“拉魂腔”和“肘鼓子”的结合柳琴戏简介

易安殿 阅读:3 2023-09-20 22:55:25 评论:0

  柳琴戏,汉族戏曲剧种之一。因其曲调优美,演唱时尾音翻高或有帮和,故也叫“拉魂腔”。拉魂腔的来源有两种说法。到底有怎样的说法呢?接下来,跟随小编一起来了解了解柳琴戏和拉魂腔的来源两种说法是什么吧!

文化
可能感兴趣》》藏戏的改进与历史传承意义,不忘过去

  柳琴戏
  柳琴戏,汉族戏曲剧种之一。流行民间小演唱“拉魂腔”和“肘鼓子”相结合而形成。在没有被称为柳琴戏之前,又称“拉魂腔”,通常称作“拉魂腔”。1953年正式定名为柳琴戏。

  它形成于清代中叶以后,主要分布在山东、江苏、安徽、河南四省接壤交界地区。柳琴戏的来源是以滕州民间小调“拉魂腔”为基础,受当地柳子戏的影响发展起来的。

  2006年5月20日,柳琴戏经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  因其曲调优美,演唱时尾音翻高或有帮和,故也叫“拉魂腔”。拉魂腔的来源有两种说法。

  一说是由滕州汉族民间小调为基础,受当地柳子戏(即弦子戏)的影响发展起来的。其唱腔中的[娃子]、[羊子]和滕州俗曲及柳子戏唱腔曲牌[耍孩儿]、[山坡羊]有渊源关系。

  一说源于江苏海州,是由当地秧歌、号子中的[太平歌]、[猎户腔]经民间艺人丘、葛、张(一说“杨”)3人加工而成为拉魂腔。后来丘、葛分别去皖北、鲁南传艺,因此在当地流行。一说是由山东滕州山里的道士和尚,以安魂咒或肘鼓子等腔调演绎出的,滕州山里有个叫千山头的地方,

  从唐朝到明朝之间,这里曾是全国很大的道观群落,道观几十座,清朝之后衰落了,道士和尚为了生计,下山化缘帮人除魔消灾,演绎出拉魂腔这类唱腔。

你可能也喜欢:
川剧变脸绝活:川剧喷火原理揭秘
豫剧八大红脸王是谁,豫剧八大红脸王简介
同为旦角,武旦和刀马旦的区别在什么地方
王文娟越剧名段欣赏,越剧演员王文娟简介

网址:https://yadoura.com/post/177773.html

声明

“拉魂腔”和“肘鼓子”的结合柳琴戏简介》来自网络或者会员投稿,只为了传播更多内容,不对真实性承担任何责任,如内容有侵权,请联系本站,请来信告知,我们第一时间删除!

发表评论
搜索