139生辰免费终身详批一生_什么样的面相乐善好施,免费算命12生肖
从手部小动作看一个人的性格特点
本文主要为大家介绍从手部小动作看一个人的性格特点。通过人的面相和手相都可以看出一个人的性格特征的。其实，通过一个人的手部的小动作，也可以识别人的性格特点。
本文主要为大家介绍什么样的面相乐善好施。从面相看什么样的人能够乐善好施，以下几种面向供大家参考：佛耳及耳门宽、龟眼、婆婆眉、鹿耳、鼻头勾垂，伸缩劲家婆、天阳骨突。
1、佛耳及耳门宽
两耳廓分明，两耳垂肥厚长大，俗称两耳垂肩，主多福禄，耳垂肥厚而长主信仰意念强，多能有好生之德；若耳门宽，亦有疏财之义，为善不甘后人，必能慷慨解囊，人求必救。
2、龟眼、婆婆眉
眼者，心之窗也，可观人善恶、贤愚、龟眼者眼睛呈圆形，内藏秀气，目光缓，而不散，上眼帘有纹理多条，主福主寿，身心康泰。“龟眼睛圆藏秀气，数条上细纹波，康宁福寿丰衣足食，悠远绵绵及子孙。”若配上眉毛婆娑，必主为人心地善良，有好施乐助之慈善心地。惟此类人亦因同情心过炽，往往易被人利用或被别人骗。
3、鹿耳
鹿耳“壮如莲瓣，红润鲜明，耳门宽，有轮无廓”。具有鹿耳形之人，多半聪明而善良，最重友谊，胸无城府，不重视物质生活，缺乏金钱观念，是轻财仗义之侠士奇人。因有不自量力的慷慨助人心地，故亦是一慈善之相征。
4、鼻头勾垂，伸缩劲家婆
人皆不知者上也。如止人匿怨，全人骨肉，救人沉溺，道人归正，笔底留情，语中作福等等。心德济人，遇事天良发现者，次也。如见善必嘉，见恶必戒，逢难必救，逢危必扶，我有能知者，人求必救：我有善术者，人求必用。功德济人，见功得名者，又其次也。如济渡，济急，修桥铺路，施食施衣，施药施棺，恩惠孤贫等等。大抵相人之心田须多观察及留意方可掌握，从五官及容貌分析，慈善之相多有以下的特点。
5、天阳骨突
正气生人，神爽形秀，端正威严，为福为贵，为寿为慈。气着，秉与阴阳而成，注重骨法。有谓头无贱骨，头顶之骨有平、圆、尖、突之分，可察祖先风水地之善恶。若头顶之天阳骨尖突，主福禄寿全，亦主为人乐善好施，黄明磊落。
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店铺风水选址到底有多重要
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合婚姻：生辰生辰配对
鸳鸯双合。六十甲子中的情况共有叁十组，每一组都有其不同的象。
甲子合己丑：测婚姻甲的天乙贵人在丑，己的天乙贵人在子，这叫“互得贵合”;丑是甲的财，子是己的财，所以又叫做“互得财合”。站在甲木的立场，是用印来帮助自己去获取贵人、财星，就有以知识赚钱、用缺德来赚钱、用色相来赚钱等象;站在己土的立场，是用自己的体力、技术去赚钱(丑是比肩)、用智慧去赚钱(丑是食神库)等象，同时获得名气。
注：子是甲木的沐浴之地，也是桃花，所以表示“色相”。至于“缺德”，印绶代表道德，用道德换取财富，或者说，得到了财，失去了道德。
甲寅合己亥：寅是甲的临官，亥是甲的禄，而亥的天德贵人在甲，这叫做“天德旺气合”，也叫“叁元承天德合”。生辰合婚免费分析站在甲木的立场，得财又得印，是名利双收的象，但是寅中的丙火受伤，不利妻子、身体等象;站在己土的立场，是用财星去合旺官，虽然能得名得权，但有行贿、妻子红杏出墙、出卖肉体(女命，财星位身体)、女人感情被男人欺骗等象。
甲辰合己酉：酉是甲的官星，辰是己的财库。婚姻测算网免费测算合生辰分析站在甲木的立场，合财的同时带来了官星，是用自己的文化(辰为印库)和处世之道(辰为偏财)获得名利;站在己土的立场，合官的同时带来了财库，是用自己的文化(酉是文昌)和智慧(酉是食神、长生)获得名利。辰见酉为咸池桃花，甲己土生辰酉金，六合桃花得生，所以此合也叫做“败干失地德合”。
甲午合己未：己未是甲的财星，甲午是己未的官印。生辰生辰与婚姻分析站在甲木的立场，午是死地，未是贵人，也是墓地，贵人合死，但是伤官生财，用智慧生财，但对自己的身体不利;站在己土的立场，未是羊刃，午是禄地，禄刃相会，吉凶参半，对于女命来说，所合的官星坐死地，不利丈夫、婚姻(主观能动性太强、女权主义强)。此合也叫做“败夫承妻神省德合”。
甲申合己巳：巳是申的劫杀，申为巳的亡神，所以叫做“亡劫互换合”。生辰合婚网在线生辰生辰测婚姻看甲己土在上，巳申水在下，尊卑有序，一般不以兇论。年月日时都双合的为“蝴蝶双飞”，论吉。站在甲木的立场，坐支七杀被食神、文昌合制，合住时(时柱己巳)论得权，合走时(他宫己巳)有时候则论失权;站在己土的立场，则印制伤官，合得长生财，纳音又得生，名利双收。
甲戌合己卯：卯是甲木的羊刃，戌为地魁，所以此合叫做“魁刃败地合”。生辰生辰配对表中甲己合土，卯戌合火，下生上，上下情协，所以又叫做“火土慈德合”。站在甲木的立场，坐下的实财被羊刃所夺，自己却合到刃头虚财，克妻、外遇(夫妻都有)、因小失大、顾此失彼;站在己土的立场，印库合走七杀，官印俱全，得名气、得权、文上有喜，但对于女命则不吉。
乙丑合庚子：子是乙的贵人，丑是庚的贵人，互相得贵人，故称为“互换贵人合”。周易免费测算网测生辰合婚子丑合土，生乙庚合金，下生上，上下情协，所以也叫做“土金自盛德合”。站在乙木的立场，官库合来官印，有文化、有名望、有权柄，步步高升;站在庚金的立场，伤官佩印，聪明博学，合到的是武库上的财星，又主从军、公检法武职，格局不佳则主匪盗、精神疾病。
乙卯合庚戌：戌是乙的流霞，卯是戌的桃花，二柱相隔五位，虽卯戌火克乙庚金是下克上，但也属有情之克，此合名为“桃花禄承阴会德合”。婚外情网站免费婚姻生辰配对分析站在乙木的立场，合财合官，名利双收，男命易惧内，女命则易有外遇；站在庚金的立场，妻星临桃花，配偶貌美，但庚金“输于乙妹”，惧内。
乙巳合庚申：乙巳是十恶大败，庚申是八专禄地，故此合名为“八专大败禄地合”。乙庚金生巳申水，似乎上下情协，但是巳申合中带刑，美中不足。生辰合婚准吗？婚姻测算最准的网站大师测算站在乙木的立场，庚是官星，申是贵人，巳是伤官智慧，用智慧努力获取名望和地位的象，巳为沐浴，又是太乙，女命带此合者，脾气不佳但异性缘颇佳;站在庚金的立场，合来鬼上财，禄受伤，因财致祸。
乙未合庚午：乙庚金被午未火克，其情不协，为“败克无情日月合”。生辰生辰合不合？站在乙木的立场，合来长生，合来财源，官星虽坐败地，但定义了午火的性质，故此合对乙木来说是有利的，不过为人略微贪图虚名、虚荣心略强而已;站在庚金的立场，官合财库，自身败地，德行阙如，贪得无厌，反受其害，或河东狮吼，或因财生祸，女命则夫易有外情，自身不洁。
乙酉合庚辰：干支双合皆为金，二柱相隔五位，乃是“精金五德相会德合”，是六合中最吉祥的合，一生多得际遇，如果四柱能配成鸳鸯凤凰比翼相合者，贵不可言，但忌争合妒合、岁运重见。生辰生辰与婚姻看站在乙木的立场，若非合化，则不为好命(成格者除外)，因酉合辰时必伤辰中木根，虽聪明伶俐，但为人挑剔、好色，身体素质欠佳，易患癌癥、目疾、肝病等;
乙酉合庚辰：站在庚金的立场，乃是印刃相随，魁罡得位，若生辰配合得宜(如化气格、羊刃用官格、刃得食泄等)，必定位重权高，或富贵双全，不过难免有克妻再婚之忧，而且其他六亲也多为不利。此合之特殊，在于可在年月日时四柱随意相配，如：乙酉年月庚辰日时;乙酉年庚辰月乙酉日庚辰时;庚辰年月乙酉日时;庚辰年乙酉月庚辰日乙酉时等。
一合二、一合叁都是属于争合。此合大忌争合。比如一乾造：乙酉年庚辰月乙酉日乙酉时，一个庚辰，叁个乙酉，这种情况就是争合，阴阳失调，而且对于乙木来说，是官杀太多，命主的压力太大，难以承受。
乙亥合庚寅：乙庚合金，是为真金，寅亥合木，是为长生、禄位木、贵木，真金伐贵木，上克下，尊卑有序，名“阳附阴富贵德合”，主富贵双全。生辰生辰婚姻配对站在乙木的立场，合的是绝官，若庚没根源，无财，富贵不显，女命凌夫;站在庚金的立场，自身有根源，或得印绶，则富比陶朱。亥是寅的劫杀，寅是亥的亡神，亡劫互合为财，其力倍增，祸福感应较明显。
丙子合辛丑：丙辛是威制之合，子丑合为湿泥，若是子月，则化气格被破坏，若是丑月则是化气失时，均不吉，因为丙火之阳不能胜辛金之阴，阳随阴转，妻管严。易学大师在线合生辰算婚姻站在丙火的立场，是为合来财库，以官星(权力、地位、名气等)作为工具获取财星、财库(钱财、女人)，但最终损名;站在辛金的立场，文昌印绶作合得官星，名利双收，困境中突获转机。
丙寅合辛亥：丙辛合水生寅亥合木，上生下，上施下受而情协，亥是丙的贵人，寅是辛的贵人，丙辛水禄在亥，寅亥木禄在寅，故名“合禄互换贵合”。婚姻测算网免费生辰测姻缘站在丙火的立场，财杀印位位生来，乃是名利权叁者皆得，富贵双全;站在辛金的立场，辛亥本为孤鸾，合得财官而解，伤官生财，财生官星合身，男命得名利，女命配富贵之夫，只是此合不宜生于秋月。
丙辰合辛酉：丙辛合水，辰酉合金，金生水，下生上而有情，又是同旬隔五之合，是为吉祥之合。丙火死于酉，但也是贵人，辛金墓于辰，名“死墓换位阴阳贵人合”。时辰生辰配对站在丙火的立场，辰酉合金，辛金也是丙火的财星，是属于得财之合，酉是辰的桃花，女人缘佳;站在辛金的立场，丙辰是官星印绶，是通过自己身能力获取名望、地位，女命得富贵之夫。
丙午合：丙辛合水，午未合火，名“水火既济合”。姻缘网免费生辰配对站在丙午的立场，坐羊刃，合衰财(辛金在未为“衰”地)，晚婚、克妻、暴力婚姻，收支不平衡(除非辛金有根源、气机强)，女命要强，欺夫;站在辛金的立场，财库偏印合偏官，干上却是合正官，这样的组合对女命来说是很不利的，明暗夫星交集，外遇，私生活不检点、多婚等都有可能发生。
丙申合辛巳：干支双合水，水“长生”在申，“绝”于巳，生合绝位，有始有终，名“禄承本禄生成德合”。生辰测算婚姻分析站在丙申的立场，合禄带财，看似有利，但合来的是“死财”，自身坐下的财星却被合去，有因小失大的象;站在辛巳的立场，坐支官星透干与其相合，虽自坐死地但合于旺地，从这个角度上说是有利的，但也有与有妇之夫苟合的象(丙是申夫)。
店铺风水选址到底有多重要
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如果一个人的小指经常分开，此人必然不善交际，亦不擅长写作。
伸手时拇指分开者，外表稳重，但会心高气傲，表露出意志的倔强和积极性。他们有自己的意见，或是胸有成竹。以手相学来说此类人虽有理智的一面，有时却会蛮不讲理，缺乏与人协调的雅量。
伸手打开无名指者，此种人对待他人和蔼可亲，对待自己人却刁钻刻薄，缺乏体谅别人的心理，因此极易造成家庭失和纷扰。有此缺点者务必设法改善。否则无家庭温暖可言。
伸手时五指拼拢者，此种人无论做什么事情都是有条件有理，一丝不苟，小心谨慎，唯恐有错，而且事前有充分准备，事后又能彻底检讨，所以做事都能顺利成功，不易失败，但会因过于细心而坐失良机。他们要求别人过高，若做不到时无畏自寻烦恼。
伸手时五指全部张开者，此人性格爽朗，属于好好先生，才情横溢，性格乖巧，个性乐观，容易松驰。但有意志薄弱、怕惹麻烦、不能保密以及喜欢夸张的毛病。
伸手时整只手缩着者，论性格与前例相同，做事谨慎而又小心，生活俭朴，用钱时精打纽算，认为可能吃亏时决不随便开口，亦不随便动手，因而在财运方面比较优异。
伸手打时打开小指者，此种人多数不善言辞，不爱写作，对艺术可说是一窍不通，对科学亦不感兴趣，严重者其至可以影响儿女的命运。
伸手时找开食指者，这是独立独行的姿态，无依赖心，就欠缺与人协调的胸襟，社交也不高明而变成利己主义者。他们与人相处时，容易产生误会。这种人缺乏团队精神，无法与人共同经营事业。
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微胖的人运势最好么
本文主要为大家介绍微胖的人运势最好么。在这个“瘦才是王道”的时代，有部分人无止境的追求瘦身，但也有朋友认为“微胖”才是最好的体型，不仅健康还能带来好运势。那么真的是这样吗？一起来了解下吧！
微胖的人运势最好么
本文主要为大家介绍微胖的人运势最好么。在这个“瘦才是王道”的时代，有部分人无止境的追求瘦身，但也有朋友认为“微胖”才是最好的体型，不仅健康还能带来好运势。那么真的是这样吗？一起来了解下吧！
本文主要为大家介绍店铺风水选址到底有多重要。要说店铺风水选址对开店起决定性作用，可能大部分人都知道，但究竟有哪些影响，你却不一定完全了解，尤其在风水方面。下面，一起来了解下店铺风水选址到底有多重要吧！
一、店铺风水选址影响人流量
无论是谁，都不会常常走到离家远且偏僻，又环境不好的店铺去购物。人是群居的动物，对“冷僻”有天生的躲避性，对“热闹”则是天生的趋附性。在闹市区的店铺，永远人头攒动。诚然，人流量大不代表生意就好，但是没有人流，肯定没有生意。
在风水上讲，人代表的是生气，这种生气属阳。一个生气不盛的地方，阴气必盛；阴气一盛，运势必受影响，财运当然不能得免。阳为正、阴为负，要让财运旺盛，一定要阳气充足。
二、店铺风水选址影响员工态度
有客人进店，没人去接待，或者接待者态度不好，客人就会失去购买的欲望。这是员工态度对生意的影响，而以下这些因素，则会影响员工态度：店址有日晒极烈之处，成天热得不得了；店址在阴冷潮湿之所，整天湿气过重，而且冷得人受不了；店址的附近就是垃圾站，成天臭气熏天，掩鼻成了整天最重的工作……无论是哪种店址，不能让员工积极地工作，就不是好店址。
三、店铺风水选址影响财运
店址不好，财运必然受损。前面两点是店址对财运的间接影响，有间接当然有直接，这里我们先来简单理解一下店址对财运的直接影响。
1、门对不吉
这个无须多说，财运属吉，不吉之物会损害财运。什么是不吉之物？常见的是产生污秽之气的地方，比如垃圾站、厕所、大烟囱、医院、殡仪馆等，这些都是不吉的地方，必然压制附近的生意，尤其是门门相对，危害更大。
2、门对冲煞
这主要是针对路冲和楼冲来说的。所谓路冲，比如店前一条路直直地对着店门，称之为直冲；又如店在弧形路段弧顶的一端，称为反弓冲。这些都是严重伤害财运的冲煞，必须避免。还有店门正对高耸大楼，两者间毫无阻隔，也是冲煞的一种。店前有电线杆，主难留人丁，员工易流失，电线杆本身煞气也重，同样对财运有损。
3、门前有遮挡
店前有大树、大广告牌等东西，将店面遮挡住，称之为明堂有碍，财运会受影响。另一方面，有遮挡，别人连你店名都看不见，怎么还会有兴趣光顾？自然求财不得了。
凡成功的商家，开店之际，莫不首追店址。一个好的店址，带给你的不仅是生意，更是财运。中国传统以“天时地利人和”均佳为完美境界，地利，就是店址。有了好的地利，再择一个好的开店时间，要“人和”就不是难事。
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女子九种善面相详解
有的人乍看面慈心善，实则一肚子坏水，有的人虽然看起来凶神恶煞，但是却十分善良。那么如何从面相上看出一个人是否善良呢？
女子九种善面相详解
有的人乍看面慈心善，实则一肚子坏水，有的人虽然看起来凶神恶煞，但是却十分善良。那么如何从面相上看出一个人是否善良呢？
本文主要为大家介绍微胖的人运势最好么。在这个“瘦才是王道”的时代，有部分人无止境的追求瘦身，但也有朋友认为“微胖”才是最好的体型，不仅健康还能带来好运势。那么真的是这样吗？一起来了解下吧！
1、水型人微胖运势佳
水型人特征：属水人的整个体型都呈现出圆碌碌的形状，即使是身体的每一个器官，也都呈现出圆的形状，比如说眼睛、嘴、鼻子，即使是手和脚也因比较胖而显得厚实、柔软。
水型人天生的运势比较好，在做事时往往只要付出别人精力的一部分就可以获得与别人同样的成就。如果能够遇上贵人或者家里为其提供了发展的条件，则会如鱼得水，在年轻时便事业显赫。这种水型人天生不适合减肥，而且珠圆玉润一点其运势会更加旺盛，一路走好。减肥只会减掉其旺盛的人生运势，从而使事业走下坡路。
2、金型人宜胖不宜瘦
金型人特征：金型人一般面形带方兼饱满有肉。这类人的身体宜胖不宜瘦，一旦瘦下来就容易造成面部不够饱满，不够四方。
金型人一般都会有官运，而且在岗位上如果能够得到很好的锻炼，则日后容易成为一方的领导者。这种人如果太瘦，其面部棱角会太明显，则容易招惹是非。而且这种人一般都特别自信，因此，也很容易因为自己的自信而让别人认为自己过于自负，这对于自己的发展是没有好处的。
3、土型人胖瘦皆宜
土型人特征：天生面色带咖啡色，背厚而有肉，身材给人四平八稳的感觉。土型人各方面的条件都特别好，在生活中是属于五种命格之中最理想的，他们特别容易挣到钱，不愁衣食。
土型人稍微胖点对自己的运势并没有什么不利的影响，如果稍微瘦一点，那么这种人就会在艺术方面有一定的天赋，这个人如果能够在艺术方面寻求发展，则再好不过了。只不过，瘦归瘦，太瘦便变成偏向木型，形成木克土，易惹人事不和，肠胃也常出现问题，所以，木型人在瘦身方面要特别注意，千万不能使自己的瘦身过度，以免影响自己的运势。
4、火型人胖瘦看职业
火型人特征：面色红润，经常红光满面，在遇冷或遇热时更是这样。这种人一般下巴稍微尖一点。对于火型人来说，可胖可瘦，主要看其从事什么职业。
火型人如果身型微胖，则一般会善于与人交际。这种人在人际关系方面可谓是高手，身边往往拥有一大堆朋友，而且这种人往往善于处理矛盾和复杂的情况，因此，如果能够自身努力，那么就可以获得事业的成功。对于做生意的火型人来说，最好身形微胖，令交际技巧都圆滑，与顾客关系更融和，只有这样，才能够在生意场上混得左右逢源。相反，从事运动员等行业的人，瘦削身形对他们绝对有利，可坚强意志，容易达致订下的目标。这里所谓的瘦是指通过锻炼达到肌肉的结实，而不是通过别的方式去减肥而产生的瘦。
5、木型人额宽宜身瘦
木型人的特征：面色带青，身材高挑。无论如何，这种人的额头只有看起来较宽而且较平展，才能够拥有好的运势；如果额头不够宽，则需要稍微肥胖一点，以使自己的额头看起来宽一点。
宽额的木型人可以瘦身，因为这不会使自己的额头有什么变化，则不会影响自己的运势；而额头短窄的人则要注意适当增肥，以增加自己额头的宽度，这样也可以增加自己人生的好运。总之，“木形发福”对运程有一定的帮助。
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从面相看谁是天生劳碌命
有的人一年忙到头最后也不知道自己到底忙出啥来了，这种人就是天生的劳碌命。那么如何从面相看出哪些人是劳碌命呢？
从面相看谁是天生劳碌命
有的人一年忙到头最后也不知道自己到底忙出啥来了，这种人就是天生的劳碌命。那么如何从面相看出哪些人是劳碌命呢？
有的人乍看面慈心善，实则一肚子坏水，有的人虽然看起来凶神恶煞，但是却十分善良。那么如何从面相上看出一个人是否善良呢？
“1善”：发黑唇红
“发黑唇红”是指女子应以头发乌黑亮泽，双唇红润为佳，忌头发如干草般枯黄和双唇发乌干裂。具有发黑唇红的女生在中青年时期运势稳中有升，并易受到他人的帮助而取得成功，故称为“三善”。
“2善”：骨细肉滑
“骨细肉滑”是相学中评判女子骨相和气色的方法之一，对于运势很好的女士而言，“骨细”是指骨骼比较细瘦，没有明显的骨骼凸出不平，整体的身材较为匀称。而“肉滑”是指皮肤比较具有弹性，没有明显的皮肉僵硬的部位，这一“善”，主要管理女子的整体运势，因此具有骨细肉滑的女生往往运气较为不错，是大家眼中的“幸运儿”。
“3善”：笑不见睛，口不见齿
“七善”主要是评判人缘运势和富贵运势的标准之一，包括笑和口齿这两大标准，在笑上，笑不见睛并非是指闭眼而笑，主要是指在笑时两眼两眼微睁，眼睛如弯月般，给人一种甜蜜温馨的感觉，这种女生一般亲和力比较强，容易受到他人的关注和赏识，因此往往在身边出现一些良机，若能善于把握，便可有所进步。而在口不见齿上主要是指没有嘴唇外翻导致牙齿外露(如暴牙等)的现象便可，因为牙齿外露往往宜招惹口舌和破财，并且对于自身的形象也有所不利，故只要没有以上的情况变可安心生活。
“4善”：眼大眉秀
对于“四善”的女生而言，其评判的标准主要在于眉毛和眼睛亮部分，首先，在眉毛部分，“眉秀”是指眉毛的纹路清晰亮泽，没有眉毛过粗过黑或眉型不齐的样子。具有“眉秀”的女生往往在财运方面会有较大的起色。而在眼睛方面，“眼大”是指眼睛炯炯有神，眼球黑白分明，并非是指眼睛越大越好，只要有神便可为佳，但忌眼睛无神恍惚，眼球黑白不分，让人从整体上看有一种无精打采昏昏沉沉的感觉，这种女生往往运势较为低迷，在发展中困阻常伴，不利于个人的发展。
“5善”：指纤掌软，纹如乱丝
对于“五善”而言，主要是针对于掌相而说，即手掌和手指。在手掌方面，“五善”是指手掌厚软红润，在握手中像握“锦囊”一样比较柔软。而指纤是指手指纤长白嫩，肉贴骨生，没有明显的粗糙干紧的情况，而纹如乱丝主要是指手掌中应有适当的手纹，不要过于的光秃。具有“五善”的女生在财运方面和人缘运方面往往比较突出，适宜大量的结交朋友和经商生意。
“6善”：头圆额平
所谓的“头圆额平”在面相学中是基本的评判标准，具体是指女子的头型以偏圆润为佳，避免头型有明显的棱角、凹陷部分，在额头方面，应以额头圆润平整光泽为佳，避免额头上出现明显的内凹，起伏和暗淡无光。这样会对于自身的事业产生一定的阻碍。故女子的“一善”是基础的评判标准，主管事业和财运，应首先考虑。
“7善”：神气清媚，皮肤香洁
“九善”主要是通过肤色来评判气色的优劣，主要是指皮肤亮泽洁净的女士为宜，忌有皮肤粗糙坑洼，肤色暗淡失光，这样的女生往往会遇到一些困阻情况不利于个人的进步和发展。
“8善”：语声小圆，清如流泉
“六善”主要是从声音方面来判断女生的起色面相是否良好的方法，在这里主要以女生说话语气温润平滑，语速适中连续，没有断音、音色发粗发沉发尖的声音为宜。这种女生往往在他人中会有一定的威信，是大家非常容易相处的朋友，正因为如此，会受到大家的帮助而取得发展。
“9善”：行步详缓，坐卧端雅
“八善”主要是通过女子的言谈举止等小的方面来评判起色和命理的。正如原文所说“行步缓详，坐卧端雅”一样，在评判言行方面，只要适宜言行举止大方得体，温文尔雅为佳，针对“八善”而言是指在走路时不过急过快，不弯曲前进，在就座时身正稳重，不歪坐斜坐者为宜。对于“八善”主管女子的家庭背景和身份财富，故应有所重视。
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啥面相的婆婆难相处
中国的婆媳问题自古以来就是一大难题，有些女子劳心劳肺也得不到一点好。那么什么面相的婆婆比较难相处呢？
啥面相的婆婆难相处
中国的婆媳问题自古以来就是一大难题，有些女子劳心劳肺也得不到一点好。那么什么面相的婆婆比较难相处呢？
有的人一年忙到头最后也不知道自己到底忙出啥来了，这种人就是天生的劳碌命。那么如何从面相看出哪些人是劳碌命呢？
一、眉短眼长 钱财劳碌型
眉毛长度不超过眼睛，这类型的人除了正职的工作之外，多半还会利用空档的时间兼差其他副业，是个名副其实的钱奴。对这种热衷于蜡烛两头烧、永远舍不得放下手边工作好好休息的人，能说他不是天生的劳碌命吗？
谁是天生劳碌命
二、眼角下垂 事业劳碌型
眼角下垂的人努力度与企图心都很旺盛，是那种不达目的绝不会轻易善罢干休的人。这种长相往往是典型的工作狂、过劳族，熬夜加班对他们来说是家常便饭，但要多注意身体健康，以免太操劳让健康亮红灯。
谁是天生劳碌命
三、鱼尾纹多 婚姻劳碌型
鱼尾纹超过三条的人总是精力充沛，在职场或情场上都是拼命三郎，而鱼尾纹所在的部位又是面相上俗称的夫妻宫，这种人总是被另一半操个半死，经经常会为了讨对方开心，赴汤蹈火在所不辞，反而把自己搞得非常累。
四、鼻头湿红 性 爱劳碌型
鼻头总是湿答答、如酒糟红鼻的人，总是忙着做火山孝子，随时随地都在动歪脑筋，处心积虑地在男女关系上打转，这种人劳“性”劳力在所不辞，身为他们的另一半，只能多多体谅他们。
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如何补救不足面相
很多人都知道面相不好会影响我们的运势，也无法改变自身的现状。那么如何利用外界因素来补足我们面相的补足之处呢？
如何补救不足面相
很多人都知道面相不好会影响我们的运势，也无法改变自身的现状。那么如何利用外界因素来补足我们面相的补足之处呢？
中国的婆媳问题自古以来就是一大难题，有些女子劳心劳肺也得不到一点好。那么什么面相的婆婆比较难相处呢？
1、方方的脸型，伸头缩颈鼻子向上勾垂的婆婆
有这类面相的婆婆管钱管非常严，就算你跟未来老公的私人财产也要多半归她管，假如没有顺从她的意思就有苦果子吃了!除了整天唠叨长短以外，还会跟隔壁领里说你的不是。做为媳妇应该也是最忌讳的就是这两点了，花钱买件漂亮的衣服穿也会说到你耳鸣。
2、眉骨凸露，眼尾下垂仰视人的婆婆
有这类面相的婆婆很势利，有钱便是王者，假如本人有钱或家里有钱则不会被婆婆看不起，假如说你是个清贫女子那么就等着活受罪吧!家中大大小小的事就等着你去收拾，偶然还略带个冷讽热嘲，一般人是顶不住的，就看你的性格如何了。
3、脸部较长还爆有青筋浮、口大容拳的婆婆
有这类面相的婆婆会很比较难于相处，由于这类婆婆很固质很烦琐。还有这些婆婆都希望她的媳妇永远都应该顺从她或者是她儿子，因此假如碰到有这类面相的婆婆可以说未来就如同末日般，让你吃尽了苦头也未必能讨得好。
4、脸颊尖、额低双目有神的婆婆
有这类面相的婆婆精明能干，从不让自己吃半点亏，只有媳妇照顾婆婆的份，没有婆婆伺候儿媳的道理，就算你孕期期间也不会得他过多的照顾。有这类面相的婆婆也很健谈，因此总会把自己说的言之有理，因此要是真得跟这类面相的婆婆结缘，一定要有足够的容忍力。
5、前额突出、脸薄鼻高额横的婆婆
有这类面相的婆婆观念传统，脾气不怎么好，动不动就会骂人。她们看不惯慵懒的媳妇，早上假如没有跟她一样早早的起床那么你就难堪了，不顾他人脸面当众开骂。现如今的媳妇怎么能够受得了这种待遇，还是早早的认识一下未来的婆婆吧!
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什么面相的人容易漏财？
有的人明明一个月的工资很高，可就是存不住钱，甚至有的人还要往外花钱。那么什么面相的人容易漏财呢？
什么面相的人容易漏财？
有的人明明一个月的工资很高，可就是存不住钱，甚至有的人还要往外花钱。那么什么面相的人容易漏财呢？
很多人都知道面相不好会影响我们的运势，也无法改变自身的现状。那么如何利用外界因素来补足我们面相的补足之处呢？
1、下巴过短 及早储蓄
下巴是看50岁以后的运程，如果下巴过短，说明晚年难以聚集财富，或者晚景凄凉，也难得到子孙的照顾，到老也要操劳工作。
化解方法：年轻时要储蓄金钱，做好理财投资。
2、鼻短而细 戴眼镜添财运
相学上的鼻为“财帛宫”，代表一生的彩云及事业。若鼻短(鼻占人面三分之一为正常，短过三分之一则为短)、鼻翼细，且鼻梁较低，这样的鼻子没有气势，此人财运较差。
化解方法：除可佩戴眼镜减轻影响力之外，需要脚踏实地工作，学些傍身的技能。
3、面如苦瓜 涂面霜增运
如果一个人经常愁眉苦脸，眉头紧锁，也会导致额头、面部及早出现皱纹，额上多乱纹，少年无好运。前额也掌管15-30岁的运程，表明这个阶段读书不易成功，工作也多阻滞，人较消极悲观，一生难有突破。
化解方法：多交友，敞开心怀，多振作，面部多涂面霜，减少皱纹，增加光泽。
4、发质粗枯 美发改运
头发浓密且又粗又硬的人，不论男女，都比较辛苦劳碌，古时称“贫贱之相”。若加上头发枯黄，更是失运的象征。贫穷加失运，可以说是雪上加霜。
化解方法：可以利用现代的美发科技，多做些焗油，将头发护理的柔顺亮丽，有助运程的提升。
5、头尖额窄 戴帽添福运
头尖额窄不是贵格，其少年运差，家庭出身也不旺，即使长大后，一时间拥有财富，也难长久富贵。
化解方法：工作后，多些时间进修，并可戴帽子减轻影响，即使不能富贵，也能衣食无忧。
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人缘不佳的面相
有的人似乎天生人缘就好，不管走到哪里都会有人帮助他。相反有的人则是没啥人缘，大家都不想理他。那么人缘不佳的面相是怎样的呢？
人缘不佳的面相
有的人似乎天生人缘就好，不管走到哪里都会有人帮助他。相反有的人则是没啥人缘，大家都不想理他。那么人缘不佳的面相是怎样的呢？
有的人明明一个月的工资很高，可就是存不住钱，甚至有的人还要往外花钱。那么什么面相的人容易漏财呢？
手指缝过大，或事业线从指缝出去
上述的这些情形都表示赚的钱都花光光，根本就存不住，这种手相的人就是很容易为家人背债，也很喜欢打肿脸充胖子。想要破解漏财除了一般戴戒指之外，更重要的是心念的转换，建议这样的人还是要一步一脚印，慢慢存钱，当有点积蓄的时候，千万不要老想当英雄，量入为出才是成功之道。
耳孔很小
耳孔小的人代表他的财库也就小。但是怎样的耳孔叫小呢？你可以用你的尾指测量，如果尾指可以很轻易地放进去，那么就不在此范围之内。耳孔小的人除了财库小之外，他的判断力也会比较不够，常常贵人讲的话没有听进去，但偏偏小人的建议都会照着做！此外，这种人赚的钱也常常不够花。耳朵是看一个人的福分，真正有福气的人才能存得住钱，所以耳朵长得不够好，财库就容易有漏洞。
鼻孔有痣，或是鼻孔一大一小
鼻孔有痣代表有阻碍，所以老是存不住钱，若鼻孔一大一小，则代表财库是不平衡的，可能是收入忽高忽低，或是花钱有时花得特别凶，有时又过于小气。对于这种面相的人，因为本身就属于破财的格，建议平常买一些基金或保险，固定将薪水中的钱按时支出，也就能够破解天生破财相的缺漏，虽然手边都没有钱，但至少还是把钱存下来了。
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从面相分析你最适合的行业
相由心生这句话并不是瞎说的，面相可以看出一个人的运气、爱好等等。那么如何从面相看出你最适合什么行业呢？
从面相分析你最适合的行业
相由心生这句话并不是瞎说的，面相可以看出一个人的运气、爱好等等。那么如何从面相看出你最适合什么行业呢？
有的人似乎天生人缘就好，不管走到哪里都会有人帮助他。相反有的人则是没啥人缘，大家都不想理他。那么人缘不佳的面相是怎样的呢？
一、面部青黑且无肉的人，见利忘义
脸上肉少、面皮青黑的人内心险恶、自私自利、遇事爱争辩，处处想占他人便宜，见利忘义，所以这类人没有人缘。
二、耳朵柔软的人，没有主见
耳朵为採听宫，耳朵柔软者，为人叛逆，不喜欢正面消息，易被坏话所迷惑，易被他人利用，这类缺少主见的人，怎么会交上知心朋友呢!
三、唇薄嘴歪斜的人，不讲信用
嘴巴代表口才、信用、文化和饮食等，嘴巴薄的人口才较好，但是为人不忠诚，从不讲信用;口偏不正主为人不正派，言行不诚实，无责任心。试问有谁愿意与缺乏信用的人做朋友呢!
四、嘴巴太小的人，心贪如狼
嘴小者贪财贪色，内心长存害人之心，说话不积口德，喜欢搬弄是非，做人不厚道，语言尖酸刻薄，与这种人交往一定要看守好自己的私有财产。这种处处搬弄是非的人、时刻惦记他人财产的人，怎么会有好的人缘呢。
五、鼻子歪的人，卖友求荣
面相有“鼻子不端不可交”之说，鼻子歪的人心术不正，这样的人内心时刻都在提防他人，对谁都不信任，但自己在与他人交往的时候却表现的十分忠诚，一旦有重大利益可求的时候，必会卖友求荣，这样的为人怎么会人缘好呢!
六、眉毛相理不佳的人，个性孤僻
眉毛为兄弟宫，代表兄弟姐妹和同事朋友与竞争对手。眉毛清秀者兄弟朋友和睦;浓淡丰盈形美者朋友同事多益助;眉色明润黑亮之吉气者，为人重情义且兄弟朋友荣贵喜庆。反之，眉毛长的相理不好的人如;眉毛粗、黑、杂乱、竖长者，易交到品行极差的朋友，小人极多、不宜和同龄人往来，否则易损钱财或被暗害。眉毛相理不佳的人，一般个性怪癖、偏执，宜修心养性，补自己缺陷才吉。
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宝石鱼的风水应用方法
相信一定很少有人知道宝石鱼，宝石鱼产于澳大利亚，是唯一一种分布于澳大利亚的淡水鱼。那么，宝石鱼有哪些风水讲究呢？
宝石鱼的风水应用方法
相信一定很少有人知道宝石鱼，宝石鱼产于澳大利亚，是唯一一种分布于澳大利亚的淡水鱼。那么，宝石鱼有哪些风水讲究呢？
相由心生这句话并不是瞎说的，面相可以看出一个人的运气、爱好等等。那么如何从面相看出你最适合什么行业呢？
1、上下拉长，像长长的瘦冬瓜，脸部略带骨感，称为「马脸」。央视主持人李勇就是这种脸型，这种脸型五行属于木，因此所选的职业最好是与木有关的职业：
木器,木材,家俱,装潢,花草,树木,苗,盆栽,竹,音乐,茶,纸器,书文艺,文教书店,文具行,教育界,文化事业,作家,教师,出版业,宗教业,香料及敬神用品,布匹,司法,军警,政治,公务,种植,中药物医疗。文学、文艺、文具店、文化事业、文人、作家、写作、撰文、教员、校长、教育品、书店、出版社、公务、司法、治安警新创设、植物栽种试验。木材、木器、木制品、家俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、药物界、医疗界。培养人才界、布匹、植物性之素食品。
2、是馒头脸，额头与下巴到腮部是方中带圆，额头饱满、下巴及脸颊两侧（地阁）丰硕。这种脸型五行属于土，因此所选的职业最好是与土有关的职业：
土地买卖,房地产,建筑,土产业,农蓄,农牧,饲料,机械买卖,介绍业，企业顾问,设计,秘书,农作物,经销商,代理商,丧葬业,水泥业,石板石器,瓷器。土壤研究者、畜牧兽、土地、水泥等，建筑业、房地产买卖业。当铺、古董家、鉴定师、中间商人、介绍业、及代书、律师、说客、法官、代理、管理、护理。代替、买卖、设计、顾问、秘书。书记、簿记、记录员、会计师。
3、脸颊有明显的腮骨，有点像四方豆干，称为「国字脸」。这种脸型五行属于金，因此所选的职业最好是与金有关的职业：
电脑制造、无线通讯、电子业、重电机、马达、钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品制造、电子零件制造、通讯连接器、电器用品、银行、电玩硬体、扬声器、证券业、麦克风、通讯零组件、笔记型电脑、电源供应器、汽车、证券投顾、电线电缆、光电产品、软体业、网站经营、电子商务、系统组装、保险业、磁碟片、电池等。坚硬事业、决断事业、武术家、五金商、挖掘、发掘、开矿业、鉴定师、大法官、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、工程店、科学界、珠宝界、或伐木事业、工具机械。
4、是倒三角脸，额头宽下巴尖，像瓜子脸。另外一种的型脸是全脸露骨，眉骨、颧骨、鼻骨、下巴骨皆高凸，又称为「骨感脸」。这种脸型五行属于火，因此所选的职业最好是与火有关的职业：
厨师，高热性,火药性,光亮性的行业,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工厂,修复,食品,自助餐,热食,手工艺,理烫发,饰物品,镕铸,百货,服饰,印制业,化妆品美容,羊肉炉,化学,电镀,医药品。热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易燃烧性质、手工艺性质、装饰物性质。放光、照光、照明、光学、高热、液热、油类、酒类、热饮食、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院。军界、歌舞艺术、百货行、印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家。
5、是圆形脸，脸部横着长，脸颊丰满，很肉感就像一团麻薯，恰似中秋之月。这种脸型五行属于水，因此所选的职业最好是与水有关的职业：
进出口贸易、汽车维修、管理顾问业、百货业、超市超商、运输业、渔业、水族馆、航空业、广告业、广告设计、商品设计、网路美编、建筑设计、补教事业、房屋代销、观光业、房屋中介、大众传播业、演艺圈、IC设计业、政治、加油站、娱乐业、医生、植物养殖业、花店、农业、出版业。航海、冰水、鱼类、水产、池塘、浴池、售卖冷食物。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、钓鱼器。
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贴喜字有什么风水讲究？
现在很多人结婚时都会在家中贴喜字，寓意喜庆幸福。那么贴喜字有什么风水讲究呢？
贴喜字有什么风水讲究？
现在很多人结婚时都会在家中贴喜字，寓意喜庆幸福。那么贴喜字有什么风水讲究呢？
相信一定很少有人知道宝石鱼，宝石鱼产于澳大利亚，是唯一一种分布于澳大利亚的淡水鱼。那么，宝石鱼有哪些风水讲究呢？
养宝石鱼数目建议养八条，但不要把清道夫鱼及其他体积细小的小鱼算进去。当然不要视乎宝石鱼鱼缸大小和鱼的种类，而市场上的假宝石鱼鱼缸摆设，其风水作用不大。以应其火土，再加放水藻，那缸鱼不再属水，而是金木水火土五行兼备。因此养红色鱼要放入水藻，同时放石山，取其金木水火土并存，那宝石鱼鱼缸非纯粹为了增水旺，而是作为装饰观赏，并在空气上带动良好的气场。
宝石鱼鱼缸只要客厅面宽四分之一大小即可，目前市面上的品味套缸是不错的选择。形状则采用方形较佳。不宜用高脚杯养鱼，因为头重脚轻难聚财气。若是将宝石鱼鱼缸将放置于电器旁，水气易电器损坏，电磁波、声响也会造成鱼儿烦躁。阳光直射的水槽，会容易滋生藻类，造成水质恶化，急遽上升的水温，引起鱼儿及水草的死亡。宝石鱼鱼缸在不稳固定的架子上，除了不安全外，也有财运不稳固的现象。将宝石鱼鱼缸放在床头，则犯风水学之“淋头水”。
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什么是易学
本文主要为大家介绍什么是易学。易学源于《易经》之学，简称易学。是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，它起始于占卜但高于占卜。下面我们就来具体了解了解吧。
什么是易学
本文主要为大家介绍什么是易学。易学源于《易经》之学，简称易学。是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，它起始于占卜但高于占卜。下面我们就来具体了解了解吧。
现在很多人结婚时都会在家中贴喜字，寓意喜庆幸福。那么贴喜字有什么风水讲究呢？
1、贴喜字有什么讲究？
喜字讲究成双成对，如果单扇门，则门的正反面都应贴喜字。家居内的装饰喜字也以双数为宜，讨个好彩头。
过年时人们为了图个口彩，习惯将“福”字倒贴。喜字千万不可倒贴，保持水平位置贴正，不要创新以给别人奇怪的印象。
如近期有邻居成亲，小区的大门、井盖喜字还未脱落的，不要摘除喜字，尽量买同样或稍大一点型号的喜字盖住原有喜字，寓意“喜上加喜”。家中的喜字除镜子、电器等会妨碍日常生活的喜字，婚礼第二天可摘除外，大门的喜字最好不要撕扯，让其自然脱落，或在结婚一年后再进行清理。
新 房内的喜字一般为较薄的塑料纸或剪纸，可以用水贴，也可在背面将渚哩牙膏挤少许在边角处，然后粘贴，这样比较容易摘除，不会损坏家中物品。但浅色家具上最 好用双面胶粘角，以免喜字沾水掉色染上家具。如果玻璃上、浅色家具上有清除不掉的痕迹，可以用少量护手霜先涂抹在痕迹上，过几分钟再轻轻擦拭，或者用香蕉 水、汽油、酒精等进行擦拭清除。
2、贴喜字的时间
新房喜字一般在婚礼前一天的上午贴。由于习惯不同，很多地域女方出嫁有“不贴喜字、不插红旗、不用红纸盖井盖”的规矩，只是在新娘回门的当天早上再贴喜字。
3、不同形状喜字贴法
龙凤围绕的喜字称为“龙凤呈祥”，宜贴在家中的各面镜子上；
双凤围绕的喜字称为“凤舞蝶飞”，一般贴在梳妆台上；
含有游鱼的喜字称为“年年有余”，一般贴在微波炉、冰箱、厨房用具上；
喜字内有娃娃图案的称为“早生贵子”，一般摆放在洞房的床上或贴在床头；
端正规整的大喜字贴在出入的每扇门、客厅的玻璃、阳台窗户上;
心型双喜字称为“心心相印”，一般贴在家里顶灯、台灯、落地灯的灯罩上；
喜鹊围绕的喜字称为“喜迎吉庆”，一般贴在家里的电视、音响电器上。
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无极与道的思维
本文主要为大家介绍无极与道的思维。《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，我们称之为无极法则。无极法则加上全息思维，构成无极思维，这是一种立体交叉的思维，符合当前瞬息万变的时代。
无极与道的思维
本文主要为大家介绍无极与道的思维。《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，我们称之为无极法则。无极法则加上全息思维，构成无极思维，这是一种立体交叉的思维，符合当前瞬息万变的时代。
本文主要为大家介绍什么是易学。易学源于《易经》之学，简称易学。是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，它起始于占卜但高于占卜。下面我们就来具体了解了解吧。
《周易》是一部古老的典籍，自从殷末周初产生以来，已流传了近三千年。早在春秋战国时期，它就受到人们的推崇，以后在长期的封建社会中，一直被奉为神圣的经典。从汉朝开始，由于儒家经学的确立和发展，《周易》被尊为五经之一，并居其首。这样，便出现了一批专门解说《周易》的学者，人们对它的研究遂成为一种专门的学问，即易学。
易学是一门具有东方独特思维方式、集中国几千年文明智慧于一体、以探索天道人理变易规律为目的的系统学术。易学对中国传统文化产生了巨大作用。各代、各派易学是所处历史环境的产物，反映了当时的哲学思想与时代特征，是华夏文化及其理论思维的体现。
易学的主要分类
易学分为儒家易学与道家易学，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。
易理易学又称义理易学，是专门讲述易经本经哲学义理的易学；象数易学宗旨在于运用；数理易学是研究易经中的科学思想与数学思想；纳音易学则结合了易理易学和象数易学的思想。
易理易学从周公文王而后由儒家孔子一脉相承；象数易学则在易学中一花五叶，从民间社会到儒佛道三家各有所踪，在此不再一一罗列。象数易学在当代以林忠军的学术派、张其成的经世致用派、邵伟华的玄学预测派为代表。易理易学与哲理易学则以著名哲学家成中英和山东大学刘大钧教授为代表。
其实，易学家们各执一端，有违《易经》本旨，有违易宗。《童子问易》认为易学的易宗是：乾坤一元，阴阳相倚，终始兴替；三才印心，德道同形，数理比翼。
易学的主要奠基人
易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、周公、老子与孔子。“中华文明探源工程”首席科学家、专家组组长李学勤先生于２００５年８月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”。
《易传》实际是易学专著，只不过因为孔子的圣人身份，其与《周易》一起成经了而已。《易传》是《易经》的有机组成部分。
李学勤先生认为：“要真正理解易学在中国传统文化中的地位，很重要的一点就是要按照中国文化本身的结构、途径和方法来看易学带给它的作用。从这个观点来看，其结果应该是更进一步地认识到易学在整个中国文化里面的地位，也更进一步地体会到易学怎么样在中国整个的学术里面起着核心的领导的和一切密切相关的重要作用。”
易学的发展结构与内容
易学是通过对《易经》与《易传》所作的解释而形成、发展起来的。自古以来对《易经》的研究、就呈现多层次、多角度、多学科的态势。各种学术，或援以入易，或引易为援。如：儒家易、道家易、医学易、气学易、心学易、汉学派易、宋学派易、义理派、象数派、占卜宗、老庄宗、儒理宗、星相宗、堪舆宗等，各流派通过对经传的解说，形成了一套自己特有的概念、范畴和命题，从而构成了一套理论体係。
历史上对《易经》的专门研究，随着社会的发展，文化思想的演变，经历了四大历史阶段，并形成了象数学派和义理派两大流派，即：着重从阴阳奇偶之数和卦爻象以及八卦所象征的物象，解说《周易》经传文义的称为象数之学，致力于研究象数学的人组成象数学派。
主要从卦名的意义和卦的性质解释《周易》经传文，注重阐发卦爻象和卦爻辞义理的，则属于义理之学，从事义理之学的人组成义理学派。
象数之学是汉代易学的主流；魏晋隋唐时，义理学派占了上风。宋明时代则形成了象数学派和义理学派并行的局面。与宋明道学相适应，象数之学又分为数学派和象学派；义理之学又分为理学派、气学派、心学派和功利学派等不同的流派。到了清代，又走上了复兴汉代易学的道路。
1、汉代象数学派
汉代易学的发展对后世影响很大，后人称为汉易，汉易的主流是象数之学。西汉的孟喜、京房是象数学派的创始人，而东汉的虞翻则将汉代象数之学发展到了高峰。
孟喜以卦气说来解释《易经》，所谓卦气，就是以八卦或六十四卦配一年四时、十二月、二十四节气、三百六十五日，并以此解释节气的变化。例如以复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤，代表十二个月和节气的十二消息卦。
京房改造和发展了孟喜的卦气说，并提出了“八宫卦”说和纳甲说，用以解释气候的反常现象，大讲阴阳灾变，以此推断人事的吉凶，构成京房易学的一大特征，也是汉易的特征之一。
虞翻将卦气说引向了卦变说。卦变的内容主要包括两个方面，一是乾坤父母卦变为六子卦，一是十二消息卦变为杂卦。其卦变说无非是企图从某一卦引出另一卦，甚至更多的卦，然后再与互体说相结合，从不同的角度取象，以便更加随意地解释《易经》的卦爻辞，从而将汉易象数之学引向了极其繁杂的解易道路，因此，汉易象数之学被王弼派义理之学所取代，就是不可避免的了。
2、晋唐义理学派
魏晋至隋唐时期，是易学史上的一大转变时期，两汉易学转向了以老庄玄学解易的道路，义理学派的易学成了易学发展的主流。魏代王弼是义理之学的创立者，晋人韩康伯进一步加以发挥，将易学引向了更加思辨的道路。唐初孔颖达作《周易正义》，以王韩《易》注为本，从而使王弼派的义理之学被官方定为正统易学。
王弼注解《易经》，以《易传》的观点解释经文，注重义理的阐发，文字力求简明，不讲卦气、卦变、纳甲和阴阳灾变，一扫汉易中象数学派的烦琐的解易学风，给人一种清晰明快，而又意义深远之感。
韩康伯进一步从义理的高度概括和阐发了王弼的易学观，认为八卦和六十四卦及其卦爻辞具备天下之理，《易经》乃明理之书。因此，通过《易经》就可以把握天下之理和变易之道，人们应该在事象的背后探求隐藏的义理。
唐代的孔颖达着《周易正义》、李鼎祚集汉易系统和玄学派的注解成《周易集解》对王弼派易学进行了一番修正和改造，且对两汉以来易学作了一次大总结，而融合了象数和义理两派易学的倾向。代表了唐代易学发展的新方向。
3、宋代的象数学派和义理学派宋易的发展时期，上起五代，下及元明。北宋象数之学的倡导者始于宋初的陈抟，而义理学派的倡导者大概出于宋初的胡瑗，由程颐集其成，朱熹进而吸收各家的易学观点，建立起一个庞大的易学体系。
陈抟提出许多图式解说《易经》原理，成为图书之学的创始人。后来传至刘牧和李之才，刘牧推崇河图洛书，李之才宣扬卦变说。以后，周敦颐着重讲象，提出太极图说，论述宇宙形成的过程，为儒家成圣人的理论提供依据；邵雍则着重讲数，提出先天学，创立了易学中的数学派。朱震对取象说提出了一套理论，而成了象学派的代表。明代的来知德和方孔炤、方以智父子把各种图象看作某种模式，用来解释世界，而形成了易图学派。
程颐着《伊川易传》，创立了理学派的易学体系；同时的张载则吸收孔颖达气论学说，创立了气学派的易学体系。同邵雍的数学派，成为三足鼎立之势。理学大师朱熹以程氏易学为骨干，吸取各家的易学观点，提出「易本卜筮之书」，企图说明《易经》的本来面貌，强调要区分《易经》、《易传》和易学。视《易经》卦爻象和卦爻辞为表现事物之理的抽象公式，可以代入一切有关事物。
心学派的杨简提出「天人一本」、「三才一体」的命题，明代的王畿继承以人心解易的传统，进一步发展了王守仁的「良知即易」说。气学派的张载以阴阳二气生生不已的变化过程和法则，解释卦爻象的变化和卦爻辞的义理。而明清之际的王夫之站在气学派的立场，对宋明易学及其哲学作了总结，主张占筮与学习《易经》之义理不可偏废，把古代易学的发展推向了高峰，标志着宋易和宋明道学的终结。
4、清代的复兴汉学
清代是汉易复兴的时期。清人解易的着作十分丰富，超过了以前任何一个朝代。其内容和倾向也很複杂，但就其易学发展的主要倾向说，是从宋易走上了复兴汉易的道路。
黄宗羲、黄宗炎、毛奇龄、胡渭等人系统地揭露了图书易学和先天易学同道教易学的联系，指出宋易中的象数之学并非《易经》经传的本来面貌。
惠栋是汉易的倡导者，着眼于卦象的形成和变化，澹化乃至取消其哲学价值。张惠言受惠栋影响很深，专攻汉代虞翻易学，标志着清代汉学家对汉易的研究，走上了专门化的道路。焦循不同于惠栋一派唯汉易从的学风，主会通百家之说，不墨守一家之言，企图在汉人象数之学的基础上，另立一解易新体例。
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什么是无极
本文主要为大家介绍有关无极的内容。什么是无极。无极一词，首见于《老子》“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。”这里谈到的“无极”，指的是恢复到宇宙最原始，无形无象的本体状态。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“万物生于有，有生于无”，这里的“道”、“无”指的也是无极。所以，易学理论，无极是指万物的本原，是恢复到宇宙最原始，无形无象的本体状态。
什么是无极
本文主要为大家介绍有关无极的内容。什么是无极。无极一词，首见于《老子》“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。”这里谈到的“无极”，指的是恢复到宇宙最原始，无形无象的本体状态。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“万物生于有，有生于无”，这里的“道”、“无”指的也是无极。所以，易学理论，无极是指万物的本原，是恢复到宇宙最原始，无形无象的本体状态。
本文主要为大家介绍无极与道的思维。《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，我们称之为无极法则。无极法则加上全息思维，构成无极思维，这是一种立体交叉的思维，符合当前瞬息万变的时代。
因为宇宙中充满各种时间信息、空间信息、物质信息、精神信息、能最信息、运动信息，面对容量猛增的信息盆，运用无极思维，达到一种最高明的管理，既用无极思维，达到一种最高的管理，即《周易》的“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。这是管理的最高境界。不拘泥于传统，不拘泥于模式，达到无为而治，不战而胜。
无极是道，太极是道，无极而太极也是道；宇宙是道，天地日月水土木也莫不是道。
易道思维是太极思维、阴阳思维、五行思维、八卦思维、无极思维的综合思维。易为《易经》，讲周期和路经；道为《道德经》讲原则，方向和对策。易道思维即天人合一，双剑合璧，无往不利。
易道原理，分为《易经》原理，《道德经》原理。
易经原理：
一、阴阳之理
二、不易简易变易之理
三、系统之理
四、中正之理
五、天人合一之理
六、力行之理
七、民本之理
八、事为之理
九、仁义之理
十、人治之理
十一、治术之理
十二、无、亨、利、贞之理
十三、德治之理
十四、法彰之理
十五、人居中位之理
十六、《易经》原理金口诀
《道德经》原理：
一、道法自然
二、上德无为
三、生养成藏
四、上善若水
五、阴阳相和
六、物极必返
七、知雄守雌
八、五毒心乱
九、致虚守静
十、知常乃明
十一、齐家治国
十二、功遂身退
十三、众人身先
十四、玄德之门
十五、无为而治
十六、《道德经》原理金口诀
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无极生太极的认识
本文主要为大家介绍无极生太极的认识。无极生太极，是中国古代哲学认识事物发生变化的基本规律。无极指宇宙混沌一气的原始状态，无形无象。太极是指物质性的气，有形有象，是宇宙万物变化的本原。
无极生太极的认识
本文主要为大家介绍无极生太极的认识。无极生太极，是中国古代哲学认识事物发生变化的基本规律。无极指宇宙混沌一气的原始状态，无形无象。太极是指物质性的气，有形有象，是宇宙万物变化的本原。
本文主要为大家介绍有关无极的内容。什么是无极。无极一词，首见于《老子》“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。”这里谈到的“无极”，指的是恢复到宇宙最原始，无形无象的本体状态。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“万物生于有，有生于无”，这里的“道”、“无”指的也是无极。所以，易学理论，无极是指万物的本原，是恢复到宇宙最原始，无形无象的本体状态。
无极生太极：“无极”是对万物归根的“大道”的一种形容，是无穷无际之意，还不是实体概念。无极不是空无虚幻，而是无所不包而又能有序运化的整体。
无极而太极图从上而下表示，从无极而太极的变化共分五层。太极动而生阳，动极而生静；静而生阴，静极复动。一阴一阳，是为两仪。阳变阴合而生五行，金、木、水、火、土。五行生于阴阳，阴阳产生于太极：太极的本派为无极。
五行各有自己的本性。无极的“真”，五行的“精”，神妙的结合。乾道生男，坤道生女。乾坤二气变化无穷，于是生万物。从此，万物生生不息，变化无穷。五行的本性构成人和物的本性。人与物之间的相互感应产生了运动，从而产生了善与恶。圣人以仁义、中正为作人的标准，圣人君子只有修养道德，才能吉祥。
此图为朱熹改进的周敦颐制的太极图，传自陈传，为宋明时代的太极图。明代著名濡学家曹端、薛玻等认为，太极图说出了宇宙间根本的道理。读了太极图，也就明白了学问的根本。
《周子太极图》最上层为“太极本无极”；其次为阴阳迭运，白色为阳，黑色为阴；再次为“五行交合”，即五行生克；第四层为太极运动而乾道生男，坤道成女；第五次为阴阳交合而万物化生，人得五行之精而最灵。
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五行的生克法则
本文主要为大家介绍五行的生克法则。五行生克是最基础的易经入门知识，但要是能研究透彻，也不是很容易。我们这个世界是有规则的，我们有五官、五脏、五种情志，所以才称得上是五行的世界。
五行的生克法则
本文主要为大家介绍五行的生克法则。五行生克是最基础的易经入门知识，但要是能研究透彻，也不是很容易。我们这个世界是有规则的，我们有五官、五脏、五种情志，所以才称得上是五行的世界。
本文主要为大家介绍无极生太极的认识。无极生太极，是中国古代哲学认识事物发生变化的基本规律。无极指宇宙混沌一气的原始状态，无形无象。太极是指物质性的气，有形有象，是宇宙万物变化的本原。
无极生太极，说明了宇宙万物从无到有、生化不息的过程，说明宇宙万物处于不断的阴阳消长运动之中。实际上，阴阳的消长变化，是阴阳运动的基本形式之一。
上图所示，无极用一圈圈来表示，以象征天日混沌一气的状态。无极经蕴育孵化，生为太极。太极图以黑色为阴，白色为阳，用黑白二色的盈亏变化来揭示阴阳消长转化的规律，从而说明宇宙万物生生不息的运动规律。
诚如明朝张景岳所云：“太极分开只是两个阴阳，阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴，消长进退，千变万化。”
无极生太极即老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”世界万物就是这样来的，这就是“无中生有”的玄理和奥妙。“无中生有”是道教术语，源于《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”意思是世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物，万物组成了天下。
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由日柱看婚姻的问题
本文主要为大家介绍有关由日柱看婚姻的问题。从古至今，不少论命人士，大都认为婚姻不顺，与出生的日子关系特别大。因为日柱是自己与配偶的家，两者组合不好，婚姻中就会发生矛盾。
由日柱看婚姻的问题
本文主要为大家介绍有关由日柱看婚姻的问题。从古至今，不少论命人士，大都认为婚姻不顺，与出生的日子关系特别大。因为日柱是自己与配偶的家，两者组合不好，婚姻中就会发生矛盾。
本文主要为大家介绍五行的生克法则。五行生克是最基础的易经入门知识，但要是能研究透彻，也不是很容易。我们这个世界是有规则的，我们有五官、五脏、五种情志，所以才称得上是五行的世界。
易经里就是遵循五行之间的生克制化规律来探索事物规律的。五行之间的关系是非常复杂的，即有转化即相生关系，有制约即相克关系，有组合关系即合，还有相刑、相害关系，但总体上来说主要是五行之间的生克制化关系。
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。
他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
五色：青、赤、黄、白、黑。
五声：角、徵、宫、商、羽。
五味：酸、苦、甘、辛、咸。
五脏：肝、心、脾、肺、肾。
五情：喜、乐、欲、怒、哀。
五常：仁、礼、信、义、智。
所谓五行生克是五类事物之间，相生就是转化，相克就是制约。
五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行的方位和颜色：
东方属木，代表颜色是绿色、仓青。
西方属金，代表颜色是白色、乳白、银色。
南方属火，代表颜色是红色、粉色、暖色系。
北方属水，代表颜色是黑色、深蓝色、冷色系。
金木水火过度的阶段就属土，代表颜色是黄色，是所以五行之间转换的中间色。
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如何学好生辰
本文主要为大家介绍如何学好生辰。生辰是融合阴阳历，以阴阳五行的衰旺和生克制化，来预测人生的一门高深学问。为了让大家对命理和生辰有正确的认知，以下我们为您做详细的剖析。
如何学好生辰
本文主要为大家介绍如何学好生辰。生辰是融合阴阳历，以阴阳五行的衰旺和生克制化，来预测人生的一门高深学问。为了让大家对命理和生辰有正确的认知，以下我们为您做详细的剖析。
本文主要为大家介绍有关由日柱看婚姻的问题。从古至今，不少论命人士，大都认为婚姻不顺，与出生的日子关系特别大。因为日柱是自己与配偶的家，两者组合不好，婚姻中就会发生矛盾。
阴差阳错日主要有十二个：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所谓阴差阳错，是指这些日子天地阴阳之气，或有不足，或者力道不够，有差错和失去的风险。
所以古人论命往往非常重视这个日子。认为出生在这个日子的男命，主退妻家，给妻子的娘家带来退气的运气，也与妻家多是非，关系冷淡，互动性差，少言语。
女命逢此日出生的人，则容易受到丈夫控制，自己对婚姻的满意度差，或者不能违逆父母之命，嫁到寒门，或者因为孝顺嫁到残疾、智障人家；或者与公婆、公公不合，关系冷淡，妯娌有损，夫家退气，退财等。
〖阴错阳差煞〗原文：
阴错阳差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥过；丙子丁丑戊寅日；十二宫中子细歌；好风流处不风流；花烛迎郎不自由；不是寒房因孝娶；残房入舍俩家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或续弦。否则有刑多寡合；外家零落是前缘。
〖老师注释〗：
阴错阳差煞对女子的生辰生辰是很不好的煞星，看法是由生辰生辰日的干支或时辰上的干支：辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见子、丁见丑、戊见寅。女子逢此煞，喜欢风流的人不一定能够风流，而是身不由己的随人做主胡乱嫁个丈夫，结果男方可能是家庭贫寒，以至夫妻两家反目成仇，甚至还会嫁给别人作续弦，如果不是这样，便会遭到许多刑克，自身固然寡居，外家也变的零落。
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紫微十二宫位基础含义
本文主要为大家介绍有关紫微十二宫位基础含义。紫微十二个宫位，很多初学者都搞不清楚，这个基础对紫微斗数的理解非常重要。这里我们为初学者简单讲解十二宫的含义，让初学者更容易理解。
紫微十二宫位基础含义
本文主要为大家介绍有关紫微十二宫位基础含义。紫微十二个宫位，很多初学者都搞不清楚，这个基础对紫微斗数的理解非常重要。这里我们为初学者简单讲解十二宫的含义，让初学者更容易理解。
本文主要为大家介绍如何学好生辰。生辰是融合阴阳历，以阴阳五行的衰旺和生克制化，来预测人生的一门高深学问。为了让大家对命理和生辰有正确的认知，以下我们为您做详细的剖析。
看来简简单单的八个字，却能断出人生的吉凶祸福和优缺长短，常令初学者难以置信，甚至学习多年亦难以一窥堂奥，最后不得不放弃，或者转而学习其它命术。为了让大家对命理和生辰有正确的认知，以下我们为您做详细的剖析。
首先我们必须了解，命运的好坏，与个人的努力绝对是息息相关的。千万不要以为一切都是注定好的，人只能被动等待命运的降临。不过，由于每个人的命格不同，自然天生的条件不同，命格的湿燥寒热、清浊源流、战克合冲，可以显示出个人的基本特征，如天赋、能力、优缺、六亲关系、富贵贫贱、夭寿贤愚等等。藉由这些特性，再搭配行运和流年，自然可以断定一生的福祸休囚。
对于一般以身强身弱，和神煞为准，并不足以正确的判断人生。真正完整的命运，包含了运势的好坏，个人是否努力，和是否有“波折”三个变数，也就产生了“2”的三次方，共八种大方向的组合。例如在运势好的时后，事半功倍，但如果自己不够努力，或者没有足够的能量和能力去掌握运势，也就容易错失良机！相反的，当运势不佳之时，如果有足够的能量和积极努力，虽然事倍功半，也能够小有所获，并且能为吉运作好准备。当然，若运势既佳，能量又足，自然可以势如破竹，大有斩获了。
关于第三个变数，是非波折的部份，就是判断每一段运势，对那一方面有利，对那一方面不利。有时官运亨通，却是非不断；有时赚钱顺利，却有感情波折；有时名利双收，却不利子息身体。因此我们在判断运势的时候，一定要将每一个项目明确分开，针对该项目分析好坏，事业方面如何、感情方面如何，金钱、健康、智慧、名誉、子息、父母等等又如何。而不是好时全好，坏时全坏的一体而论。
至于如何判断何时运好，何时能量强旺，何时有那方面的波折，就要靠真正通晓生辰的老师指导了。因为所有市面上的书籍，和一般上课的内容中，无论是高级班或是职业班，都只作部份的分析和介绍。让人永远在身强身弱，和神煞之间打转，即使熬了几年，还是无法正确的判断命运，时对时错，有时身强逢食财官大败，有时身弱逢食财官却又大发。论断同一件事，有时用调候，有时用强弱，有时用神煞，有时用冲合，有时甚至用纳音、胎元等等，令人莫衷一是。
因此，无论是看书自修，或者拜师学艺，一定要先熟练阴阳五行的生克衰旺、刑冲合会的基本概念、和十神的核心义意。而任何的判断，皆不能脱离以上基本学理的主轴，也不能东拼西凑的敷衍了事，否则不但无法准确判断，连学理也会互相混淆。至于书中或课堂上所举的范例，首先要确定其生辰是否准确，其次要用相同的步骤和学理分析。即使结果正确，也要追究其造成的原因，不能轻率的带过。至于心得笔记，一定要确实做好，不会运用和不了解之处，要另作记录，随时思考，查讲义，或者请教他人。
对于要投派拜师的人，建议您无论其名声背景多大，最好先请其论命。虽然不能要求百分之百的准确，但也不妨参考一下其准确度和素质谈吐。有时错误的理论和教学方式，不只浪费时间和金钱，还会让人愈学愈乱，造成愈认真愈学不会的现象。最后，祝福您能学好生辰，造福自己和他人。
五术命理玄学的学习，是一个长期的智慧经验积累，即使是跟最好的老师学习，没有实战的机会，是不会成为高手的。好多的同修们常问后学，我来学习命理、风水可以学到什么程度？后学的回答可能令问者很失望，为什么？因为老师可以把他的知识全部传给你，而你能不能全部领悟，这就是你的问题。学习命理、风水或是各种术法，决不是一朝一夕可以学好的。它需要广泛的社会、人文、哲学、易理知识。一个经商的预测，你就应该按一个商人的轨迹去预测。一个为官的预测，你就应该按仕途来预测。你绝对不可以用商人的人生，给为官的来描述人生，也就是说不可以张冠李戴。
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紫微斗数基础入门
本文主要为大家介绍有关紫微斗数基础入门。紫微斗数的命盘里有十二个宫位，这十二个宫位对应十二地支。紫微斗数里的术语三方四正中的三方，它们的宫位就是地支的三合方，申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未。基础的术语大家先熟悉一下。
紫微斗数基础入门
本文主要为大家介绍有关紫微斗数基础入门。紫微斗数的命盘里有十二个宫位，这十二个宫位对应十二地支。紫微斗数里的术语三方四正中的三方，它们的宫位就是地支的三合方，申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未。基础的术语大家先熟悉一下。
本文主要为大家介绍有关紫微十二宫位基础含义。紫微十二个宫位，很多初学者都搞不清楚，这个基础对紫微斗数的理解非常重要。这里我们为初学者简单讲解十二宫的含义，让初学者更容易理解。
命宫
本义：命宫的命宫。代表自己，代表“我”。代表命盘的主人的基本信息位。
扩展：望文生义，命，与生命有关。
父母宫
本义：父母的人事对待宫位。
扩展：泛指长辈。父母为文书。父母养我，可泛指给予我生存条件的环境，又可泛指为大环境。父母为头脑，学业相关。父母为上司。父母为政府。
福德宫
本义：我心。我之精神世界。福气的对待宫位。内心的对待宫位。
扩展：我心=己心=忌。
田宅宫
本义：家庭，房产，房子的人事对待宫位。
扩展：风水对待宫位。
事业宫
本义：工作，职业的人事对待宫位。
扩展：外遇的人事对待宫位。财运的宫位。房产证的对待宫位。
交友宫
本义：朋友的对待宫位。外人，众生位。
扩展：福德之田宅，坟墓位。
迁移宫
本义：迁移，外出的对待宫位。
扩展：出去的东西。泼出去的水。收不回的东西。无缘的东西。
疾厄宫
本义：身体、健康的对待宫位。
扩展：体的位置。官之宅，办公地点的位置。
财帛宫
本义：财帛的对待位置。财运的对待宫位
扩展：官之官，职业相关。福之迁移，财为养命之源。夫之夫，看配偶对我心态的位置。
子女宫
本义：子女的人事对待宫位。
扩展：性的对待宫位。宅之迁，出国，房产变动相关。
夫妻宫
本义：感情的对待宫位。配偶的人事对待宫位。桃花宫位。
扩展：厨房位置。火神位。
兄弟宫
本义：兄弟的人事对待宫位。平辈朋友的对待宫位。
扩展：床。流动资金位。母亲人事对待宫位。
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紫微斗数的特点
本文主要为大家介绍紫微斗数的特点。紫微斗数“位居五大神数之首，素有‘天下第一神数’之称”，客观地讲，“紫微斗数”具有哪些特点呢？
紫微斗数的特点
本文主要为大家介绍紫微斗数的特点。紫微斗数“位居五大神数之首，素有‘天下第一神数’之称”，客观地讲，“紫微斗数”具有哪些特点呢？
本文主要为大家介绍有关紫微斗数基础入门。紫微斗数的命盘里有十二个宫位，这十二个宫位对应十二地支。紫微斗数里的术语三方四正中的三方，它们的宫位就是地支的三合方，申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未。基础的术语大家先熟悉一下。
三方四正:
1、本宫（本方）：是一种代名词，研究命宫则以命宫为本宫，研究夫妻宫则以夫妻宫为本宫。命盘十二宫皆可为本宫。
2、对宫（对方）：即相对宫位之意，也就是面对本宫的宫位。
在论本宫的吉凶时，对宫具有相当大的影响力，其重要性次于本宫。在命盘上，子午宫、丑未宫、寅申宫、卯酉宫、辰戌宫、巳亥宫皆互相对照，彼此为对宫。
3、邻宫（邻方）：指位于本宫前一位与后一位的二宫而言，其主要作用在辅助本宫。如以命宫为本宫，则父母宫、兄弟宫为邻宫。就本宫而言，邻宫所具有的影响力，不及对宫与三合宫来得重要，但在特殊情况下例外。
（1）加会：指本宫、对宫、三合宫中的某些星曜会合而言。
本宫、对宫、三合宫可视为一个整体进行论断，此点尤其在推断命宫吉凶时，就显得分外重要。
而论断一个人一生的成就，首先看命宫，次看身宫，再看财帛宫、官禄宫、迁移宫的吉凶如何。
另外，在推算大限、小限、流年太岁之吉凶时，大限、小限、流年太岁各自的对宫及三命宫须同时参看，不然，论断时便会发生谬误和片面。
（2）守照：某星坐于本宫曰守，照指本宫之三合宫及对宫之星曜与本宫所发生之感应。
如“四煞守照夫妻宫”，即是指羊、陀、火、铃四星中有一星或数星居于夫妻宫，另有一星或数星在夫妻宫的对宫（官禄）、夫妻宫的三合宫（迁移、福德）会合而言。
诸星在十二宫之庙旺利陷
吉星入庙旺则为吉，吉星落陷则为凶；
凶星入庙旺虽有吉意，但难减其凶，凶星落陷则属大凶。
吉星入庙旺，为吉，虽不惧凶星，但仍被凶星干扰。有庙旺之凶星同宫，不很凶，呈吉兆较多，凶星之部份凶力仍难消除；有落陷之凶星同宫，可减凶，更不难完全消除凶星的凶兆。
吉星落陷，为凶。与入庙旺之凶星同宫，难减其凶，仍然属凶；有落陷之凶星同宫，大凶。
也就是说，吉星虽然是吉的，纵然落陷也有吉意，但更多却是凶意。
凶星好比小人，纵然入庙旺得势，虽有一时之吉，仍然是凶星，江山易改，本性难移，迟早也要作恶猖狂。
斗数诸星都具有其基本性质，而当这些星在不同的宫位时，其性质又发生了一定的变化，星性产生了微妙的或根本性的差别，其含义又会有所不同。
而某星与另外的一些星同宫或会合的时候，则又被赋予了一些新的含义。
所以，对斗数诸星的认识，切忌呆板，一成不变，或仅以庙陷七阶段来衡量诸星之吉凶，则论断时便会出现失误。
命宫星辰，不吉不凶，或吉凶相半者，三方又有中等星辰，吉凶混杂，为中等之命（从政者有一般的官位，从商者亦可富裕）。
入门知识和术语介绍
正星：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞。天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。文昌、文曲、左辅、右弼、禄存，等十九颗甲级星。
偏星：擎羊、陀罗、火星、铃星、天魁、天钺，等六颗甲级偏星。
化星：化禄、化权、化科、化忌，等四颗甲级化星。
杂星：系指正星、偏星、化星之外，其余八十一颗星辰，分列为乙、丙、丁、戊级星。
四吉：禄、贵、权、科为四吉。禄为禄存星，化禄星。贵为天魁、天钺星。权为化权星。科为化科星。
四凶：擎羊、陀罗、火星、铃星，亦称为四杀星或煞星。
宫位称呼
本宫：主事宫曰本宫。
例如：命宫主一生之格局，若问终身，则命宫即为本宫。
例如：问夫妻以夫妻为本宫，若问兄弟则兄弟宫即为本宫。
对宫：本宫之七冲宫曰对宫。或曰朝、冲。例：夫妻宫的对宫便是官禄宫。
合宫：本宫之三合宫曰合宫，亦称三合。或曰拱照、协、胁。
邻宫：本宫之前一位及后一位曰邻宫，亦称夹宫。或曰辅。
四方宫：即本宫、对宫、合宫、邻宫，合称曰四方宫。
临照：星落座在本宫曰临照。
冲照：星落座在本宫之对宫曰冲照。
合照：星落座在本宫之三合宫曰合照。
辅照：双星分别落座在邻宫曰辅照。
如以命宫为本宫、邻宫鉊见文昌、文曲曰昌曲辅照。
星曜缠度
吉凶诸星，入其得相宜之宫位皆曰庙，不相宜之宫位曰陷。分为庙、旺、得地、利益、和平、不得地，陷等。
庙：星最明，得数最强，吉星极吉，凶星不凶。
旺：星次明，得数次强，吉星吉，凶星不凶。
得地：星光明，得数适度，吉星仍吉，凶星不凶。
利益：星尚明，得数渐弱，吉星尚吉，凶星渐凶。
和平：星光已低，得数已弱，吉易力微，凶星肆凶。
不得地：星光已暗，得数最弱，吉星无力，凶星愈凶。
落陷：星无光，无数可得，吉星无用，凶星最凶。
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智慧线的相法
一个人的智慧不仅仅要靠自身的努力，也有先天的因素。那么如何看智慧线呢？
智慧线的相法
一个人的智慧不仅仅要靠自身的努力，也有先天的因素。那么如何看智慧线呢？
本文主要为大家介绍紫微斗数的特点。紫微斗数“位居五大神数之首，素有‘天下第一神数’之称”，客观地讲，“紫微斗数”具有哪些特点呢？
1、精细、准确的推论
每一种预测方法，只要做到充分把握，都可推断出精细、准确的结论。紫微斗数预测体系，由于自身信息量很大，更容易做到这一步。例如斗数论“进财”，可以推出准确时间（有时可精确到日、时）、进财方式、方位、多少、储积开销、合作者情况等等。比如，何宫干化禄入财帛表示进财的方式，疾厄是官禄的田宅，疾厄禄入财帛，表示开公司办工厂等我设场所、让顾客上门的进财方式；福德宫代表的是一个人的精神享受和思想活动，福德禄入财帛，表示从事自己喜欢、崇拜的行业或者与宗教、神秘文化、人生观有关的活动为进财方式。
2、把握重点
面对“满盘星斗”茫然失策，加上生年和各宫干的四化飞星，更使人眼花缭乱，这是每位初学者的共感，这除与推论思路缺乏以外，和斗数论命使用概念过多有直接联系。斗数概念，一是星曜，二是宫位，三是四化。其实，一般论命，没有必要将一百多颗星曜都用上（某些星曜是重复的）；宫位的概念，也不是越复杂断得就越精细、准确；四化飞星，只是特殊思路的一种配合，原则理解了就会运用自如，没有必要分门别类推论熟记（某些书中的诸条推论有些根本与实践不符）。因此，学习紫微斗数，一是要在实践中训练自己的推论思路；二是要在实践中过滤已有的概念，使其在满足需要的前提下越少越好、越精越佳。
3、注重统计验证
与四柱推命术相比，斗数的理论古籍显得非常少，这无疑给后来的研究者带来不少困惑，但同时也使得统计验证工作得以充分发挥，然而如何正确对待统计验证所得到的“第一手资料”，决定着紫微斗数能否健康发展。加强理论基础的研究，要首先从继承出发，摆脱现代重逻辑推理思维的束缚，客观对待古人的推论观点。例如，“女人七杀坐福德宫必为娼婢”，今虽不验，但在不允许女人开创的古代社会中，此论也许是非常准确的。再如，太阴不喜落陷，但在卯宫落陷守命称“反背”，只要有辅佐诸星会照，则为大富命格，现代验证此论非常正确，然为何如此？说不定此谜的解开，会由此引出一系列新的推断原则。
4、直观、形象的内涵
斗数推命，是通过许多星曜的不同变化组合，得出一条条断语的。每个星曜即是一个赋予特定象征内涵的形体，你可以把它看作一个具体的人物，或者视为一个特殊的事物，或者当作一种自然的状态，总之它不是一个抽象概念。例如，“贪狼”星：属甲木，为物欲之星；其气属癸水，为“桃花”之星。你可以把它想象成《封神演义》中以色迷惑君王的妲己，或是原始森林中生机昂然的大树，或是从黄土高坡飞流直下的大河。欲望本身不是坏东西，人类文明的进步就在于永远不满足、永不停息地追求，然而超越现实无休止的欲望犹如泛滥的河水，只能带来灾难。同理，贪狼星系（与其他诸星同宫或会照）结构良好时，则主人生积极的变化，甚至可视为才艺的表现；贪狼星系不佳时，则主人生消极的变化，常常因为欲望过甚而招致烦恼甚至灾祸。在斗数中，最著名的格局是“火贪格”和“铃贪格”（其中“武贪”最佳），主人横发；而素有“桃花犯主”的“紫贪”格等，则易坠落风尘。
5、大众、专业化皆宜
任何一门学问，如果没有大众的支持与参与，就如一条在浅水行驶的大船，是注定要搁浅的。一个体育冠军，来自成千上万名爱好者对理想的追求；一个科学家，出自无数学生对大自然奥秘的热衷；明天的术数大师（专家），必定是今天众多爱好者中的普通一员。那时的术数研究整体水平如何，取决于大师的数量和质量，而这又与今天爱好者的学习状况分不开，因此普及术数教育势在必行。在众多的术数方法中，紫微斗数成型最晚，一方面由于博取众家之长，更适宜专业化研究；另一方面由于其论理方式接近现代生活，更易于被广大民众所接受，加之近些年来海外同胞对此的普及、开发，尤其将难以背诵理解的古歌诀、赋文予以表格化、通俗化，使得一般文化水平的读者，也能对照书本对其命运情况了解个大概，所有这些都为它的大众化普及和专业化研究，奠定了良好基础。
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聪明人的手相特征
我们都知道手掌中间的第二根线是智慧线，但是智慧线也有长短，代表的意义也不同。
聪明人的手相特征
我们都知道手掌中间的第二根线是智慧线，但是智慧线也有长短，代表的意义也不同。
一个人的智慧不仅仅要靠自身的努力，也有先天的因素。那么如何看智慧线呢？
1、智慧线太短的人，主才能拙劣，总是立在社会的最下层，过着贫困无依的日子。
2、智慧线太长的人，表示一切都以自我为中心来加以思考、行动。因为过于自信，所以难免会招来失败。
3、智慧线紊乱的人，主思绪复杂、处世缺乏规律性和组织性。所以经常被忧愁所困扰。与生命线很接近，且起自其上部的智慧线，主充满信心，且具有抵制力，只要勇敢进取，必能获得成功。
4、智慧线哪上图的人，主想像力丰富、喜欢空思妄想，且相当任性。相反的因神经过敏，所以很容易受到诱惑。
5、智慧线的前半是笔直的横线，后半是入下斜而终止在太阴丘上部的人，主深谋远虑，且具有实务方面的才能。
6、智慧线的末端分叉，如果叉小的话，主决断力迟钝。如果叉大的话，则可以当做双重智慧线来看。
7、有二条智慧线的人，主具有双重性格。也就是温顺而敏感，大胆而冷静的组合。女性的话，虽然聪明绝伦，但难成为贤妻良母，如果朝职业方面发展的话，必能有所成就。
8、与生命线的起点距离很远的智慧线，主任性、缺乏自制能力。也是在不良少年中最常见之相。
9、智慧线起自生命线起点之下方的人，主常识丰富、且具有计划性，但因容易冲动，为芝麻小事也会斤斤计较，又胆量小、做事谨慎细心，所以无法充分发挥其能力。
10、智慧线呈锁链状或波浪 状的人，主低能、记忆力不好，且经常会头痛。
11、与生命线并行下升，且穿过生命线延伸到手腕的智慧线，主谨慎小心、性情儒弱，因具有忧悉的个性，所以容易罹患神经症。
12、智慧线水平地延伸到水星丘的人，主意志坚强，不畏任何困难。同时因善于社交应酬，所以成功的机会很大。
13、支线延伸到木星丘的智慧线，表示具有支配欲、名利及权利欲等，所以经常表现出充满活力，勇往直关的积极个性。
14、支线延伸到食指和中指之间的智慧线，主聪明伶俐，但好高鹜远、不切实际，所经经常会惹来灾祸。
15、支线延伸到太阳丘的智慧线，主才艺超群，只要朝向艺术方面发展，将来必能出人头地。支线很多的智慧线，表示具有多方面的才能，也就是多才多艺的人。
16、智慧线分有支线，且朝上的人，主头脑敏锐、英勇明智，适合经商及从事营利事业。
17、智慧线的末端，分成三条支线的人，主温雅成名。虽然富有热情，但缺乏稳定性。
18、智慧线末端有很多支线的人，暗示会遭受突如其来的病灾所袭击，所以平常就要提高警觉。
19、智慧线末端的上部有一条并行线的人，表示对事物的看法比较乐观，且具有双重性格。
20、智慧线的末端，有一条平行线的人，主对事物的看法比较悲观，且具有双重性格。
21、智慧线的末端，有数条平行线的人，主心细多虑，缺乏协调性、且具有忧愁的性格。
22、智慧线上出现一条短而明显的横断线，主其人会热衷于某件事物。
23、智慧线上有数条横断线的人，主心绪烦燥不安、神经质、且容易遭受到精神上的打击。
24、智慧线中断，而在三厘米内再连接起来的人，主头部会引起某种障碍，或暗示头部会受伤。
25、智慧线有明显中断的人，主中年会遭遇到突发性的病灾，以至死亡。
26、智慧线断续又破裂的人、主低能、欠缺思考力、没有主见、且不讲求信誉。 智慧线以点线连接而成的人，主消极、怯弱、缺乏智。
27、智慧线横断手掌、且没有感情线的人，又称为“断掌”。这类型的人，虽拥有财运，但因多半生活不安定，所以平常应该多加谨慎。
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名扬天下的手相
有很多具有重大贡献的人都会名扬天下，这与他们的命运不误关系。那么什么样手相的人会名扬天下呢？
名扬天下的手相
有很多具有重大贡献的人都会名扬天下，这与他们的命运不误关系。那么什么样手相的人会名扬天下呢？
我们都知道手掌中间的第二根线是智慧线，但是智慧线也有长短，代表的意义也不同。
智慧线的长短，关乎一个人的思考力。智慧线长度到小指下，可视为长，有这样智慧线的你，擅长动脑思考，思绪很清晰，脑筋灵光又反应快，通常在数理等科目的表现，会比别人好，优点是凡事设想周到，能考虑到人家所考虑不到之处，缺点是容易想太多。
智慧线到达无名指下的人数最多，属于中等长度，仍具相当的聪明与才华，至于应对进退的处事能力，则通常比智慧线长的人还要好。
有少数的朋友智慧线很短，只到中指下方，对许多事的反应较迟缓，举一不能反三，虽然难以从事谋略企画的工作，不过可别气馁喔，你的优点是对于别人交办的事，有按部就班如实完成的能力，公司缺了你还真不行呢。
智慧线平直有力，横跨手掌的你，擅长处理繁复的工作，优异的实务能力，加上是个行动派，常因工作绩效优良而得到上司器重，晋升速度快速，和同事相比很快就能窜出头，许多报纸拍到的实业家手相均是此种类型，是在世俗世界可以功成名就的典型。
但如果智慧线太长达到掌边，虽有过人的聪明才智，处事却欠圆滑，缺乏团队精神，以致人际关係不佳，这样的你，适合从事独立且需用脑的学术性质工作，因为凡事讲求真相又头脑聪明，仍能有所成。
双重智慧线是很少见的手相。这样的你，具备全面性的智慧力，既能做到大胆开创，又能谨慎守成，针对一见事情，可以从两种完全不同的角度出发思考，因此能从事性质迥异的工作，在工作上如鱼得水，散发出吸引人的魅力与风采。
有双重智慧线的人，若事业线也佳，多能拥有波澜壮阔的一生，笔者见过具备双重智慧线的女性，在事业上均是不让须眉、雄霸一方的角色。只是事业成功，婚姻不见得跟着顺风顺水，这类女性由于天赋才华，通常养成好强的个性，加上事业心重，须小心在婚姻上往往反而会面临较大波折与考验。
智慧线尾端分2叉的你，是不是很喜欢学习新事物呢?你有多种才华与兴趣，不但能执行，也能策画，在解决问题上颇有一些小聪明，只是你有个缺点，遇事容易患得患失，因此影响了人生的成就。
尾端分3叉的你，也是智慧发达、兴趣广泛的人，善于适应各种复杂的环境，如果手型好，其他掌纹也好，还能有成就，否则就流于幻想多过于实践的空口白话了。
要特别注意的是，如果智慧线在一开始或者中途就分2大叉横过手掌，而非在尾端分2叉，意义可就大大不同。这表示你智慧过人，能文能武，处事八面玲珑，如果想要功成名就，可是大有机会。
大拇指第一节，有三条或二条纹路形成眼形，称为“夫子眼”或“凤眼”。有夫子眼的人，通常出生良好家庭或者乐善好施之家，天生聪颖，读书顺利，一辈子遇事常能逢凶化吉。
有人说女生有“夫子眼”能旺夫益子，虽然有些言过其实，但至少表示她各方面的综合素质是有潜力的。如果“夫子眼”的头端或尾端没有闭合，功效就不如完整“夫子眼”这么大，优点减半。
大拇指第二指节的椭圆形纹，称为“龙眼”。有“龙眼”的你，智慧过人，文采风流，如果纹路不是椭圆形，而是菱形或方形，可能会有异路功名可享，又是另外一层意思了。
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从手相看同性恋
随着社会的发展，社会上有着越来越多的同性恋。那么如何从手相上看出一个人是同性恋呢？
从手相看同性恋
随着社会的发展，社会上有着越来越多的同性恋。那么如何从手相上看出一个人是同性恋呢？
有很多具有重大贡献的人都会名扬天下，这与他们的命运不误关系。那么什么样手相的人会名扬天下呢？
第一种说法:
起自月丘(图蓝色位置部分，通常掌管健康)斜立的命运线，(记号A)表示受大众欢迎、宠爱等幸运之手相；如命运线延伸与感情线相切，表示可成为影星、歌星和出风头的运动员、舞蹈家或外交家，命运线良好加上太阳线又不错，则在这些行业中，能博得名气；此线又主与事业外国人有关。
命运线的一部份在生命线上，另一条命运线从手腕的中央伸起，(记号B)主这些人受父母恩泽而外，能发自己的力量奋斗努力；大多数大学毕业后，自食其力以建立家庭。
第二种说法:
事业线始于月丘或与感情线相切的人，都有可能成为名扬天下者。
名扬天下，是许多渴望成功的人士心中共同的目标，然而，一个人能否在亊业有成的同时，获得与其成就相应的名望，还需结合其手相加以判断，而其判断的主要依据便是影响事业成功的事业线，那么名扬天下者的手相事业线有哪些特点呢？
名扬天下者的手相特点一：事业线的一部分在生命线上，同时还行一条从玉环纹的二分之一处伸起，拥有这种手相的人，年轻时能能得到了父母的帮助，加上自己的努力，往往能在成年之后取得不错的成绩与声望；
名扬天下者的手相特点二：事业线始于月丘，这样的人往往会大受欢迎，一旦出名便会得到许多人的关注；
名扬天下者的手相特点三：事业线与感情线相切，这种人有成为娱乐明星、运动明显或外交家的可能，如果再配合不错的成功线的话，名声大噪的几率则会更高
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什么样的人比较短命
有的人生下来就患有天生的疾病，难以治愈，小小年纪就已经逝去。那么什么样的人比较短命呢？
什么样的人比较短命
有的人生下来就患有天生的疾病，难以治愈，小小年纪就已经逝去。那么什么样的人比较短命呢？
随着社会的发展，社会上有着越来越多的同性恋。那么如何从手相上看出一个人是同性恋呢？
德国科学家研究发现,人{无论男女}的右手食指和无名指的差距是其性取向的重要标志之一.
若他{她}右手的食指和无名指的长度等长,主其人百分之70以上是个同性恋.至少也说明对方的同性缘比异性缘要好的多.
一般来说，人手上生命线、感情线和智慧线3条主线是比较清晰的。可是有一些人的手上会多一些细细的线贯穿整手，这称之为阻碍线。同性恋的人常常会受到很多的阻碍或困扰，所以手上常会有阻碍线的存在。
另外，第一感情线代表正常的感情，例如父母、朋友、夫妻、兄弟姊妹等等。而有些人会有第二感情线，此线很整齐的人代表他很早熟、很多情。若第二感情线断续不全，代表这个人对特殊的男女处理态度很奇特，有可能会成为同性恋。
而感情线与智慧线这两条线很乱的人，代表他对感情的处理态度与常人不太一样。
当然，有此特征手相的人未必都是同性恋，某些人可能仅表现为感情路上比较复杂坎坷。
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生辰看情人脾气性情
不管是交同伙，或者是谈恋爱，没有谁不但愿对于方性情稳健敦朴，脾气温顺以及煦的。可儿的性情脾气倒是千姿百态的，就象俗语说的“千人千脾气，万人万样子”。人道是繁杂
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