数字能量：数字“7”到底有多神奇,数字7能量极为强大

中国上下五千年的历史，我国的文化生生不息，比如数字，它是中国的代表性文化。在当代社会，数字是人们生活、交往及沟通中必不可少的一环，它的存在为我们的生活带来了便利，同时也在潜移默化中影响着我们的生活，今天一起来了解数字所蕴含的能量。

作为数字本身而言，7的功能与其他数字并无不同，可是从民俗学上来看，古人眼里的7则往往是一个特殊数字……

在中国，七也带有神秘色彩，人们常说：七是一个轮回，想想的确如此：如一周七天、天上有七星；人的感情有七情；色彩有七色；音乐有七音；诗歌有七言、七绝、七律诗；人体有七窍；民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会；古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕……7果真是个很神秘的数字，神秘得让人不由得想去探寻一番。

农历新年第一个月第七天为人日

——与女娲造人的传说有关？

中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为人日。

在传统的节俗中，7所扮演的，就是一个非常特殊的角色。古人过春节，俗称过大年，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。

人日即人的节日，古人将新年的第七天设为人日，在女娲抟土造人的神话中或许能发现些秘密。

农历第七个月的第七天为七夕节

农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。七月的第7天是中国传统的七夕节，又称乞巧节。传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说：织女七夕当渡河，使鹊为桥。

为何牛郎织女只能在七月的第7天相会？梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载：天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。

古人觉得7与其他数字不一样，由此形成了敬7心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为女节或女儿节，也被视为中国古代的情人节。

进一步分析，七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日：守夜者咸怀私愿。

人死后第7天要祭奠做七

——7与死产生关联？

在古代丧俗中，数字7同样十分神秘。至今，民间在亲人亡故后都有做七的风俗。所谓做七，就是在人死后，从第7天起，亲属每隔7天设斋会祭奠一次，前后7次，七七四十九天结束。

民俗学上的解释认为，这与转世传说有关。按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。若第一期后未得生缘，则要再等一期，如此这般，7期为限，49天后除灵。还有一种迷信说法是，亡魂通往阴间的路上有层层关卡，每过7天要过一道关口。为亡者做七，实是为了护卫其顺利到达阴间，免做孤魂野鬼。在第5个七日，亡者最受累，所以又以做五七最为隆重。

从做七的丧俗中可以发现，这里的数字7充满了悲情，与人日、七夕中的数字7所关联的生、喜庆的气氛刚好相反。

古代早期，7在丧俗中的身份很尊贵。《礼记·王制》中有这样的说法：天子七日而殡，七月而葬，而其他人死后则不能使用这种礼仪。为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩，7月下葬？时人认为，7是王者的代表。古代帝王祭祀先祖一般设七庙，即《礼记·王制》所谓：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七，也从侧面折射出先秦帝王家对7的敬重。

教育孩子，中国文化中同样有七这个数字的出现，谓之七不责

对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

愧悔不责：如果孩子已为自己的过失感到惭愧后悔，大人就不要责备孩子了。

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