北京算八字(时辰八字起名怎么算)

这个标题有点啰嗦北京算八字，但确实是我最近对命理界的真实感受。

很多客户来找我算命的时候，都会说说跟其他算命先生商量的结果。一位客户主要担心的是她是否能够独自抚养自己的孩子。因为“算命先生”说她的孩子压倒了她，建议她把孩子送给别人领养。

卧槽...

当我听到这个时，我真的很想发誓。当然，除了这种说法之外，还有其他的，诸如刑妻约束儿女，无休止的姻缘等等，不胜枚举。

我先总结列举一些算命的常识盲点，让大家无论找哪位算命师，都可以避免基本的误区。

1. 出生时间应该是北京时间还是真太阳时？

真正的太阳时间。想象一下，你出生时身边有一个日晷，日晷上太阳投下的影子所显示的刻度，就是命运要求的时间。如果你出生在晚上，想象一下守夜人在报时。不管是国家还是地区，一个行政区域为了方便交流和管理，人为设定了统一的时间标准，但这并不是你出生的“真实时间”。

2.北京时间和西安时间一样吗？

这个问题似乎是一个困扰了我们好几代人的误解。甚至经常听到算命先生说，“你的出生地离西安不算太远，出生时间比较准确”。还有一次听广播讲课，专家说北京时间是西安当地时间。只是在后来的一期节目中，他向观众道歉，说那个说法是错误的。

我们在电视上或网络上看到的标准“北京时间”，并不是西安时间，也不是北京时间，而是东经120线的实时时间，也就是所谓的东八区时间。

为什么会有一种误区，我们都把北京时间当成“西安时间”？记得第一次听到这种说法是地理课上老师说“北京时间来自陕西”时。不管老师当时是否理解正确，这句话的真正含义是：北京时间是由位于陕西临潼的中国科学院国家授时中心发布的。不能因为授时中心的地址在陕西西安临潼，并不代表授时中心发布的时间就是西安市的真太阳时。是用原子钟来计时的，不是西安的日晷来报时的。

（截图来自中国科学院国家授时中心公众号）

3.夏令时

确认时间信息时，必须考虑夏令时。我国实行夏令时的年份是没有规律的。每次都要检查是否在夏令时范围内。

1935年至1951年，每年5月1日至9月30日。

1952年3月1日至10月31日。

1953年至1954年，每年4月1日至10月31日。

1955年至1956年，每年5月1日至9月30日。

1957年至1959年，每年4月1日至9月30日。

1960年至1961年，每年6月1日至9月30日。

1974年至1975年，每年4月1日至10月31日。

1979年7月1日至9月30日。

1986年4月13日至9月14日，

1987年4月12日至9月13日，

1988年4月10日至9月11日，

1989年4月16日至9月17日，

1990年4月15日至9月16日，

1991年4月14日至9月15日。

4、算命不能生在紫石？

新一天的开始是从晚上23点开始计算还是从早上0点开始计算。

这是千里之外的问题。很多在线排程软件会将23:00到0:00分娩算作第二天。很多命理学家也在争论这个说法是对还是错，甚至有人说，紫石的命数无法计算，因为它不准确。我想只要把这两种说法排列起来，用生活中的往事加以验证，就可以知道23点到0点算前一天还是后一天。验证的结果是23:00到0:00应该是前一天，也就是需要用到夜子时间的概念。

袁树山：子政，今天上午不是白天晚上。叶子，今天晚上不是今天早上。

这一原理的实质是：子正（0:00am）是地球自转180度与太阳相对的一天的开始，体现了阴盛阳生之意。

5. 惩罚妻子对儿子、丈夫、父母的一切。. .

用自己的八字来决定别人的命运是无稽之谈。如果能通过自己的八字算出父亲或母亲去世的时间，那么如果家里有三个孩子，应该以哪个孩子的八字为依据呢？如果有五个孩子和八个孩子，应该用哪个孩子的八字来确定父母的预期寿命？

再比如，如果自己的命盘可以决定配偶的寿命，那么全世界双胞胎的配偶一定是同时死亡，因为双胞胎的命盘是一样的。显然，这几乎从来不是这种情况。

如果说本命盘如何反映亲属的情况，倒不如说本命盘反映的是主与亲的互动关系。还有那些说亲眼目睹亲人死去的人，你真的有足够的统计数据吗？它只是在谈论一两个现象，这叫做幸存者偏差。

6、喜货宜做厨子；浠水应该是金融

用五要素区分职业由来已久。在古代社会工种较少的情况下，不会有太大的偏差。然而，现代社会的分工早已跳出了士农工商业的束缚。如果仍然按照单一的五要素标准来定义职业，就太片面了。

比如用神惜水，行业形象可以取为金融或物流，但在本命盘中，需要进一步分析水的作用，是作为印章还是作为食伤，那么在表达具体职位时，工种就完全不同了。

总而言之，八字讨论不能从结构、旺盛、用神、喜忌等方面分开来讨论五行和体象。曾见某算命先生见天干有印章伤官，说这是伤官印章的图案，看到官印就说这是官印的图案，忽略了原来的局部结构，只讨论局部特征。

这种算命的方法，就好像闭着眼睛去摸眼前的动物一样。摸到鸭嘴就说是鸭子，其实是鸭嘴兽。轮冥不像其他东西那样可以有实际的观察对象。我们面对的是22个抽象的数据，但是22个词却构成了超过一百万种可能性。而每一个本命盘都是对一个人一生的观察，包含了多个维度，无数的特征。仅使用其中的两个或三个特征来解释一个人生活的各个方面是不够的。尤其是在没有分析大局的情况下，一上来就会说八字中某些人物之间有刑罚。，这种讨论只见树木不见森林，这是非常有害的。

用子平法论命的步骤是：定月令大纲，定格局，论病药，定用神喜忌。完成以上步骤后，我们就可以讨论意象，讨论具体的生活事件。而不是简单地看到某种现象，就说它好坏，而忽略了它在全局中的作用。

例如。不同的生活就像不同的交通工具，有的生活就像汽车，有的就像摩托车，适合不同的道路，实现不同的功能和目的。汽车给家庭带来舒适，满足多人。可以带全家出游，上下班也可以安心不焦虑。摩托车提供了便利，可以灵活快速地将人们带到目的地。你也可以去赛道上完成一场赛车比赛。

在讨论命运之前，并没有区分两种交通工具是什么（确定格局，区分大象），它们的功能是什么（讨论疾病，药物，神灵，喜好和禁忌），适合走什么样的路开车（分析大运会）。简单的说全是真皮座椅（单论某个现象，比如有没有合成克），就断定配置高端，背景不凡，显然是盲人的感觉大象，它在一千英里之外。

这篇文章写得有些感慨北京算八字，尤其是听到不允许妈妈一个人带孩子的时候，真的很气愤。当算命只是看自己的计算是否准确时，只有算命先生自己参与了这种互动；当算命可以帮助咨询师点亮人生道路之光时，算命师就可以放飞自我，看世界了。

源于生活，应用于生活

命理学其实很有趣

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