蒙古族信仰什么教

　　大家眼中的蒙古族是否联想到萨满教呢？其中萨满教又是什么教？这个宗教信仰的是什么？蒙古族在萨满教中有什么宗教的活动？下面一起来看看吧。

蒙古族信仰什么教

　　蒙古族萨满教信仰

　　萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教，崇拜"长生天"。直到元朝，萨满教在蒙古社会占统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣，并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地，基督教也受到重视和保护。国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。

　　蒙古族的宗教活动

　　蒙古族的宗教活动主要地寺庙里进行，喇嘛庙是蒙古族宗教活动的中心。去寺庙拜佛是蒙古族人民生活中的一件大事，其中最为隆重的宗教活动是庙会。每年7月中旬，喇嘛们分别聚集在舒展的大喇嘛庙内念《甘珠尔经》40天，每年冬天念《麦德尔经》一次，到第二年的正月十五结束。这些大的佛文活动结束的那一天，称之为“麦德尔节”，也就是汉语庙会的意思。这一天，王公贵族和贫民从各地赶来，奉香礼佛，祈求富贵吉祥。而后，举行赛马、摔跤等传统娱乐活动和贸易活动。

　　祭“敖包”，也是蒙古族重要的宗教活动。祭敖包原是萨满教的一种宗教仪式。崇拜自然、山神是萨满教的特点。蒙古人改信喇嘛教后这一仪式保留下来，只是将原来的山改号石堆。改遇山即祭为定期而祭。

　　“敖包”亦叫“鄂博”，蒙语音译，意为“石头堆”，由人工堆积而成，高三四尺，形状是圆的，象个塔的样子。早先是道路或边境界线的标志，后来成为祭祀的场所。每年的4月—5月各举行一次祭敖包的活动。这一天蒙古族上自王公贵族下至贫民百姓全集在一起，由喇嘛持法器诵经，以羊的头、角、蹄、尾、皮为祭品，蒙于敖包之顶，并找来树枝插在敖包顶上，用哈达悬挂四周，然后由年长者率众人围敖包行走，走一圈、行一礼、一边走、一边唱歌，歌词大意是祈求太平安康。

　　除此以外，还有火祭、酒祭和血祭。火祭就是在敖包前点一大堆火，每个人念着自己的名字把带来的祭品投入火中，以祈求安祥。蒙古人崇拜火，火烧得越旺越吉祥。酒祭就是奶酒、鲜奶等洒在敖包前，祈求万事如意。血祭是　祭礼中最隆重的，蒙古族把牛、羊等牲畜看作是上天赐予自己赖以生存的东西，所以在祭祀时，要宰杀牲畜，供奉神明，以求报达之恩。

　　祭敖包仪式结束后，一般要举行赛马、摔跤、射箭、唱歌、跳舞等活动。青年男女也可借次机会交往。所以就有了《敖包相会》这样的名曲。

　　中华人民共和国成立后，蒙古族人民的宗教观念逐渐淡落，许多宗教仪式逐渐消失或演变。祭敖包也逐渐剔除原先的宗教色彩，演化为蒙古族人民喜庆、娱乐的节日，名称由祭“敖包”改为“那达慕”大会，意为“娱乐”、“游戏”的盛会。时间由原先的4—5月间改为6—7月间。博尔塔拉的“那达慕”大会原来是每年的7月13日州庆在美丽的赛里木湖举行，近年为了保护赛里木湖的生态环境和便于人们参加，州党委和人民政府决定将每年的“那达慕”改为十月一日黄金周；在博乐市赛马场举行。每年的那达慕有歌舞表演、传统的摔跤、赛马、射箭比赛，阿肯弹唱、物资交流等活动。如果有机会的话一定要参加一下博尔塔拉的那达慕大会，从中领略西域草原蒙古族风情，保证会不虚比行。

　　还有一点要注意，进入蒙古族家中，居家正中上座有供奉神佛的佛龛和成吉思汗的画像，不能乱动，一定要注意尊重礼佛，因为这是最神圣的地方。 推荐阅读；满族信仰什么教

　　蒙古族宗教信仰其他活动

　　祭祀：

　　祭"腾格里"，蒙古语音译，意为"天"。蒙古族萨满教观念之一。指上层世界，即天上；又指主宰一切自然现象的"先主"；还包含"命运"的意思。祭"腾格里"是蒙古族重要祭典之一。祭天分以传统奶制品上供的"白祭"和以宰羊血祭的"红祭"两种祭法。近代东部盟旗的民间祭天活动，多在七月初七或初八进行。

　　祭火，蒙古族的牧民、猎民十分崇拜火，这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教，认为火是天地分开时产生的,于是对"渥德噶赖汗·额赫"更加崇敬。祭火分年祭、月祭。年祭在阴历腊月二十三举行，在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感谢火神爷的庇佑，祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。月祭常在每月初一、初二举行。此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬，如不能向火中泼水，不能用刀、棍在火中乱捣，不能向火中吐痰等。 推荐阅读；回族信仰什么教

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