山泽损卦详解,山泽损的意思

山泽损 的意思

卦象

象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，左边插右边按，按不着。

这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

释义

《损》卦谈的是减损自己的卦。但是这种减损，并不意味着损伤自己一部分利益去援助别人，也不是一般的损人利己；而是如何在不使自己一方受到丝毫损伤的情况下去获得相当的利益，和如何在不得已的情况下适当减损或放弃一部分利益而去追求更大更多的利益。这是《损》卦最本质的东西。

当然，这种《损》卦的卦义是为了国家政权角逐和用兵之道服务的，它绝不涉及一般的人与人之间的道德问题。

损卦的说明

损卦的结构和卦爻辞的图中有三个箭头，表示主客之间存在三种和谐关系。

第一个箭头，从第四爻指向第一爻，表示行动方面的和谐关系 ，这两条爻都当位，既当位又有应，是对主方有利因素，主方可以利用客方消极被动的机会，积极主动地大力扩张自己的利益。第二个箭头从第五爻指向第二爻，这两条爻都不当位，不当位而又有应，是对主方不利因素，表明，主方可能遭受损失。

如果换一种思维，主方是否能够以自己的暂时损失换取更多利益呢？因为存在前一个有利因素，主方可以做到如此，也就是说，以自己的损失为诱饵，从双方关系获取更多利益。这恰恰是此卦的主题思想。

第三个箭头从第三爻指向第六爻，表示在态度方面存在主客之间的和谐，这两条爻都不当位，既不当位而又有应，是对主方不利因素，是主方受到客方制约。而换一个角度考虑，主方可以以柔克刚 ，加之以利为诱，主方有可能获得更多利益。

卦爻辞进一步说明损卦的主题。“损”在爻辞中都是用作动词，而且，其后都有“之”或“其”，可见，“损的意思是损伤客方，而不是损伤自己。

然而，损伤客方必须适当，“酌损之”，并且要适时，“损其疾”，甚至，不损伤客方，反而给客方利益，“弗损益之”，甚至，给予很多利益，“或益之十朋之龟”。也要注意不要让第三方干扰主客双方关系，“三人行则损一人”。

如果从爻辞中删去判断辞，再省略爻的名称，爻辞就是一首完整的围绕主题“损”的散文诗：快去对付他们，适当地让他们受些损失。不要再让他们受损失，给他们一些好处。

三人同行则有一人受损，一人行则得到朋友。趁他们有麻烦的时候，让他们受些损失，越快越好。

有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟，让他们难以推脱。不要再让他们受损失，给他们一些好处，让他们放弃自己的家乡前来臣服。

卦辞避开谈对客方造成损失，而是强调给予客方的利益要适当，关键是真诚，“有孚，元吉”。卦辞说“二簋可用享”，向祖先献上最简单的享祀，就能够得到祖先的佑护，用祭祀祖先比喻以适当奉献获取客方帮助。

下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。

曷之用？二簋可用享。〖译文〗有了信任，非常吉利，无所怪罪，可以坚持下去，有利于有所往前发展。

怎么作享祀？用二簋食物即可作享祀。〖解说〗这是损卦的卦辞，综合说明当前形势。

“孚”是信用，是为人所信赖的意思，“深孚众望”。在双方关系中，可以理解为谨慎处理客方关系。

损卦有二个爻当位，有四个爻不当位，卦辞说“有孚”，强调谨慎对待客方。六个爻全部有应，总的形势有利，卦辞说“元吉”。

如果谨慎对待，则无可怪罪，“无咎”。主方实力强大，可以坚持下去，“可贞”，主强客弱，“利有攸往”。

言外之义，如果不谨慎对待，则不一定“利有攸往”。“曷”（he），古代疑问词，怎么，何时。

“簋”（gui），古代盛食物的器具，圆口，两耳。“享”（xiang），享受，享用。

这里指享祀，享祀之礼。享祀之礼，最多的用八簋，一般的用四簋，最少的用二簋。

“曷之用？二簋可用享”意思是，怎么作享祀？用二簋食物即可作享祀。结合双方关系解释，作享祀的是主方，享受祀祭的是客方。

“曷之用？二簋可用享”是卦名“损”的真正含义。也就是说，在谨慎对待客方的时候，“利有攸往”，如何往呢？可以恰当地“诱之以利”。

〖原文〗已事遄往，无咎；酌损之。〖译文〗阻止事态发展，迅速去办帮助别人，无所怪罪；酌情量力而为。

〖解说〗这是损卦第一爻爻辞。第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。

第一爻位置是阳位，阳爻在阳位，当位；同时，它与第四爻有应，既当位又有应，是有利因素。但是，从总体上看，爻辞更强调策略。

“已”（yi），停止，艮止也。“遄”（chuan），快，迅速。

“已事遄往”，阻止事态，迅速去办。“酌”（zhuo），斟酌，估量，酌情办理。

“之”（zhi），指示代词，“这”，“那”。“损之”是给客方造成损失。

“酌损之”是说酌情造成损失，量力而为。〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。

当位，表明主方积极主动 ，有可能从双方关系获益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，给了主方积极主动谋利的机会，那潜在因素成了真正的对主方有利因素，所以爻辞说“酌损之”。这里强调“酌”，是从全局考虑。

〖原文〗利贞，征凶；弗损益之。〖译文〗利于坚持下去，征伐有凶险；不要损伤他，给他以利益。

〖解说〗这是损卦第二爻爻辞。第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。

主方应当慎重使用力量，以免被客方利用，应当保持当前有利状态，“利贞”。盲目行动有风险，“征凶”。

为了能够给客方造成损失，主方应当设法给客方以利诱，“弗损益之”。〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与五阴有应。

不当位，表明主方的良好素质有可能遭受损失。

损卦的白话解析

损：有复，元吉，无咎，可贞，利有攸往，■①之用二巧，可用芳②。

【白话】筮占得损卦，有复归诚信之象，有大吉、无咎、可贞之占，利于有所往行，可以使用上等技术的厨师切割的祭牲进行祭祀。

【注释】①■，假为割。②芳：借为享，祭祀。

【讲解】损卦下卦为兑卦，上卦为艮卦，居于艮宫第四卦，帛书第十二卦。损与益义相反。

初九：巳事①端②往，无咎，酌损之。

【白话】筮得损卦，占得初九，祭祀开始前就去，没有灾咎，酌情损减一些活动。

【注释】①巳事：祀事。②端：开始。

【讲解】初九阳刚与***阴柔相应，损阳刚益阴柔，损下卦益上卦，上下相应，所以无咎。

九二：利贞，正①凶，弗损益之。

【白话】筮得损卦，占得九二，适合于贞问，征伐他国则凶险，不能损害自己的阳刚正气而用柔弱之性。

【注释】①正：通征，征伐。

【讲解】九二，阳刚居阴柔之位，上应于六五阴柔之君，用柔悦的态度取悦于上，所以丢失了阳刚正气，所以得凶占。

六三：三人行则损一人，一人行则得其友①。

【白话】筮得损卦，占得六三，三人同路一人掉队，一人出门行走却得到了朋友。

【注释】①友：朋友。

【讲解】损卦的下卦本来为乾卦，上卦本来是坤卦，下卦乾损去上爻给上卦坤的上爻，这就叫“三人行则损一人”，上卦坤的上爻下到下卦乾卦的上爻，这就叫“一人行则得其友”。

***：损其疾①，事端有喜，无咎。

【白话】筮得损卦，占得***，克服身上的坏毛病，事情一开始就有喜，

得到没有灾咎的占断。

【注释】①疾：毛病。

【讲解】***以柔阴之爻居于阴柔之位，得到初九的阳刚以为应，所以初九言“事端”，***也言“事端”。

六五：益之，十傰①之龟，弗克回②，元吉。

【白话】筮得损卦，占得六五，大龟的价钱增加十朋贝，绝不能少于这个价钱，所以得大吉之占。

【注释】①傰：借为朋贝。②弗克回：不能少于那个价。克，能。弗，不。回，违背。

【讲解】前人都是用龟从、筮从、人从、鬼神从等意义去说解“弗克（回）违”这一爻辞的。此则从市场价格方面做了诠释。

尚九：弗损益之，无咎。贞吉，有攸往，得仆①无家。

【白话】筮得损卦，占得尚九，不损害自我却帮助别人，就没有灾咎，贞问得吉善之占，有所往，得到了无家可归的奴隶。

【注释】①仆：家内奴隶。

【讲解】损卦的意义有三种。第一种，损己从人，***、六五两爻便是这样。第二种，自损以益于人，下卦三爻。第三种，行损道以益于人，尚九是也。

损卦的简介

损卦是《易经》六十四卦的第四十一卦。山泽损（损卦）损益制衡 《损》卦谈的是减损自己的卦。但是这种减损，并不意味着损伤自己一部分利益去援助别人，也不是一般的损人利己；而是如何在不使自己一方受到丝毫损伤的情况下去获得相当的利益，和如何在不得已的情况下适当减损或放弃一部分利益而去追求更大更多的利益。这是《损》卦最本质的东西。

当然，这种《损》卦的卦义是为了国家政权角逐和用兵之道服务的，它绝不涉及一般的人与人之间的道德问题。

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