惜字五行属什么,“惜”字属火还是金为什么

哪位高人能说下“惜”字属火还是金?为什么呢?

汉字五行的判断规则有两种，一种是部首五行，还有一种是切韵五行，惜字为竖心旁，心属丁火，又有日，日为丙火，阴阳火都有，照理可以归为火属性一类。

但是因为不带五行的部首，往往采用第二种分类方法，切韵五行，惜字拼音X开头为前摩擦音，为商音，商为金，所以惜从发音的角度也可以认为属金。 但是也有学者将X归为舌尖音徵音，徵为火，从发音的角度也可以认为属火。

其实仁者见仁智者见智，同一种事物从不同的角度解析可以有不同的五行属性，比如一座红色的铜制牛雕像，从材质来说应该属金，从颜色来看红色属火，然而牛为丑，丑又属土，那么这座雕像的五行属性到底为何？其实是很复杂的，不可一概而论。 阴阳是二元论，五行是五元论，根本是两个系统的东西，当然也可以叠加使用，变成十元论，就是十天干，阳木，阴木，阳火，阴火，阳土，阴土，阳金，阴金，阳水，***等。

切韵五行顾名思义仅限于对五行的划分，是对宫商角徵羽五音的一种延伸，算是五元论的一种，并不涉及阴阳。 如果字一定要分阴阳的话，声调的平仄就算是对阴阳的一种划分了。

八字基本平衡偏旺，可以用火化泄，用金制之亦可，但是乙木柔弱，不能用强金猛火，不然有矫枉过正之嫌。金火虽不交战但是也不建议同时用，用一种即可，起名还需要兼看三格还有本身的寓意，谐音等。

用火是对的，但是和生财没什么关系，主要是为了化泄乙木，日元才是核心。乙庚合，在特定的时间段合化成金，这时候日主的喜忌会发生变化，从强木转为弱金，这时候再用火就不妥了。

好在这个八字基本平衡不需要过多干涉，左金右水自有调候。 用土生金抑水则乙木可能过弱，但是转化成弱金的时候土又能生金，如果用火化泄日元，同时火又制金，这时就得看庚金本身的力量，适量的火反而炼金，合化成功的情况下说明金足够旺了，适量的火还是有用的，如果用金克木，金在天干里有，所以会应的比较重，容易矫枉过正，但是前面提到有时命主会转化成弱金，这时候金又是有用的。

每个字都会受到影响，需要整体考虑。

惜字的意思是

惜 xī 〔动〕 （1） （形声。

从心，昔声。本义：哀痛，哀伤） （2） 同本义 惜，痛也。

——《说文》 惜者，哀也。——《楚辞·惜誓序》 为陛下惜之。

—— 汉·贾谊《论积贮疏》 惜其用武不终。——宋·苏洵《六国论》 岁月为可惜。

——清·袁枚《黄生借书说》 （3） 又如：可惜（值得惋惜）；痛惜（沉痛地惋惜）；惜伤（哀伤） （4） 珍惜，爱惜，重视而不糟蹋耗费 为天下惜死。——《吕氏春秋·长利》 大禹圣者乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。

——《晋书·陶侃传》 视之不甚惜。——宋·苏洵《六国论》 臣辈惜程艺。

——宋·王谠《唐语林·雅量》 汝辈所惜。 朕不自谨惜。

——清·张廷玉《明史》 （5） 又如：吝惜（过分爱惜）；怜惜（同情爱惜）；珍惜（珍重爱惜）；惜玉（对女子的温情爱护）；惜体面（爱面子）；惜福（富有而不肯过分享受）；惜护（十分爱护）；惜名（爱惜名声） （6） 惋惜 惜其不成，是以就极刑而无愠色。——司马迁《报任安书》 （7） 又如：爱惜（惋惜、同情） （8） 哀怜、哀悯 惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。

——《楚辞·惜誓》 杨意不逢，抚凌云而自惜。——《滕王阁序》 （9） 贪婪，贪求 惜诵以致愍兮，发愤以抒情。

——《楚辞·惜诵》 （10） 吝惜；舍不得 子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？——李陵《答苏武书》 驱将惜不得。——唐·白居易《卖炭翁》 不惜牺牲生命。

——孙文《黄花冈七十二***事略序》 （11） 又如：惜吝（吝惜；舍不得）；不惜工本；不惜金玉。

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