荆楚文化的建筑是怎么样形成的
荆楚文化是中华文化组成的重要部分,文化中所包含的不外乎就是人们在日常生活中吃什么、用什么、住什么,这些都是文化产生的源头。荆楚文化的建筑又是怎么样形成的呢?下面祥安阁就为你介绍有关荆楚文化的建筑形成的相关文章。
荆楚文化的建筑是怎么样形成的?
干栏式建筑别有风情
干栏式建筑是楚国著名的建筑样式,其特点为一楼架空,二楼居住,以竹木结构为主。
干栏式建筑,在楚国比较多见,如《招魂》“坐堂扶栏,临曲池些。”因为楚地水系发达,楚国出现高台建筑与水上干栏的混合型建筑。
楚国干栏式建筑是楚国民间的主要建筑形式,注重与自然的高度协同,尊重自然,充分体现了“天人合一”的境界。
干栏式建筑在我国南方的土家族、苗族中至今仍然沿用。
喜用木材
在建筑用材上,楚人喜用木材。木材给人以含蓄、深沉的天然之美,集轻巧、坚韧、易于加工为一身,恰恰与楚国人的文化性格相切合,加之楚国境内木材资源丰富,因此木材成为楚地建筑的首选材料。
崇尚“天人合一”
楚国建筑特别重视人与自然融合相亲的文化精神,“天人合一”的思想始终贯穿楚建筑的设计、建造、装饰中。
以楚楼阁为例,楼阁相当开敞,楼内外空间流通渗透,追求与自然的亲近;造型上运用水平方向的层层屋檐,环绕各层的走廊栏杆,极力削弱体型上的竖高感觉,使之时时回顾大地,仿佛对大地有着无比的眷恋;屋面、屋脊、装饰局部的曲线运用避免了造型的僵硬冷峻,优美地镶嵌在大自然中,仿佛自己就是天地的一部分,充分体现了人对自然的向往和崇敬之情。
“天人合一”建筑观是楚国古代建筑的中心思想,是楚人的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现。
楚国建筑多用红、黑色。
楚人钟爱红色,源于楚人的远古图腾观念和祖先崇拜意识。红为火的颜色,象征南方,系生命之色。而黑色则是指北方,红黑二色有阴阳调和之意。
在楚建筑装饰中,以红、黑色的强烈对比为主题基调,在此基调上再敷陈五彩,艳丽、缤纷、斑斓,心灵的震慑与感官的享受奇特地融为一体。
楚国建筑装饰纵横恣肆,个性张扬,如鹿角立鹤造型、人首蛇身造型、等等, 莫不表现出一种自由、张扬的艺术魅力,赏心悦目。
建筑样式丰富多彩
楚国的建筑形式和居住习俗呈现出多姿多彩的风貌,主要建筑原型包括:宫殿、宗庙、公府、馆榭、地宫、离宫、坛、祠、警鼓台、舞台、观景楼阁等。
台:单层土台,又称“坛”。
层台:重台。
榭:在台上修筑的屋顶、明柱和围栏。
轩:附属于宫室建筑的走廊。
层轩:台式建筑的上、下和多层建筑的每一层均有走廊。
阙:是宫寝门道两旁的高台建筑,供了望之用。
高台巍峨
楚国高台建筑,最能集中体现楚建筑的特点和工艺水平,在中国建筑史上占据有重要地位。
历代楚王,多好筑台。其中,最著名的是章华台。《渚宫旧事》载:“初,(成)王登台临后宫,宫人皆仰视。”李白亦有诗云:“屈平辞赋垂日月,楚王台榭空山丘。”可见楚宫室建筑巍然峻高,傲岸挺拔,体现了楚人强烈向上的生命活力。
楚国高台形制形成的原因,与其夏季炎热,雨量充沛,水网密布,湖泊众多,地下水位高的环境是分不开的。
楚国高台建筑是后代高楼建筑的先河,对秦汉以后的高楼建筑有着重要影响。武汉地区宋代建筑的琴台、禹稷行宫、明代创建的晴川阁便是实例。
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