过来，祭太阳，也就是祭火。同样，彝族和彝语支各族也把太阳视为火源。

彝族视太阳神为至高无上之神。凉山彝族观念中认为日神高高在上，它可以看见人们的一言一行，不管你多隐秘地做好事或坏事，它都看得一清二楚。你如果在人间做一些恶事的话，太阳神终究有一天会来惩罚你。平常发生意外之灾时，都要呼唤太阳神来拯救灾难中的人们：“伙布过很拉，格尼过很拉。”（伙布，音意为“太阳”；格尼，音意为“太阳神”；过很拉，音意为“来看”。）意思是太阳快来看，太阳神快来看。呼唤太阳神，凉山彝语称其为“伙布格尼东”（东，音意为“呼唤”。）边念词语，边拍打手中的头帕。像很多意外发生的事情，如：死人、垮房子、遭窃等等，都要喊日神来看。

彝族火把节的起源，追溯其根源就是来自于彝族先民对火的原始崇拜。

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