易经九二

　　易经九二，源自乾卦的爻辞是初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日干干，夕惕若厉无咎；九四，或跃在渊无无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首吉。

易经九二

　　周易的第一个密码就是乾卦，你把乾卦解开来看，里面就是六个字而已。从底下往上算，潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙和亢龙。它都是龙，可是处境不一样，所以才提醒你群龙无首，就是这六条龙，它是同样的龙，你在不同的阶段，你有不同的表现。不可以说只有一种方法。无首就是不是指固定的方法才叫无首。

　　易经九二见龙在田

　　乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领导的赏识，前途光明。我国历史上有许多“见龙在田，利见大人”的故事，如孔子见老子，张良见黄石公，刘备见了诸葛亮。孔子见老子之前，老子已知孔子为“圣人“；刘备见诸葛亮，诸葛亮已知刘备是志在四方的的“刘皇叔”。张良见黄石公之前，黄石公已知张良是“刺秦少年”，何等抱负！

　　乾卦用九，见群龙无首吉。当你表现得群龙无首的时候，你就大吉大利了。这句话不是很奇怪吗?因为我们平常想到或者听到的群龙无首的时候都是负面的，表示一人团体没有人领导，乱七八糟，才叫群龙无首。可见传来传去传错了。因为群龙无首，如果说解释成一个团体没有好的领导，然后大家乱做一团，那不可能是吉。群龙无首的意思是说就算你是龙了不起，你处在不同的阶段，你也要有不同的调整。不可以说，我就是龙，我就是这样一路走到底，那你会死得很惨的。用现代话来讲，见群龙无首，最好解释成;人生在不同的阶段，要做出不同的调整。人生就是阶段性的调整。

　　 乾卦把人生分成六个阶段，一个阶段差不多是二十岁。这二十岁只是个参考而已，有的阶段只有几年，有的阶段可能好几（十）年，有的人可能到了第三阶段他就不见了，都有。这六个阶段，用六个字来代表，从底下算起，第一阶段叫潜，就是潜进去的潜，潜藏的潜，不要表现。第二个阶段叫做现。你发现没有中国人先藏一藏，然后才表现。他不会马上表现出来。第三阶段叫警惕的惕，你看你不表现，你偶尔不警惕还无所谓，你一表现了，你只要一表现，你不警惕试试看。你所有缺点到那个时候都暴露出来了。第四个阶段就是你要想办法找机会去跃登龙门。一生一世就等这个机会看看跃不跃得过去。一登龙门，就身份百倍。跳不过去，就算了，然后掉下去就准备退休了。第四个阶段那是人生的一个转折点。跃得上去，飞龙在天，不得了。所以叫做飞。可是《易经》劝我们：当你发展到第五阶段的时候，你大概要适可而止了，你不要再过分了。你再过分，就是高亢。亢龙有悔，最后一定是亢坳有悔。你经营事业经营得很好，你就不要再盲目地求做强做大。你再一下去，因为过度扩张而倒闭。亢龙有悔。

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