八字算喜神(八字喜神忌神查询)

八字用神，专求月令，将日干与月令、地支相配，但生克不一，格局有别。富官封食，此是用神之善，乖用之；以恶伤劫刃者，以诸神之恶，以对之。顺顺顺时，逆逆逆时，协调好，皆贵格。

用神的，也就是八字用的神。神为财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫缘。八字中，察其盛衰好恶，是助抑，即用扶持克神，故用神者，亦为八字中枢。所用神格不实，命格不合理，所以判命格的第一点就是用神格。要使用神域法则，先要向月阶神求，月阶要旺。月令不可用，则从年、日、时的干支中求。虽然不是必须要用，但关键还是月令。比如月亮订单，工资，劫、印、彩带，日元旺，劫印不能用，那就不要问禁灵用了；虽用不在月令，不求之要在月令。若是四柱镇压泄神较多，日元减弱，月阶劫印还是可以使用的。故曰以神求月令，日元配月令地支，观其盛衰而定神。若是四柱镇压泄神较多，日元减弱，月阶劫印还是可以使用的。故曰以神求月令，日元配月令地支，观其盛衰而定神。若是四柱镇压泄神较多，日元减弱，月阶劫印还是可以使用的。故曰以神求月令八字算喜神，日元配月令地支，观其盛衰而定神。

它的使用方式多种多样，大致可以归纳为以下五种：

(1)支持与压抑。强日元压制它，弱日元支持它。这是扶持镇压为神。月神阶太强，他就会被压制，月神阶太弱，他就会被支撑。

(2)疾病医学。以扶持为乐，伤了扶持的人，就会生病；去其病名为药。这就是吃药治病，用神明。

(3)调理。金水生于冬，柴火生于夏。气候太冷太干燥，调和气候刻不容缓。此亦作调理之神。

(4)繁荣。四柱之气若偏向一方，则不可逆，只能依其气势而用，可循亦可化，唯独一旺。

（五）报关。二神对峙，强弱对等，又不对等。必须调和才好看，这也是用来通关的。

取用之法，大概无外乎这五种，都是从月令推论出来的。至于所谓善恶，与善恶无关。所喜，枭伤七煞，皆吉祥神；恨之，官吏与财印同为邪物，不能一概而论，只求配合。因用神之重，五行之忌，干枝之性情，生、盛、死之救法，皆遇星冲，用之应注意。 . 虽是理论，却是根本。读者有幸关注和 的。

(1) 支持

(1)扶抑日元用：扶有二种，印以生之，灾以助之。抑亦有二，官邪为克之，食伤为泄之。

定海丙午人饮机油

财旺体弱，月令姬土官星显露，财官双旺弱，故以印代官，以印托持日元为神。为前外交部长吴朝舒所建。

丁卯鬼丑丙神五子

丑癸水官星出，子神会聚助之，水盛火弱八字算喜神，故以解榜为神。这是蔡子民先生创造的。

癸巳、丁巳、丁卯、丙午、颜太盛，当年癸水压颜，官运大。这是交通部部长朱家华下令的。

丙子人臣人身一己

还有日元过于旺盛，辰中乙木余气全干，用来宣泄日元之美，也有压制之意。这是前财政部长王克敏下令的。

(2)扶持镇压月令神用：无辰甲寅丁卯无神

引魔辰气遍东穿甲，神器运用太强，夺财毁印是国民政府主席林森的创举。

鸡毛丁丑鬼丑乙猫

月亮命令七煞彻底干涸，利用食神控制煞气，在它们太强的时候也利用神灵镇压。由原执行总裁谭延凯所建。

戊戌季味丙子庚寅

丙火六月生，余焰犹在。遇印木，紫水关星生，日元弱而不弱。月令冀图伤官揭八字四重土，太气馁，以财泄伤太强内敛。合肥李俊制造。

乙海归为己海心为

季兔颜、同根岳灵、乙木元年弱，神弱无力支撑。此前，交通运输部部长曾玉钧造。

几丝益海人字一丝

元年，被夷伐，被海冲赶走。他置之不理，身盛气寒，当时火气微弱。他用伤官生钱，也用弱者扶持。它是由前总理周子期制作的。

(2)疾病医学

五须甲子几丝五辰

月令偏财，争财比劫是病。用于甲木官星控劫，也用于控劫保财。此为合肥李俊之命所建（依此所建，四中丙火亦须取。天气）。

人虚既有丁丑甲辰

月令财旺生官，祭祀中食神伤官为病，加木以除祭祀以用。这是南诏刘成奉命制作的。

(3)调理

壬辰、癸丑、辛丑、甲午、晋，寒，水，土结冰，故晨火调和气候。这比不上清王相期的命令。

新海集海人无新海

虽说地方官星已经完全枯竭，没有中午养丁火，官星也没什么用，也有调节天气的意思。由南通张推厂订制。

治病要用药，如果在原有的情况下没有治病之神，就必须弥补运气的不足，才能发展，调理也是如此。如果模式发生变化，情况就不是这样了。

(4) 繁荣

人因丁为己还海

定人因海茂微，气偏木，从其旺盛之势用之。前为外务大臣吴廷芳命制，亦为从沙格。

丁四丁未丁猫鬼猫

虽有癸水七煞出，有毛母化之，顺其旺之势亦宜。在此之前，是清朝外戚杨知府所命。

一丑鸡毛乙亥归味

春木成局，四柱无金。就是曲直人守阁，是当时大权在握的戚瑞明所创。

五银乙卯丁未仁银

丁任和，月为卯阴，化气为真，化神喜游旺地，极旺者亦喜发泄。这座鼎人化木阁是奉孙越之命建造的。

(5) 清关

丁有兵无丁有己有

火与金相争，取土过关为复格，无土则金不能用。这个名字是会计姜万平先生起的。

桂海庚申家银益海

金木相争，挑水过关，用煞相生。为陆建章所建。

清关的方式极其重要。如果原版游戏没有通关神，运气必须要弥补它的不足，才能发展起来。用神就是如此，喜神与忌神之间，通关之地，调和他们的气，也是很美的。如财印兼具者为美人，官煞为美人；月劫用的是运势，美人用的是食凶。这就是通关的意思。

若善用顺，则财神与食神相生，生官保财；盛则相长，富则护粮。不好逆用，七杀喜食神降服，避财印扶持；劫喜透官制服，以财透食解劫。这是一条有利有弊的道路。

财喜食神相生。比如甲以自家土地为财，丙为食神，财以食神为根，喜丙相生火。生为护财者，甲以甲乙为比，庚辛为官煞，比有夺走财星之嫌；官喜财相生，如甲以辛为官，以己田为财，官以财为根，喜自田相生。生印为保官，如甲以仁贵为印，庚辛为官，官生印；丁火为伤，丁火克官星，而习仁贵印是用来护官的，所以运生印护官也。胤禛官邪相生，劫财者以护印。贾以仁贵为印，以无忌为财。食神者亦生也，身旺相生。生财保食者，如甲以丙火为食，自土为财，壬癸为印，食神避印，得财则破印，即保食物（上面以A为例，以此类推）。财官印随阴阳和，食神随同性相生，循扶正正轨，顺顺顺。七煞同性（如阳金对阳木，阴金对阴木），性强。体邪势均力敌，最适合降服。且财能放食生煞，印能克食护煞，故禁财印资养之。伤官生异性缘弱，喜印刷降服伤官，日元旺盛，喜伤官生财；财能泄伤官，泄伤即化伤。喜于官邪于阳刃者，日元较之盛，惟五阳有之，故名阳刃。盛而不节，极则害，所以镇压官邪是首选。劫月者，月造财，日元得时节气，官最喜。若用财，必以食伤为支点，以食化劫，转生财。若用煞气，身必二停，宜用食。这一切，都是用来扶持和镇压月神令的，反倒用来不仁不义。所以建议用食物。这一切，都是用来扶持和镇压月神令的，反倒用来不仁不义。所以建议用食物。这一切，都是用来扶持和镇压月神令的，反倒用来不仁不义。

今人不知主纲，而后将四柱、干支、诸字，置入月令，以见喜忌，乃至见官印，以为公章齐全，公章与印章相同；财从食而生，以为食神生财，与食神生财相同；见偏食透食，不以为是炫耀身，而以为枭神取食，宜用财系，与食神会同。猫头鹰；见邪见食系揭开封印者，不以为食护煞，却以为煞与印同生，与印与彩相遇时，与煞相会是一样的。还有邪纹遇刃，不认为刀身可以助身御煞，而是认为七煞御身的刀刃，就跟太阳刃暴露邪气一样。这都是由于不明月序，妄论所致。

官戴印章，月令为官，或以印章化官，或见食伤碍官，取印食伤护官。用官玺、帛者，月令玺，日元得玺以繁衍昌盛。官不干，官得财。为官清正，印章俱全。打印。那些用印章和缎带的，乐于生财产官，用法完全不同。以食见财者，月令为财，余以食神干，取以保财。厨神生财，月令厨神，见财运厨神，见祸见忌。偏而透食者，月令偏生日，食神示放，禁见财星。食神遇猫头鹰，月命食神，勿遇猫头鹰，为猫头鹰偷食，宜以财运制猫头鹰，保护食物。若煞气遇食制揭印，月令遇煞，不要太撑灶神，露印护煞；是为邪灵诞生。遇煞纹之刃者，月令七煞，日元会衰，日时遇刃，故取刃助身，抗煞。日刃曝邪，月令日刃，则日元兴。取七煞作刀，亦为邪刃之形。因月之次序未认清，故宾主颠倒。虽有细微差别，却有千里之差。上述禁忌，必须审视太阳主的盛衰，不能拘禁。

可是，也有月阶这些废神，会怎样？如木生寅卯，日月同，不能自用。必须看四柱上有没有财官。月劫的格局，是用神而不是用神。

剑露月界的纹路，并不一定代表身体旺盛。旺者喜压泄，为富官之恶食；虽然用神不在月令之中，但取之关键还是在月令之中。据说要先衡量月令的旺气，然后再参与其他神灵的搭配。

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