汉族舞蹈的历史发展_汉族舞蹈种类真多!

易安殿 阅读:4 2023-08-17 17:09:11 评论:0

  舞蹈是很多民族的精神信仰,原本不开心的心情因为跳舞而变得豁然开朗,汉族人民热爱跳舞,但是根据民族的不同,每个民族跳舞的服饰、风格以及种类都是不一样的,那你知道汉族舞蹈是怎样来的吗?这里面到底有着怎么样的故事呢?去了解一下吧。

汉族
  历史发展
  一、原始舞蹈
  原始舞蹈是“劳动者的动作的单纯的再现”、《尚书》中有“击石拊石。百兽率舞”的记载。意思是拍打着石刀、石斧之类的劳动丁具作为伴奏。化裴成各种野兽的人群翩翩起舞。《吕氏春秋》中也有一段记载:“昔葛天氏之乐。三人操牛尾。投足以歌八阙。”舞者拿着牛的尾巴,跺着脚边舞边唱。舞蹈实际上是原始人类劳动场面的虚拟性再现。亦见于彩陶盆上的原始集体舞。

  巫舞--“巫”字在甲骨文中是象形字。是一个人展开双手,各执牛尾而舞的样子。据说夏禹曾亲自编舞。到商代。成汤也善跳巫舞。宫廷流行“巫风”、春秋战国时期。楚地巫风极盛。美丽的女艰扮演成云神、水神、山神等,载歌载舞,场面宏大而隆重。

  舞蹈家万人、女乐、倡优等等。

  二、六代之乐
  周代将古代乐舞加工整理,又创制新的乐舞。成为“六代之乐”:黄帝时代的《云门》、帝尧时代的《大成》、帝舜时代的《大韶》、大禹时代的《大夏》、成汤时代的《大澧》、周武时代的《大武》。

  三、舞种
  万舞一一在不少典籍中多次提到的《万舞》,可能是发端于夏商盛行于春秋哔国时期的着名舞种之一。

  雩(yfi)舞一一巫舞的特殊形式。是古代先民向上天求雨、期盼庄稼丰收而举行的舞蹈仪式。《说文解字》中说:“雩。夏祭乐于赤帝以祈甘雨也。”

  傩舞一一种驱逐役鬼。带有神秘色彩的原始宗教性舞蹈。场而盛大。周代宫廷定期举行“国傩”、各诸侯同乃至民问也举行傩舞仪式。

  文舞--表现渔猎收获的喜庆舞蹈。舞者左手拿筲(yu0)(一种编管乐器),有手持翟(有羽毛装饰的道具)而舞。在六代之乐中。《云门》、《犬成》、《大韶》、《大夏》都属于文舞。

  武舞--表现以武力征讨异族而建功的舞蹈。舞者持二r(盾)戚(斧)而舞。六代之乐中。《大漤》、《大武》都属于武舞。

  小舞一阁代统治者制定的六种祭祀性的舞蹈。它包括帔(f凸)舞、羽舞、皇舞、旄(mdo)舞、干舞、人舞。

  雅舞--义称“稚乐”、指宫廷乐舞。用于朝会礼仪和祭祀活动。场面隆重。气氛严肃。节奏较缓慢。雅乐规定。天予用“八佾(yi)”:舞队共八排,每排八人。共6 1人。

  俗舞--又称“俗乐”,指民间舞蹈,生动活泼,富有生活气息。史载,春秋时的“郑卫之音”,舞者朱唇皓齿,纤手素足。舞步轻盈。

  《阳阿》、《康乐》、《萦尘》、《集羽》、《旋怀》

  《萦尘》的舞姿能给人以飘忽不定之感,舞蹈者简直像融汇在空际萦绕不落的轻尘之中;《集羽》的特色更是以轻柔飘逸见长,如随风聚拢的羽团飘飙荡漾;而《旋怀》之舞表演起来。柔韧的舞姿体态旋绕缠蔓,似乎能够“人怀袖也”、这些舞蹈显示了舞者高超的技艺,有很强的控制身体与气息的能力,柔韧、弹性、力度、轻捷均训练有素,其技艺水平之高不是一般舞人所能达到的。

  统治阶级对表演性舞蹈不断提高的欣赏要求,必然强化乐舞伎人的专业程度和舞蹈技艺训练。专为统治者服务的“万人”、“女乐”和“倡优”也应运而生。

  再从《诗-简兮》的描述记载来看,对万人所应具备条件的要求是相当高而全面的,为培养和妆扮他们所耗费的资财也是很大的,表演《万舞》的万人,必须是身材修长俊秀容颜姣好者,万人为保持颜面的俊美红润而不食糠糟,为了衣着的鲜艳夺目而不穿短褐,因此耗费大量钱财。

  袖舞
  中国素有“长袖善舞”一词,这一词语便是对袖舞所具有的舞蹈特性的概括描绘。中国古典舞的袖舞主要是由中国戏曲的“水袖”提炼而成的。水袖作为服装道具在舞蹈中出现,不仅是对肢体延展空间的放大,更是对情感传递的延伸。探寻中国舞蹈的发展历程,从出土的原始彩陶盆上(图1①),我们可以看到原始人在图腾祭祀中持巾起舞的表演场景。

  四、舞蹈家
  春秋时。晋同有优施,楚国有优盂。秦围有优旃(zhan)等等,都是宫廷舞蹈家。

  西施--是值得单独提到的春秋时期着名宫廷舞蹈家,擅长表演《晌屐舞》。该舞足穿木屐,裙系小铃,舞时铿锵作响。

  一、舞种
  稗舞--用有柄的单面鼓作道具的一种集体舞,后世也称为“稗(bing)扇舞”、

  铎舞--用铎作道具的舞蹈。铎形像钟,有木柄,内有舌,摇动时“叮叮”作响。

  白纶舞--盛行于晋代和南朝。因舞者身穿薄如轻纱的白纶缝制的长袖舞衣。故名。该舞以舞袖为其特点,动作轻盈流畅。

  盘鼓舞--汉代民间舞蹈,后来用于宴飨。在地面上排列盘或鼓。一般用七个(或三个或五个)。舞者穿长袖衣,在盘(鼓)上起舞。

  拨头舞--又名“钵头”,是一种带有叙事性的舞蹈。表现一人之父为虎所伤而上山寻尸的痛苦之状。

  巴渝舞--汉代西南少数民族舞蹈。刘邦为汉王时。为了促成霸业,发兵攻打关中,派寅(c6ng)人为先锋,蜜人善舞。刘邦爱其舞姿,命乐工学习。因寅人居住在巴郡渝水边(今四川境内),故名“巴渝舞”、

  公莫舞一魏晋时期舞蹈。取材于项羽和刘邦的“鸿门宴”的故事,鸿门宴上,项庄拔剑起舞欲杀刘邦,项伯也离席挥剑而舞,以袖掩护刘邦,说:“公莫!”后人以舞巾模拟项伯舞袖的姿态,遂成“公莫舞”、

  踏谣娘--又作“踏摇娘”、“谈容娘”,产生于北齐,用舞蹈的形式表现故事:一人虐待妻,妻以歌诉苦。众帮腔唱:“踏谣。和来!踏谣娘苦,和来!”因一面唱歌。一面落步。故谓之“踏谣”、

  兰陵王舞--叉名“大面”、“代面”,北齐兰陵王雄健而貌美。曾戴假面率五百骑兵冲人敌阵。大胜。军中谱《兰陵王人阵曲》。又根据乐曲变成歌舞戏。

  狮子舞--狮子被古人当做威武祥瑞的象征。汉代通西域时由月氏、安息等地引进,至迟在曹魏时期就已经出现了狮子舞,南北朝时广为流传。

  作品
  《火凤舞》--北魏高阳王时的宫廷舞蹈,舞者手中执扇,如鸟翼,模仿鸟的飞翔起落。

  《玉树后庭花》--南朝陈后主时的乐舞。陈后主常与嫔妃们在宫中宴饮,选千百宫女歌舞作乐,《玉树后庭花》即是其一。但陈后主是亡国之君。因此后人将此曲称为“亡国之音”、

  《伴侣》--北齐末的歌曲,《北史》批评它“淫荡而拙。世俗流传”、可能来自民间巷陌,涉及情爱内容的。它像《玉树后庭花》一样被当做“亡国之音”、

  《踏金莲》--约产生于南朝齐代。齐帝东昏侯萧宝卷是个荒淫的昏君,喜歌舞,为潘贵妃修建神庙,凿金为莲花,镶贴于地面,潘妃舞于上,“步步生莲花”,后来演变为唐大曲。

  着名舞蹈家
  戚夫人--汉高祖刘邦的宠姬,善楚舞。刘邦死后,被刘邦之妻吕后杀害。

  李延年--设武帝时为乐府协律都尉,善歌舞,颇得武帝宠爱。后因其妹李夫人(武帝宠姬)死。其弟李广利投降匈奴,李延年家族被诛灭。

  赵飞燕--西汉末年宫廷舞蹈家,汉成帝之皇后。体态轻盈瘦小,舞艺高超。后被废而自尽。

  隋唐五代舞蹈
  一、乐舞机关
  1、教坊
  唐高祖李渊设立音乐机关教坊。在禁城之内的称“内教坊”,后在禁城之外设立了“外教坊”、教坊的女乐人称“妓女”、

  2、梨园
  唐玄宗时又设立了另一音乐机关。叫“梨园”,其中的乐人称“梨园弟子”、

  二、舞种
  1、中原舞种

  健舞--唐代教坊舞蹈分为健舞和软舞两大类。均来自民问,后来用于宴飨。健舞舞姿雄健,动作矫捷。

  软舞--软舞舞姿柔美。动作轻盈。

  队舞--唐代宫廷舞蹈形式之一。有《菩萨蛮队舞》、《叹百年队舞》等。

  春莺啭(zhudn)一相传唐高宗李治晨听莺啼。命龟兹乐_r:白明达作曲。名《春莺啭》。后来依曲编舞。属于软舞。

  踏歌--踏歌的起源可以追溯到原始社会。青海大通县孙家寨H{土的陶盆彩绘中。就有挽手而舞的图样。在节日聚会时。人们成群结队在郊外起舞,手牵手。以脚踏地为节,边歌边舞。到唐代。踏歌颇为盛行。唐诗人刘禹锡的《竹枝词》:“杨柳青青江水平。闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨。道是无晴却有晴。”

  杨柳枝--民问歌舞,是在汉横吹曲《折杨柳》的基础上创新而成的女子舞蹈,名《杨柳枝》。刘禹锡的《杨柳枝》中有“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝”之句。

  绿腰--又名《六幺》、《录要》、《乐世》,唐代软舞,女子独舞,节奏由慢到快,舞姿轻盈优美。

  字舞--舞者在舞动过程中。暂时停顿,摆成字形。

  剑器舞--剑舞在我国也有着悠久传统,早在春秋战国时代,孔子的学生子路,戎装见孔子,曾拔剑起舞。学生拜见老师舞剑,当然只是表演技艺,是对老师致敬的意思。湖北随县战国初期曾侯乙墓出土的鸳鸯盒上的乐舞图案中,鼓旁的舞者腰间挂着短剑,说明剑舞可能是当时颇为流行的一种舞蹈形式。楚汉相争时,刘邦、项羽宴于鸿门,项庄说:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项羽表示同意,于是项庄拔剑起舞,逐渐靠近刘邦,企图借机杀死刘邦,在场的项伯见刘邦危急,也以剑伴舞,保护刘邦不被项庄杀害。这个故事表明,当时筵宴中有舞剑作为余兴表演的风俗。唐代,武将舞剑也是常有之事,如李白作《司马将军歌》,有“将军自起舞长剑”句;岑参作《酒泉太守席上醉后作》,有“酒泉太守能剑舞”句;杜甫作《故武卫将军挽歌三首》,有“舞剑过人绝”句等等。可见当时许多人会舞剑,而且各有绝招。公孙大娘最为擅长的《剑器》舞,是《裴将军满堂势》。杜甫曾观其舞,并写了《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗,从诗中的描述看。是一种广场单人舞,观者如山,此舞技巧很高。

  作品
  从表演内容来看,坐部伎有六部:《燕乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》,其中《燕乐》包括《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐》、《承天乐》。立部伎有八部:《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《光圣乐》。坐部伎、立部伎的节目一般在宫廷宴享朝会时表演。

  除了汉族以外,很多的少数民族更是能歌善舞,维吾尔族就是其中最热爱舞蹈的少数民族,他们的舞蹈会根据自己所处的历史背景中创作,是不是很有特色呢。

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