弥勒佛是什么佛,弥勒佛是三世佛中的什么佛
三世佛是说过去佛、现在佛和未来佛。
在过去、现在、未来三个时空之中，弥勒属于未来（三世佛：过去之佛燃灯、现在之佛释迦牟尼、未来之佛弥勒），代表着明天。 现在佛是释迦牟尼、未来佛是弥勒佛没有争议，过去佛有说是由过去六佛组成，也有说专指燃灯佛。
燃灯佛在西游记里被叫做燃灯上古佛。是释迦牟尼在某一世的老师。
在金刚经里面，释迦牟尼回忆说，“那时候我在燃灯佛那里，到底学到了佛法没有？”须菩提（他的弟子）回答说：“您没有学到佛法”。释迦牟尼说：“对，没有佛法。
如果我在燃灯佛那里学到了佛法，燃灯佛就不会对我授记说‘你在来世当为佛，号释迦牟尼’（意思是说，如果在燃灯佛处学到了佛法，释迦牟尼当时就已经成为佛了，而不必等到来世再成佛）。”然后，释迦牟尼总结说：“所谓佛法，既非佛法，是名佛法。”
由此可见，燃灯佛在释迦牟尼成佛前就已经是佛了。所以把他称为过去佛未尝不可。
而释迦牟尼创立了佛教，当为现在佛。但是这个现在，并非是说释迦牟尼有生之年的现在。
金刚经说，释迦牟尼认为，他涅磐后五百年，有人信、受、持、咏金刚经，或者仅仅是其中的两首偈语的话，这个人“当为第一希有”。倚天屠龙记里，谢逊最后在地牢里大悟之时，曾经咏过此经，因为这个人“无我相无人相无众生相无寿者相”。
但是按照金刚经里的解释，能做到无我相无人相无众生相无寿者相的就是佛，因此在所有人的有生之年、或者说在人类的有生之年，我们所面临的都是现在佛。弥勒佛是释迦牟尼的弟子，但是寿命不长，先于释迦牟尼灭度。
此时，释迦牟尼预言说，弥勒将升往兜率宫讲法，直到五十六亿年后成佛。因此，严格地讲，弥勒佛应该是弥勒菩萨。
因为他还没有成佛，但是由于释迦牟尼预言他必将成佛，所以也就可以称之为弥勒佛。五十六亿年是佛经里明文写就的，因此叫做未来佛。
弥勒佛是三世佛中的什么佛?三世佛是说过去佛、现在佛和未来佛。
在过去、现在、未来三个时空之中，弥勒属于未来（三世佛：过去之佛燃灯、现在之佛释迦牟尼、未来之佛弥勒），代表着明天。
现在佛是释迦牟尼、未来佛是弥勒佛没有争议，过去佛有说是由过去六佛组成，也有说专指燃灯佛。
燃灯佛在西游记里被叫做燃灯上古佛。是释迦牟尼在某一世的老师。在金刚经里面，释迦牟尼回忆说，“那时候我在燃灯佛那里，到底学到了佛法没有？”须菩提（他的弟子）回答说：“您没有学到佛法”。释迦牟尼说：“对，没有佛法。如果我在燃灯佛那里学到了佛法，燃灯佛就不会对我授记说‘你在来世当为佛，号释迦牟尼’（意思是说，如果在燃灯佛处学到了佛法，释迦牟尼当时就已经成为佛了，而不必等到来世再成佛）。”然后，释迦牟尼总结说：“所谓佛法，既非佛法，是名佛法。”
由此可见，燃灯佛在释迦牟尼成佛前就已经是佛了。所以把他称为过去佛未尝不可。而释迦牟尼创立了佛教，当为现在佛。但是这个现在，并非是说释迦牟尼有生之年的现在。金刚经说，释迦牟尼认为，他涅磐后五百年，有人信、受、持、咏金刚经，或者仅仅是其中的两首偈语的话，这个人“当为第一希有”。倚天屠龙记里，谢逊最后在地牢里大悟之时，曾经咏过此经，因为这个人“无我相无人相无众生相无寿者相”。但是按照金刚经里的解释，能做到无我相无人相无众生相无寿者相的就是佛，因此在所有人的有生之年、或者说在人类的有生之年，我们所面临的都是现在佛。
弥勒佛是释迦牟尼的弟子，但是寿命不长，先于释迦牟尼灭度。此时，释迦牟尼预言说，弥勒将升往兜率宫讲法，直到五十六亿年后成佛。因此，严格地讲，弥勒佛应该是弥勒菩萨。因为他还没有成佛，但是由于释迦牟尼预言他必将成佛，所以也就可以称之为弥勒佛。五十六亿年是佛经里明文写就的，因此叫做未来佛。
弥勒佛是哪个佛祖的称号弥勒，菩萨名，梵文叫maitreya，译为慈氏，住在兜率天内院，是一生补处菩萨，将来当于住劫中的第十小劫，人寿减至八万岁时，下生此界，继释迦牟尼佛之后，为贤劫之第五尊佛。
弥勒在佛教史上被认为有两种不同的身份。他在大乘佛教中的地位，几乎可以说超过任何一个位大乘论师或者行者。
从信仰的角度上说，从原始佛圣典《阿含经》到大乘佛教经典，都以为他是当来下生的弥勒佛，曾经七佛受记，为释迦牟尼佛的辅佐，现正在兜率内院说法，等待释迦牟尼的世纪结束后，他就正式成为娑婆世界的教主；因此，他现在的地位称为“一生补处”。换言之，他就是下屈娑婆世界成正等正觉的补处菩萨。
用现在的话来说，他便是释迦牟尼的法统继承人，而这个法统的继承，以人间的观念来说，是相当长的，要经过八万四千岁的交递增减，一百年增加一岁，由十岁增加到八万四千岁，再由八万四千岁减到十岁，为一轮次，亦即释迦牟尼的一个法统世纪的结束，才轮到他的住法时间。 此一信仰，在汉传、藏传两大语系佛教中非常流行，显密两宗对弥勒都有深厚的信仰。
弥勒佛是三世佛中的什么佛三世佛是说过去佛、现在佛和未来佛。
在过去、现在、未来三个时空之中，弥勒属于未来（三世佛：过去之佛燃灯、现在之佛释迦牟尼、未来之佛弥勒），代表着明天。 现在佛是释迦牟尼、未来佛是弥勒佛没有争议，过去佛有说是由过去六佛组成，也有说专指燃灯佛。
燃灯佛在西游记里被叫做燃灯上古佛。是释迦牟尼在某一世的老师。
在金刚经里面，释迦牟尼回忆说，“那时候我在燃灯佛那里，到底学到了佛法没有？”须菩提（他的弟子）回答说：“您没有学到佛法”。释迦牟尼说：“对，没有佛法。
如果我在燃灯佛那里学到了佛法，燃灯佛就不会对我授记说‘你在来世当为佛，号释迦牟尼’（意思是说，如果在燃灯佛处学到了佛法，释迦牟尼当时就已经成为佛了，而不必等到来世再成佛）。 ”然后，释迦牟尼总结说：“所谓佛法，既非佛法，是名佛法。”
由此可见，燃灯佛在释迦牟尼成佛前就已经是佛了。所以把他称为过去佛未尝不可。
而释迦牟尼创立了佛教，当为现在佛。但是这个现在，并非是说释迦牟尼有生之年的现在。
金刚经说，释迦牟尼认为，他涅磐后五百年，有人信、受、持、咏金刚经，或者仅仅是其中的两首偈语的话，这个人“当为第一希有”。 倚天屠龙记里，谢逊最后在地牢里大悟之时，曾经咏过此经，因为这个人“无我相无人相无众生相无寿者相”。
但是按照金刚经里的解释，能做到无我相无人相无众生相无寿者相的就是佛，因此在所有人的有生之年、或者说在人类的有生之年，我们所面临的都是现在佛。弥勒佛是释迦牟尼的弟子，但是寿命不长，先于释迦牟尼灭度。
此时，释迦牟尼预言说，弥勒将升往兜率宫讲法，直到五十六亿年后成佛。因此，严格地讲，弥勒佛应该是弥勒菩萨。
因为他还没有成佛，但是由于释迦牟尼预言他必将成佛，所以也就可以称之为弥勒佛。五十六亿年是佛经里明文写就的，因此叫做未来佛。
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