关于太极的名字大全

关于太极的名字大全

如果有人要求把“太极拳”改个名称，你会用什么名字代替？这是一个很重要很趣味也很有意义也很难回答的问题，在我们文化太极圈引起了热烈讨论。在试着回答这个问题之前，也特地进行了学习和思考，我喜欢宽泛的思考狭窄的问题，从名称入手对深入理解太极拳的内涵，很有必要。

这是一个“名实之辩”的问题。名指名词概念，实指具体存在的事物。

名实之争，古已有之。荀子认为“制名以指实”，名是用来指实的。万物有名，而“名副其实”只是理想状态，“名实相怨”却是普遍存在。故孔子首先提出了“正名”的主张：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。战国中后期，认识本身成为人们研究的对象，名实问题便成为哲学家们十分关注的重要问题，出现了一批以名实关系为研究对象的专门家，即“名家”。提出“循名而督实，按实而定名；名实相生，反相为情”。老子也重视名实问题， 《道德经》首篇即“道可道，非常道；名可名，非常名”。名实之争，非常激烈，一般而言，先秦名实之辩，道家强调名实关系的相对性，儒墨法强调名实关系的统一性。

后来，中国哲学中关于名实关系的辩论由一般认识论引申到方法论，王夫之说：“知实而不知名，知名而不知实，皆不知也”。前句指归纳法；后一句则指演绎法。他主张将两种认识方法结合起来，求得名实统一。事实上名与实并不是一成不变的，比如现代的“枪”，过去却是指“矛”的名。枪与矛形式虽然不同，但作为武器的性质的相同的，尽管用了同一个名，一般不会引起歧义。

“名实相生”，如瑜伽，在汉语中没有任何意义，但瑜伽运动方式已经赋予了“瑜伽”名称身心兼修的意义。太极之“名”用于拳，而拳的“实”也促成了对“太极”概念的认识，至少在人们的观念中，一提到“太极拳”，必然是缓慢松柔的武术形象，鉴于此，太极拳的名称已经形成，以至于许多对太极名词的了解还缘由太极拳。因此，最好按照荀子“约定俗成谓之宜”的观点，就不要轻易改变。

我认为不能改变的理由有六：

第一个理由，太极拳名称已经使用了上百年，并流传世界，因此其“名”绝不能改变，这是贯彻“约定俗成”的原则。

太极好听的名字

第二个理由。太极之名，仅从字面上理解，太有至的意思，极是极限的意思，二者合一，可理解为至达极限、无所相匹。太极拳与其它武术相比较，“专气致柔”这种 “独一无二”的武术运动方式，命名为“太极”拳，完全符合太极拳“无所相匹”的字面意义。

第三个理由，太极拳“用意不用力”的运动特点也符合朱熹老先生对“太极”的定义：“太极者，天下之至理也”。所谓至理，即最高的真理。而对理的学习和了解，需要心悟。太极拳就是行道讲理用心体悟的拳种，不重皮肉筋骨之锻炼，也与朱熹“太极”的定义相符。

第四个理由，太极拳仿效的太极图，有人说它是宇宙的模式，包含了天地万物的共同规律。太极拳道法自然，其运动原理与天地自然运动的原理相符，故是拳命名为太极拳，非常精确。

第五个理由，太极拳难以置信的武术功能，柔弱胜刚强的技击特点，被称为“神拳”。太极概念的核心是阴阳变化，“阴阳不测谓之神”，斯技曾被称为“神”技，故以“太极”名之，也很贴切。

第六个理由，“太极”是囊括一切的抽象概念，只有这个高度，才能容纳太极拳博大精深的内涵，其它的词汇概念都只能指偏，难以概全。

因此，太极拳之名，不应该改变。

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