四大菩萨道场,中国四大菩萨的道场所在地

中国四大菩萨的道场所在地?

四大佛教名山 建寺最早、素有华北屋脊之称的山西五台山是文殊菩萨道场。

孤悬碧海清波之中的"海天佛国"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。 地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的"峨眉天下秀"峨眉山是普贤菩萨道场。

号称山有四百八十寺的九华山就是那位"我不入地狱谁入地狱"、"地狱不空誓不成佛"的大愿菩萨地藏王的道场。 五台山 中国四大佛教名山之一。

位于山西省五台县东北。五台山绕周约250千米，由五座山峰环抱而成 。

五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。有东西南北中五台。

五峰之内为台内，五峰之外称为台外。五台各有其名，东台望河峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。

五台中北台最高，海拔3058米，是华北地区最高峰，素称华北屋脊。山中气候寒冷。

4月解冻，9月积雪，故又名清凉山。五台山不仅风光怡人，更以佛教圣地著称。

东汉永平年间，山上已有寺庙，后经北魏、北齐、隋、唐直到清末的多次修建，寺庙众多 。在全盛时期，建筑多达300余处。

历史上几经兴衰，现存庙宇47座，台内39座 ，台外8座。五台山所有寺庙中以五大禅庙最有名：显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗睺寺。

在五寺中又以显通寺历史最久、规模最大。塔院寺中高达60米的舍利塔为五台山标志。

菩萨顶内主要庙宇都用彩色琉璃瓦覆顶，其建筑之华丽居各寺之首。另外，还有金阁寺、龙泉寺、南山寺、碧山寺、圆照寺、广宗寺、镇海寺、广仁寺、万佛阁等等各具特色的寺庙。

上具有重要地位，并在世界佛教发展史上有深远影响。 峨眉山 中国四大佛教名山之一。

位于四川省峨眉山市城西南。因山势逶迤“如螓首蛾眉，细而长，美而艳”，故名。

峨眉山为一断块山，平地拔起于平原上，苍然兀立，主峰万佛顶海拔3099米。峨眉有大峨、二峨、三峨之分。

一般所称的峨眉山专指大峨山而言。集雄奇险秀于一身，有三个高峰：金顶、千佛顶、万佛顶。

万佛顶上道路废芜，登山一般仅可达金顶。峨眉山降水丰沛，土壤、气候、植物在山上、山下差别很大，有极丰富的动植物资源，植物种类达3000多种，动物种类也非常丰富。

山上寺庙初建于东汉，历代续有增修。初流行道教，唐、宋以后佛教日趋兴盛，到明清时极盛，大小庙宇达100余座，为著名的佛教道场。

自清以后逐渐破败，到20世纪40年代末所存不及半数。后两次大规模修葺，主要庙宇和园林已修复一新。

主要庙宇及风景区有报国寺、万年寺、伏虎寺、清音阁、黑龙江栈道、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶等10余处。最有名的有七大胜景。

①在峨眉山麓的报国寺，是游山的出入门户。明万历年间始建，清康熙时重修并改用今名。

主要殿宇有弥勒殿、大雄殿、七佛殿、藏经楼等，自前至后逐级升高，建筑宏伟、气势轩昂。②在峨眉山牛心岭下，距山麓报国寺约15千米的清音阁，是峨眉山胜景之一。

岭东有白龙江、岭西有黑龙江，两江汇于清音阁下，合流处有一牛心石，高数米。石上不远处，有石拱桥两座，分跨黑白两水，两水飞越，其声激越。

③万年寺，距报国寺14千米，晋时初建寺院，明万历年间改用现名。原为殿宇七重，规模宏大，几度兴废。

1946年毁于大火，现有殿宇两重为1953年重建。万年寺具有印度寺院风格，为峨眉山主要寺庙之一。

④洪椿坪，海拔1100米，初建于宋，清乾隆五十五年（1790）重修，因庙前有洪椿古树而得名。洪椿坪四周群峰环抱，古树参天，为山中避暑胜地。

⑤洗象池，原来规模不大，清康熙三十八年（1699）扩建为寺。因庙前有一六角形小池，相传为普贤菩萨骑象登山在池中洗象得名。

庙宇在一片冷杉之中，海拔2100米。⑥仙峰寺，古名慈延寺，距报国寺30千米。

海拔1752米。旧殿宇四重，覆以锡板铁瓦，素称为山中古刹。

⑦峨眉顶峰金顶，海拔3077米。寺庙建于东汉，为峨眉古寺之一，因山多雷火，历代修葺，仍屡建屡废。

正殿清光绪年间重建。殿后最高处原有铜造佛殿一座，俗称金殿，殿内有明成化年间所铸铜牌。

铜殿及正殿均毁。金顶是观望日出、云海、佛光之地。

普陀山 中国四大佛教名山之一。位于浙江省东北部舟山市，是舟山群岛中的一个小岛。

岛呈狭长形，南北纵长8.6千米，东西宽3.5千米，面积12.5平方千米。山势挺秀 ，最高峰佛顶山海拔291.3米。

从唐咸通年间起， 开始成为各派佛教的聚集处。南宋绍兴元年（1131）将各宗统一于禅宗，嘉定七年（1214）又规定以供奉观音为主。

历经各代修建，逐渐成为寺庙众多和僧尼数千的佛教圣地。普陀山上以普济、法雨、慧济三大寺庙最为著名，规模宏大，建筑考究，是清代建筑群的典型。

除三大寺外，还有不肯去观音院、大乘禅院、梅福禅院等寺院。自然景观有金沙，百步沙，千步沙，大、小水浪沙等沙滩。

有危而不坠的磐陀石、欲坠若扶的云扶石等。还有以潮声闻名的潮音洞、以景色多变著称的梵音洞等。

普陀山的森林面积占总面积75%，其中有千年古樟、普陀鹅耳栎等佳木古树。普陀山集寺庙、沙、石、洞于一山，周围水天一线，渔帆点点，素有海天佛国、南海圣境之称。

九华山 中国四大佛教名山之一。位于安徽省青阳县西南部，中心九。

四大菩萨的道场分别在哪里

四大菩萨的道场分别在：五台山、普陀山、峨眉山、九华山。

1、五台山五台山位于山西五台县内，山有五台，故名五台山。传说它是文殊师利菩萨显灵说法的道场。

2、普陀山普陀山位于浙江舟山普陀区，为舟山群岛之一，相传为观音显灵说法道场。古代来往日本、朝鲜等国之行旅，常停此候风，拜观音，祈法语航行安全。

3、峨眉山峨眉山位于四川峨眉县，传说是普贤菩萨显灵说法的道场。佛教称峨眉山为“光明山”，道教则称之“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。

峨眉山山顶的光相寺，相传为普贤菩萨显灵说法的地方。4、九华山九华山在安徽省青阳县境，传说是地藏菩萨显灵说法的道场。

佛教说地藏菩萨法力最大，至今保存完好的庙宇还有50多座，佛像6000多尊。

我国四大佛教道场分别是哪个菩萨的道场

一、我国的四大佛教到场： 中国佛教四大道场，即通常所说的中国佛教四大名山。

道场是佛教术语，指佛祖或菩萨显灵说法的场所。中国佛教除敬奉西方佛祖如来之外，还特别敬奉他的四个东来使者，也就是四大菩萨，因此，分别在五台山、普陀山、峨眉山、九华山为他们各建立了一个道场。

二、道场所属： 四大菩萨（无上的智慧—文殊菩萨）的道场是五台山； 四大菩萨（无限的慈悲—观世音菩萨）的道场是普陀山； 四大菩萨（无尽的孝道—地藏菩萨）的道场是九华山； 四大菩萨（无边的愿行—普贤菩萨）的道场是峨眉山。

佛教的四大道场在哪里

五台山 在山西省五台县东北四十里。

有东西南北中五峰对峙，相距各数十里，峰顶平广如台，所以叫做“五台”。又叫做清凉山，因为山中盛暑时不觉炎热。

相传此山是文殊菩萨示现之处。不仅中国汉藏蒙族如此传说，即在印度和尼泊尔等国也同样有此传说。

晋译《华严经·菩萨住品处》（卷二十九）中说：“东北方有菩萨住处，过去诸菩萨常于中住。 彼现在菩萨名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法。”

又唐菩提流志译《文殊师利法宝藏陀罗尼经》说：“尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：‘我灭度后，于此赡部洲东北方，有国名大振那，其国中有山，号曰五顶。文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。

’”元魏孝文帝时，此山即有盛名，建有寺院。 唐仪凤元年（676）罽宾国僧佛陀波利来唐，就是专为入山求见文殊菩萨的。

据说他来到山中进入金刚窟，不再出来了。山中寺院甚多，有汉僧寺院，也有喇嘛寺院，各有十大刹最为著名。

普陀山 为浙江定海县东一百五十里海中的一个岛。“普陀洛迦”是梵语。

义为小白华或光明，原是印度南方秣罗矩吒国海中山名，相传是观世音菩萨住处（见《大唐西域记》卷十）。 唐宣宗大中元年（847），有梵僧来浙江，于此岛潮音洞中见观世音菩萨瑞相，因建茅而居，并取以为名。

梁贞明二年（916），日本僧慧锷于五台山得观音像，取归日本，舟行至此，因筑庵奉之。宋神宗元丰三年（1080），王舜封出使三韩，遇风涛，爵封望潮音洞叩祷，得平安济渡。

事还，以事奏闻，赐名宝陀观音寺。自次以后，凡来往三韩、日本、阿黎、占城、渤海，取道放洋的人，多望山归命，祈求平安，遂成为名山中的观音圣地。

山中有普济寺（俗称前寺）和法雨寺（俗称后寺）二大刹。其余寺庵甚多。

有元代修建的多宝佛塔，传为元宣让王建，所以俗称太子塔。 峨眉山 在四川峨眉县西南，两山对峙如峨眉故名。

相传古时有蒲翁入山采药，得见普贤菩萨瑞相，其实是宋人的附会。原因宋太祖乾德六年（968），嘉州屡奏普贤瑞相，因遣内侍张重进前往庄严瑞相。

太宗太平兴国六年（980），又造普贤铜像，高二丈余，建大阁安置。 其后屡加装饰，增修寺宇。

于是峨眉山成为普贤菩萨的圣地。 九华山 在安徽青阳县西南四十里。

唐天宝中，新罗王子金乔觉出家为僧，名地藏，航海至此。至德中（755—757），诸葛节为购地建寺。

贞元十三年（797），金地藏寂，年九十九。明代因以金地藏为地藏菩萨化身而崇祀之。

山中现有金地藏塔（俗称肉身塔）。此山便成为地藏菩萨的圣地。

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