古代天象观测仪器

　　古代天象观测仪器

　　古代原始天象观测仪器就是一根竹竿和一根绳子，采用竹竿和绳子进行天象观测的方法称为立竿测影法。

　　后来逐渐出现了各种天象观测仪器，现代考古资料为我们提供了历史证据。

　　1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩文化遗址，距今约5300年～5600年（相当于公元前3600年～公元前3300年），遗址总面积约160万平方米。自1987年以来，由安徽省文物考古所主持的4次考古发掘发现，出土了大批精美玉礼器、石器、陶器等。如图所示：

　　凌家滩文化遗址正处于黄帝时代（公元前3574年~公元前3474年），凌家滩半圆形玉器和圆形玉器，可能是黄帝时代的天象观测仪器。

　　凌家滩半圆形玉器和圆形玉器充分证实，古代所谓的“周天”就是岡周，“周天运行”就是岡周运动。凌家滩文化遗址的发现，为黄帝历法的制定提供了实物证据，为黄帝时代制作天象观测仪器的猜测提供了实物证据。

　　1978年开始发掘的山西省襄汾县陶寺文化遗址，其年代约当公元前2500年～公元前1900年，正处于帝尧时代（公元前2205年～公元前2102年）。2003年陶寺最重要的发现一大型圆体夯土建筑，一座总面积为1400平方米的半岡形大型夯土某址，三道夯土挡土墙和11裉夯土柱遗迹。“半岡”圆心外侧的半圆形夯土墙上的几道缝隙，恰好是春分、秋分、夏至、冬至时太阳从遗址以东的帽儿山升起的位置。考古学者推测，陶寺閲体建筑可能是中国最早的观象台。

　　陶寺古代观象台遗址的发现，印证了《尚书•尧典》上记载的“历象日月星辰，敬授人时”的真实性，为“帝尧历法”提供了历史证据。

　　(1)古代天文测最仪器——圭表和日晷古代人们利用立竿测影的原理制作了圭表和日晷。

　　圭表

　　圭表是一种古老的天文测：a仪器，它由垂直的“表”（一般高八尺〉和水平的“圭”组成3圭表的主要功能是测定冬至日，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。

　　在现存的河南登封观星台上，40尺的髙台和128尺长的量天尺也是一个巨大的圭表。

　　日晷

　　日晷是我国古代的一种天文测量仪器，通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。指针叫做“样针”，垂直地穿过岡盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，转针乂叫“表”。圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面。这样，柽针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出丨2宫（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、辛、酉、戌、亥），每宫代表一个时辰（2小时）。

　　日转的功能是测世日影的方位，十二支表示方位，不同方位表示不同时辰。当太阳光照在日释上时，晷针的影子就会投向稃面，太阳由东向西移动，投向捽面的耮针影子也慢慢地由西向东移动。于是，移动着的释针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。

　　从春分到秋分期间，太阳总是在天赤道的北侧运行，复天“日北至"，因此，晷针的影子投向晷面上方（午向）。

　　从秋分到春分期间，太阳在天赤道的南侧运行，冬天“日南至”，因此，择针的影子投向晷面的下方（子向）。

　　(2)古代天象观测仪器——浑仪和浑象

　　古代天象观测仪器是浑天仪，浑天仪又分为浑仪和浑象，浑仪是古代天文测蜇仪器，浑象是古代天文演示仪器。

　　浑仪

　　浑仪是我国古代的一种天文观测仪器，主要用来观测天体的位置。

　　最初，浑仪的结构很简单，只有三个岡环和一根金属轴。最外面的圆环间定在正南北方向上，叫做“子午环”；中间间定着的圆环平行于地球赤道面，叫做“赤道环”；最里面的圆环可以绕金属轴旋转，叫做“赤经环”；赤经环与金瀵轴相交于两点，一点指向北天极，另一点指向南天极。在赤经环面上装着一根望简，可以绕赤经环中心转动，用望筒对准某颗星星，然后，根据赤道环和赤经环上的刻度来确定该星在天空中的位置。

　　后来，人们为了便于观测太阳、行星和月球等天体，在浑仪内又添置了几个岡环，也就是说环内再套环，使浑仪成为多种用途的天文观测仪器。

　　浑象

　　浑象，又称天象仪，是古代一种演示天象的天文演示仪器，它可以用来演示天象变化，了解日、月、星辰的相互位置和运行规律。

　　中国占代历法设计原理

　　自从盘古时代制定盘古历法以来，已经一万二千年了。在一万多年之中，中华民族先后制定了一百多部历法，积粜了十分宝贵的历法经验，创造了独特的中国古代历法理论，我们必须对中国古代历法设计原理进行认真总结和宣扬。

　　《尚书•尧典》记载的历法制定方法是：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。”这就是中国古代历法的设计原理。

　　中国古代历法设计原理是：一岁366日，一年360日，一年分为四时、十二个月，五年一闰，以闰月确定四时而成一岁。

　　中国古代历法设计内容包括：历书时间单位、基准点、参照点、上元、历元、月建、历年长度、历月长度、置闰方法，下面进行分别论述。

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