邵姓的来源和历史,百家姓中"邵"的由来?,邵姓的来源是什么

易安殿 阅读:2 2023-08-25 11:38:23 评论:0

邵姓的来源和历史,百家姓中"邵"的由来?

百家姓中"邵"的由来?

邵 一、姓氏源流 邵氏的姓源较为纯正,主要是出自姬姓,为周文王之后。

据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载,周初大臣召康公因食邑于召,被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国,他派儿子去管理燕国,自己留在镐京任太保,是周初三公之一,也是文、武、成、康四朝元老,曾同周公旦一起平定武庚之乱,“成康之治”的形成也有他的功劳。

他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后,召公的采邑也随之东移,迁徙地在今陕西省境内。

后来,燕国被秦国所亡,召公的子孙以原封地“召”为姓,称召氏。据《氏族博考》所载:“召与邵,春秋本一姓,后分为二。

汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见,召氏和邵氏其实同出一姓,只是写法不同而已。

至于召姓改邵姓的原因,历史上没有留下史料记载,改姓的时间说法不一。据有关学者考证,是在秦朝建立前后,同时,又据有关资料可知,至汉乃有以召为姓的,此后,召姓因多改为邵姓,故召姓也就不多见了。

二、迁徙分布 春秋时齐国有召忽,与管仲同事襄公子纠。 秦朝有广陵人召平,封东陵侯,秦亡后,因家贫种瓜于长安城东,其瓜称“东陵瓜”。

秦末有召欧,随刘邦起兵于沛,西汉封广侯。西汉有九江寿春人召信臣,元阳帝时任南阳太守,为民兴修水利,被称为“召父”。

以上材料反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。 三国时,魏有邵乐丞邵登,河南人;吴有节义之氏邵畴。

晋代有安阳人邵续,生活在今河北省境内。南齐有武陵人邵荣兴,八氏同居。

唐代校书郎邵楚苌为闽县人。由此可知,三国至唐代,邵氏除在今天的河南继续发展外,又有向北、南迁徙者。

宋、明时期,邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代,分布地更为广泛。

从清代开始,有邵氏迁至台湾,后来又有一些移居海外。 据有关的学者证实,今天的邵姓主要分布于今天的山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省。

三、郡望堂号 【郡望】 1 博陵郡:东汉本初元年置郡,治所在博陵。 西晋置国,治所在安平。

相当于今河北安平、深县、饶阳、安国等地。 2 汝南郡:汉高帝四年置郡,治所在上蔡。

相当于今天的河南颖河、淮河之间,京广铁路西侧一线以东,安徽西淝河以西,淮河以北地区。东汉移至平舆。

3 安阳县:西汉置县,治所在今河南正阳西南。 西晋置县,治所在今天的河南安阳西南西南。

【堂号】 1 安乐堂:宋时邵雍,好《易》理,把他的居所命名为“安乐窝”,自号“安乐先生”。顾颐称赞他有内圣外王之学。

2 邵姓又以博陵为堂号。 四、历史名人 1 邵长蘅:武进人(今属江苏),清代诗人。

2 邵齐焘:江苏昭文人,文学家。 3 邵普涵:今浙江余姚人,著名的经学家、历史学家,他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。

又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》,并博采《册府元龟》、《太平御览》等书,按照原目,编排成册,使《旧五代史》失而复得,列入正史。 他还长于经学,以郭璞《尔雅注》为宗,兼采汉人旧著,撰有《尔雅正义》,成为训诂学的重要著作。

今天的《四库全书》史部典籍,多出自他手。 4 邵雍:北宋著名的哲学家,他的祖先为河北范阳人。

幼随其父邵古迁居河南共城苏门山下,后在苏门聚众讲学,创办“太极书院” 。 三十岁时又居家迁至洛阳天津桥畔。

并与居住在洛阳的退辞宰相司马光、吕公著等人结为好友,研讨学问,评议时政,期间屡次拒绝朝廷的录用。他根据《周易》八卦,创立“象数之说”,认为宇宙的本原是“太极”。

“太极”是永恒不变的,而天地万物则有消长和终结 ,循环变化。 认为人类社会的发展是退化的,提出:“皇、帝、王、霸”。

四个时期的历史退化论,对后世的影响很大。 5 邵伯益:著名学者。

6邵信臣:东汉时任南阳太守,九江寿春人。曾历任零陵、南阳太守。

在南阳任职期间,曾利用水泉兴修水利工程,组织民众开沟筑坝数十处。 他与杜诗一前一后,在南阳都有惠政。

时人称之为“邵父杜母”,以表达对他们的敬爱。 7 邵林:青州刺史。

8 邵兴:解州安邑人,南宋抗金将领。 参考资料: 。

邵性的源头

始祖源流

邵氏的姓源较为纯正,主要是出自姬姓,为黄帝之后。据《通志•氏族略·以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载,周初大臣召康公因食邑于召,被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国,他派儿子去管理燕国,自己留在镐京任太保,是周初三公之一,也是文、武、成、康四朝元老,曾同周公旦一起平定武庚之乱,“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公,一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后,召公的采邑也随之东移,迁徙地在今陕西省境内。后来,燕国被秦国所亡,召公的子孙以原封地“召”为姓,称召氏。据《氏族博考》所载:“召与邵,春秋本一姓,后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见,召氏和邵氏其实同出一姓,只是写法不同而已。 至于召姓改邵姓的原因,历史上没有留下史料记载,改姓的时间说法不一。据有关学者考证,是在秦朝建立前后,同时,又据有关资料可知,至汉乃有以召为姓的,此后,召姓因多改为邵姓,故召姓也就不多见了。

邵姓宗族的历史如何?

燕国灭亡后,其王族子孙散居到了今河北南部、河南和安徽西部等地。

两汉时期,散居在河南的燕国王族子孙多改为邵姓。后经繁衍发展,在安阳、汝南和南阳等地形成 望族。

三国魏晋期间,邵姓一族主要聚居在河北安平及河南安阳、汝南一带,其中居住在河北的邵姓一支以 “博陵”为堂号。西晋末年,一支邵姓开始南迁,后辗转到达福建和广东一带。

北宋时期,著名哲学家邵雍随其父邵古由河北范阳迁居河南共城,后在当地发展成为望族。到了南 宋末年,因金兵南下和蒙古骑兵的袭扰,邵姓族人为避战乱而纷纷迁到了江南各地。

明朝初年,邵姓作为山西洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁到了河南、安徽、江苏、浙江、和山东等地。 现今,邵姓人口近300万,主要集中分布在江苏、山东、甘肃、安徽和湖北等地。

有谁知道,百家姓中邵的来源

邵姓的起源 邵姓古作召姓,是周代召公的后代。

据史书记载,召公名?](音读shi 式),是周文王之子,周武王、周公的同胞兄弟。他在周朝初年被封于燕,因故留在朝廷,燕国是由他的长子去管理。

他在周朝初年是位手握重权的大臣之一,因功别封于召(今陕西岐山西南),为公爵,子孙世袭召公之位。 他去世后,子孙也被称为召公,在成、康、厉等王朝中担任要职,曾为“周公东征”和“成康之治”作出过重大贡献。

至周厉王时,厉王暴虐无道,禁止百姓议论朝政,这时的召公虎曾以“防民之口甚于防川”著名论断劝谏他。数年以后,周朝衰落,强秦在西方兴起,召公的封邑也被秦国吞并。

失去封地的召公及其子孙为纪念故土,便在原封邑名称“召”旁加上“邑”字,使二字合而为“邵”,并把它作为自已的姓氏。 古时,分封领地称为封邑,在姓氏的汉字中,“阝”表示被封的领地。

如邵姓人的先祖曾被封在召国,“召”是邵姓人祖先的领地,所以加“邑”为“邵”。 可章姓人却正好相反,是因为到战国时,鄣国被齐国所灭,失去了领地而去“邑”为“章”。

《左传》中有“齐人伐鄣,同宗相残”的记载。据《渡渎章氏宗谱》卷一第四册·章氏人物篇记载:鄣穆子虎受封于鄣,数传至族人祥,时齐人伐鄣,祥因齐人伐而降之,自此鄣国灭。

祥之弟显因兄亡邑而逃离鄣,为不忘同宗相残的悲剧、牢记亡国之屈辱,因而去邑为章,自立章姓。章氏自此始也。

关于召姓改为邵姓的时间,还有一种说法,即《元和姓纂》引安阳邵氏家状所云:“信臣之后,青州刺史邵林,其先避事加邑为邵氏”。清人张澍《姓氏寻源》说:“然《汲冢书》即有邵陟,不自邵林加邑也”。

《汲冢书》指战国魏襄王墓(或言安厘王墓)中的竹书,系晋武帝时汲郡一个叫不准的人盗发所得。这说明邵姓在战国时已有,而不始于西汉召信臣的后代。

因召、邵本一姓,二字在早期区分并不十分严格,古人有时互用,如召公?]、召穆公、召不疑之召,《元和姓纂》皆作“邵”;但其他古籍出现于汉代及其以前的人物大都为召氏,从三国时开始则为邵氏,而召氏已基本上见不到了。 春秋时的齐国(在今山东东北部)有邵忽,与管仲同事襄公子公子纠。

秦朝有广陵(今江苏扬州市西北)人召平,封东陵侯,秦亡后,家贫,种瓜于长安城东,其瓜称东陵瓜。秦末有召欧,随刘邦起义于沛(今江苏沛县东),西汉有九江寿春(今安徽寿县)人召信臣,元帝时任南阳太守,修渠筑坝数十处,灌田三万多顷,为民兴利,被尊称为“召父”,后任少府。

召信臣之子召驯,习韩诗,博通书传,东汉章帝时曾入朝授诸王经。以上所引资料反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。

三国时,魏有太乐丞邵登,河南(郡治在河南洛阳市东北)人;吴有节义之士邵畴。晋代有安阳(今所河南)人邵续,博览经史,能妙解天文。

南北朝时,北魏有邵洪哲,沮阳(今河北怀来县东南)人;南齐有武陵(今湖南竹山山县西北)人邵荣兴,8世同居,建元中旌表门闾。唐代校书郎邵楚苌为闽县(今福建福州)人,博通经史的邵谒为翁源(今广东翁源西北)人。

于此可知,三国至唐代,邵氏除在今河南继续发展外,又有向南、北迁徙者。 由召公封邑而来的邵姓,在早期除召公外,又有邵穆公、邵武公、邵昭公、邵伯、邵廖、邵不疑等人。

他们的子孙后来在汝南、安阳、博陵等地发展,称邵姓汝南望、安阳望和博陵望。唐朝时,邵姓中出了位州剌史邵说。

北宋有哲学家邵雍,其先范阳人,幼随父迁公城(今河南辉县),隐居苏门山百泉旁,后居洛阳,与司马光、吕公著等从游甚密,著有《皇极经世书》、《伊川击壤集》等;学者邵伯温,邵雍之子。 名臣邵必、邵宏渊、邵焕、邵炳。

南宋有抗金义军首领邵兴,解州安邑(今山西运城)人,人呼邵大伯,曾屡败金军,后为秦桧毒死。 明代有画家邵弥,名宦邵捷春、邵元节、邵伯正、邵南、邵智、邵坚、邵宝。

清代有诗人邵长蘅,史学家邵远平,文学家邵齐焘,史学家、经学家邵晋涵,经学家、目录学家邵懿辰,名宦邵大叶、画家邵云。 近现代有全国人民代表大会常务委员会委员、中国******委员会中央常务委员、史学家邵力子,中共江西省委书记处书记、江西省省长邵式平,文学理论批评家、作家邵荃麟,爱国人士邵逸夫、原新华社社长邵华泽、新闻记者邵飘萍、周易学家邵伟华等。

邵姓今天也与其他大姓一样,分布较广,人口较多。 邵姓今分布于浙江、江西、湖北、四川、陕西、山西、湖北、福建等全国各省,从清朝开始,有邵氏迁至台湾,后来有的又移居海外。

北京昌平有南邵镇,湖南有邵阳市(长寿之乡,百岁老人108人,最大年龄114岁),台湾日月潭芳华岛为邵氏的族地。 据1984年全国人口统计,邵姓人口在百家大姓中居第83位。

邵姓的由来

我又考证了个答案希望能有用,毕竟我也是邵姓族人: 邵姓在当今中国姓氏中排名第八十三,是台湾的第一百大姓。

远祖起源于周代。邵姓,古代写成召姓。

据史书上记载,邵姓的先祖是周代召公的后代。召公,是周文王之子,周武王,周公的兄弟。

在武王灭商后,他被封于燕。但是他是王朝卿士,因此,燕国由他的长子代理。

他在周朝初年与周公一起是手握大权的权臣,后来因功别封于召(今陕西岐山西南),爵位是公爵,子孙世袭召公之职。历代召公在周成王,康王,厉王朝廷中都担任要职。

召公虎在周厉王时还有著名的劝谏“防民之口甚于防川”。 到了东周时期,周王室衰落,秦国兴起,召国遂被并吞。

子孙为纪念故国,就以“召”或“邵”为姓 。因此,邵,召原本是一姓,都起源于周朝王室之姓,姬姓。

召公的子孙后来在汝南,安阳,博陵等地发展,世称汝南望,安阳望,博陵望。姓源载:邵公□受封于燕之后。

氏族博考:召与邵春秋本一姓,后分为二,汝南、安阳之族皆从邑。又姓谱云:文王之子季载之后。

山东邵氏的由来

邵姓属地:博陵郡,今河北定县。

邵姓原作召姓,始祖为姬奭。西周初年,召奭被封于燕,由其子就国,自己则另封于召(今陕西岐山西南),称为召公,历代相沿。

周王室东迁后,召公后代被改封于王屋(今河南济源西)。公元前222年,燕国为秦国所灭,召公后裔分 邵姓属地:博陵郡,今河北定县。

邵姓原作召姓,始祖为姬奭。西周初年,召奭被封于燕,由其子就国,自己则另封于召(今陕西岐山西南),称为召公,历代相沿。

周王室东迁后,召公后代被改封于王屋(今河南济源西)。公元前222年,燕国为秦国所灭,召公后裔分散各地,相约以祖上原封地“召”为姓,其中居住在汝南、安阳一带者,在召字旁加“邑”,成为邵姓。

邵姓初期主要分布在河北、河南、安徽等省,其中河南邵姓到魏晋时在安阳、汝南、南阳、洛阳等地形成望族,西晋末年开始南迁。 邵氏在当今中国百家大姓中居第83位,约占汉族总人口的0.24%。

分布很广,以江苏、山东、甘肃、湖北、安徽、辽宁较多。 如皋邵氏亦是西晋末年从北方播迁而来,至今境内有邵家庄、北邵家庄、邵基庄、邵任港等5处。

其大门楹联为:“博陵世泽,安乐家声”。“博陵”为其姓氏属地,“安乐家声”指宋邵雍,为中国著名哲学家,屡授官不赴,隐居苏门山百源之上,称“百源老人”,著书立说,为中国哲学史作出巨大贡献。

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