逛庙会的由来以及历史意义

庙会图片文化艺术是历史悠久的我国民俗文化主题活动，它是一种极为繁杂、历史悠久而又新鮮的社会发展社会现象，它即是宗教信仰的，也是凡俗的。做为一种社会发展风俗习惯的产生，有其刻骨铭心的社会发展缘故和历史时间缘故，既与宗教信仰主题活动拥有 紧密的关联，又随着着民间信仰主题活动而发展趋势、健全。下边，就要我们一起来掌握下庙会的由来以及历史意义。

东汉时期佛家刚开始传到我国。另外，这一时期的道家也慢慢产生。他们相互之间中间进行了猛烈的生存竞争，在汉朝时都分别坐稳了脚根。而在唐宋时，则又都做到了自身的鼎盛时期，出現了名目繁多的宗教信仰主题活动。如圣诞节庆典活动、坛醮斋戎、水陆道场这些。佛宗二教市场竞争的聚焦点，一是寺院、庙宇的建造。二是争得教徒，招揽人民群众。因此在其宗教仪式上均提升了媚众的游戏娱乐內容， 如民族舞蹈、戏剧表演、巡境这些。那样，不但善男信女们相见恨晚，乐在其中，并且很多等闲之辈亦多想要随喜添趣。

为了更好地争得人民群众，佛宗二教经常用摆脱庙观的方法扩张危害。西汉时佛家风靡的“行像”主题活动便是这般。说白了“行像”，是把仙佛雕像装上花车，在城镇巡行的一种宗教仪式，因此 又被称为“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和县九年（公年485年）迁都洛阳后，大兴区佛事，每一年释迦摩尼佛诞日必须举办佛象交通出行交流会。佛象交通出行前一日，东都洛阳各寺都将佛象送至景明寺。多时，佛象有数千尊。交通出行时的团队中以辟邪的狮子座为流板，宝盖幡幢等接着，歌曲百戏，犹言戏法，非常热闹。南朝之后庙会图片的迎神、巡境大多数是这一时期行像主题活动的承袭和发展趋势。并日渐营销推广到四川、湖广、北魏全国各地。元、明之后，行像之风才没落，非常少常见于记述。

除开佛、道二教的“行像”，她们仍在寺、观中举行法事，按时开展一些法事或佛事主题活动，等着教徒俗众前去斋戒认真听讲，毕恭毕敬。

庙会

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