万物的起源与五行的由来，五行与阴阳中医的关系,中医中五行的关系

五行，指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。中国传统命理学用五行相生相克来推算人的命运。

五行学说的基本概念

五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本含义。

五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，但随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。

西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的五材说。从《国语 郑语》以土与金、木、水、火杂，以成万物和《左传》天生五材，民并用之，废一不可到《尚书 洪范》五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。

在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克)、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整埋古代人民积累的大最临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行的由来及其在中医中的运用

五行学说认为世界上的一切事物，都是由木火土金水五种基本物质之间的运动变化而生成的。它源于西周末年的五材说，影响深远，在中医及很多古代文化中都有运用。

阴阳五行
作为中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，阴阳五行学说认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下滋生，发展和变化的。同时，土、木、金、火、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素，与人民生活息息相关。

五行与中医

1、说明脏腑的生理功能与相互关系，说明五脏的生理活动特点，如脾为生化之源，土可生化万物，故脾属土，说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精养肝。说明人体外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。

2、说明脏腑间的病理影响，脏器的病变以及它们在病理上的相互影响可以用五行生克乘侮的关系来说明。如肝病可以传脾，是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木，肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁。

3、在疾病诊断上的运用结合五行，从本脏所土的色、味、脉，可以诊断本脏病。如面赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。

4、在疾病治疗上的运用控制五脏疾病的传、变。如肝病能传脾（木乘土）,预先补脾可防其传、变，确定治疗原则，如根据相克关系确定的抑强扶弱治疗法。确定治疗方法与药物，如用针灸和精神疗法时，可用五行选穴和调节情志。

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