韩城人的民间工艺方式——耍神楼

趔、跳、抠、跑、撞、跪、扳、压和上杆、游摆、武打电影。一系列的姿势产生了韩城人的民间工艺方式，耍神楼。实际上耍神楼也称抬神楼和跳神楼。当期韩城文化艺术给你详细介绍每一年阴历七月谢雨送神的民间工艺方式，耍神楼。一起来掌握掌握吧。

耍神楼，亦称“抬神楼”，“跳神楼”，“趔爷架”，是时兴于韩城北原、东原一带的民俗祭拜民族舞蹈。有些人它说具备封建迷信颜色，实际上是一种历史渊源较深的民俗古舞。

神楼是一种庙形建筑形式的木质亭台楼阁，因内嵌泥塑制作佛像，故名“神楼”。神楼分三一部分：上为屋顶，中为楼身，下以楼腿。屋顶似庙顶，脊瓦坡形工程建筑，但多以木顶、棕皮，棕须代之。楼身约2·5尺厚为，似寺庙寝殿，内嵌泥塑制作绘彩佛像。

神楼有文武双全之分。剑神楼2个，是供耍的。文神楼一个，只抬不耍。文神楼大比武神楼略大，按例排在剑神楼以后。2个剑神楼的佛像，一曰“黑虎”神，即道家所奉祀的财神爷“赵公元帅”，黑面六臂。一曰“灵官”神，即道家所奉祀的“玉枢火府天将”。文神楼的佛像，尊称“老神”，供五池观音菩萨。西庄乡除文武双全三神外，也有法王神楼。这类神楼又高又大、厚重，需16人抬。耍神楼，多在每一年阴历七月乡人谢雨送神之时。也是有在元宵佳节闹社火时耍的。

耍神楼的舞蹈很丰富多彩，有趔、跳、抠，跑、撞、跪、扳、压和上杆、游摆、武打电影等11种之多。

趔：即抬神楼的四个人（前二，后二）肩扛楼杠，一手把抬杆，一手扶拖拉机楼腿，相互配合鼓点节奏，踏着步伐，四人另外将神楼上下平行面晃动。其舞步除时左时右外，也是有忽前忽后的姿势。伴随着抬者的扇舞，楼身上下左右晃动，楼内佛像也雄姿英发地舞将起來，惟妙惟肖，出现异常威风凛凛。这类趔的姿势和脚步，是耍神楼时最基础的民族舞蹈词汇。

跳：它是另一基础耍法。即除“趔”姿外，伴随着唢呐锣鼓节奏感而两脚并跳，之前后抬者的脚跳使神楼顶下翻舞。

抠：类似抵、顶。即抬者前二人用肩力往后面扛，然后二人则用劲向前顶，如两牛抵架一般。借此机会使神楼更为动荡不安，使佛像舞态更为活跃性、栩栩如生。

跑、上杆：趔、跳、抠，舞到一定情况下，扶楼的道首忽然传出动态口令，然后鸣锣开道，伴随着连声呼喊，四人抬着神楼飞奔前行。大概跑至30米远方慢下来又边趔、边抠、边回身，伴随着一声锣响，又宣传着至始而跑，来回数次。跑时，2个剑神楼另外朝反向错身对跑，呈正方形交叉式界面，如董成鹏对飞一般，舞态壮丽壮阔。但见人跑、楼跑、神也跑，昕得锣声、人声伴奏、扣环声，有战士豪情万丈的撕杀氛围。跑楼数遍，黑虎神楼底下有四人着黑服，戴黑巾，执黑旗，灵官神楼底下有四人着红服，戴红巾，执红旗轿车，分别翻空上杆，各把楼角倾身向外。呐喊助威，随楼跑而进，汹涌澎湃，十分威武。

撞：即抬楼的四个人协调一致用斗嘴头，作撞门状，不断多次。以往撞门是真撞，它是在碰到平日为人处事不善，个人行为不公平，略微众怒的家户或店铺时，有心行動的，以表警示。今此风俗习惯，很有可能与黑虎神的“讨回公道”及灵官神“司天上人间纠察之职”相关。

扳、跪、压、武打电影：扳。跪、压是有心生产制造前两个人与后两个人分歧矛盾的颇具戏剧表演颜色的大动作，为之后的武打电影作埋下伏笔。至始两人群中，有一人先将斗嘴离肩用两手下扳。使楼身歪斜而不平衡，给后两个人的抬动导致艰难。因为楼边一侧歪斜。其直线的后一侧就必定翘起来，使抬者肩离斗嘴，为维持楼身均衡，得采用一样方法将翘起来的斗嘴向下扳。那样2个顶角就出現前仰后倒或往后仰前倒的情况，促使神楼跌宕起伏不递，颇具乐趣。当前两个人另外扳杠时，就出現半跪状，两杠头也另外碰地。为不使后面的人胜利，周边的小助手们便帮着压杠，使神楼统统前伸。这时候。为碾过敌人。后两个人则用劲下扳，另一些小助手也象楼边小助手一样，亦帮着向舒张压杠。因为前扳，后扳，前压，后压进而神楼呈或前或后的大歪斜。相斗猛烈时，可将扳者吊于上空，显现出“空中飞人”一般的紧急情况。伴随着群体的呼喊、大吵大闹、众怒，神楼耍到高潮迭起，天魔神也将“发威”了。然后就地约架，村社互打，不打经久不散。打时六亲不认，死不抵命。通常将斗嘴抽离出来当武器装备，以显神刀。

为什么要打？相传，人不打，神不怒，神不怒，则天没雨，打是为了更好地可歌可泣，使神怒而化雨，以保顺顺当当，国富民强。因为约架粗暴惨忍，致残性命，之后就慢慢撤消这一节。近些年，为保存这一传统式，群众们正研究设计“假打”计划方案，用武打电影造型艺术代之。

游摆：它是东庄抬法王神楼时的群舞场景。因为神楼过大、太重，抬者太多，不太可能象耍剑神楼那样轻轻松松扇舞，而由16位抬者统一步伐，踏着鼓点节奏，整队前行（共四列：前二列，后二列），或上下摆动。遥远看去，如雷龙在水流中上游摆、弹跳一般。同耍剑神楼一样，抬法王神楼时也是有跑的姿势，艺大家叫它“跑鼓”。跑鼓时，因为楼重人比较多招来的惯性力，另需十多人在前护挡。抬者护者诸多，跑时叫喊声喧天，其场商宏伟壮阔，气魄迫人，叫人看过心潮澎湃。

据许庄神楼所书，神楼的最开始的重新修時间为明万历年间，距今己有400很多年的历史时间。

韩城市统战部门为承继发展趋势民间工艺，于1985年在陕西广电厅雷达探测、张桢祥等适用下，由那时候韩城市文化厅厅长程宝山承担机构，将这一历史悠久的的民间舞开展了发掘、梳理和新排，使它在阔别半个世纪时间又播放风彩，并且做好了录像视频。

1977年日本新制做座民俗歌舞团来西安市浏览时，曾表演了《丰神祭》，便是保存在日该国民俗的抬神楼民族舞蹈。据她们讲，这类神楼舞蹈艺术，是以我国传入日本的。而在我国“耍神楼”，在消声匿迹多年以后又重见天日，这就拥有更高的实际意义和危害了。

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