中国易学的精品：河图洛书解析

　　
　　洛书河图
　　河图，黑点白点排列奥秘数阵；洛书与河图不同最早只有八个由三条虚实相间的直线组成的图形，分别代表乾、坤、坎、离、兑、巽、艮和震八卦，伏羲八卦是先天八卦，后来又有周文王的后天八卦，文王还据此演绎出八八六十四卦。两种八卦的八卦方位不同。后人附会上去一套数字，应该是数字游戏。该套数字纵横斜三条线上数和皆15。《周易》和《洪范》，在哲政军伦美文学诸领域，为中国历史文化渊源。洛书河图，产生于河洛地区，地处中原腹地，以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济 源一带，“居天下之中”。洛书河图文化意义，博大精深－－－“河”指黄河，“ 洛”指洛河，在黄河与洛河交汇的流域，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明，形成了华夏文明源头洛书河图文化。
　　4 9 2
　　3 5 7
　　8 1 6 九宫
　　第一副河图写成数字是
　　7
　　2
　　8 3 5 10 4 9
　　1
　　6
　　中间是5 5的外围是10 这图共有十个数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
　　这图是两个圈 第一圈是12345 第二圈是6789 10 第一圈和第二圈 在相同的位置方向 他们都相差5 比如中间的5和10 下面的1和6
　　第二幅河图
　　4 9 2
　　3 5 7
　　8 1 6
　　这些数字都减去5 得
　　－1 4 －3
　　－2 0 2
　　3 －4 1
　　中间是零 他两边的数相加都是0 这是正负阴阳的世界 有3必有－3
　　影响范围
　　洛书河图，形成期大体在公元前4000年至公元前2000年之间。影响了许多地区性文明产生：在长江流域－－－成都平原文明、江汉文明、太湖文明－－－大溪文化、屈家岭文化、石家河文化、崧泽文化、良渚文化；黄河流域－－－甘青文明、中原文明、海岱文明－－－仰韶文化、中原龙山文化、大汶口文化，山东龙山文化、马家窑文化；东北－－－燕山地区文明－－－红山文化。
　　洛书河图，直接与黄河文明大交融，孕育了中华邦国文明。
　　洛书河图，主体是黄河文明，黄河文明的中心在中原地区，黄河文明的核心在河洛文化圈内。
　　洛书河图，形成了河洛文化圈。联结着：齐鲁文化圈、楚文化圈、秦晋文化圈、燕赵文化。
　　洛书河图，演绎出原始的彩陶文化（仰韶文化）和黑陶文化（龙山文化）、炎黄始祖文化、《周易》学、夏商周青铜文化、东周文化、秦唐代封建文化、宋代洛学理学……，其内容涉及：经济、军事、伦理、哲学、史学、文学、教育、宗教、 科技、艺术、民族、民俗等领域。洛阳大学东方文化研究院，有“洛书河图”文化为主题的专业图书资料，是洛阳大学图书馆的馆藏特色。
　　洛书河图，为中国传统文化主流的儒家文化，渊源于河洛文化。在氏族社会变革过程中，洛书兴起，河图形成，根植于河洛。河洛文化具有源发性，“河图洛书”出于河洛，儒学、道学、佛学等源起于河洛。洛书河图文化具有兼容性，吸收包容了古代周边地域文化内容。洛书河图文化辐射到周边的地域，派生出诸多文化体系。
　　洛书河图，雄踞于中原文化，为“天下之中”（《史记·周本记》）。易经系辞：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语》上讲：“凤鸟不至，河不出图。”《竹书纪年》云：“黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书”。
　　洛书河图，《易。系辞上》：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则之。”孔子相信河图、洛易的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。《尚书。顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图，在东序。”。《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河，龟书出洛”。“天兴禹洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九，禹遂因而第之以成九类常道。”《汉书。五行志上》认为《尚书。洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文。
　　发源地
　　洛书河图，产生的地理范畴正是中华文明始发地。地域界定为：今天河南西部，以洛阳盆地为中心，西至潼关华阴，东至荥阳开封，南至汝颖，北跨黄河至晋南济源。地理范围是：北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区。
　　文化特点
　　洛书河图文化特点：
　　（1）国都文化连绵不断。
　　（2）根文化、源头文明。海外华人，称“河洛郎”，且寻根拜祖，洛书河图文化隐藏着寻根和姓氏寻根思潮。
　　（3）民族思想国学基因，包容中华灵魂。
　　相关传说
　　洛书河图传说
　　太极图是河洛交会的自然现象，太极图是黄河洛河交汇形成的旋涡，人族伏羲据此创造出太极和八卦。大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。
　　（1）伏羲“结绳为网以渔”说。
　　（2）黄帝“洛书鱼献”说。
　　（3）唐尧“灵龟”说。
　　（4）虞舜“黄龙负书”说。
　　（5）大禹《册府元龟＊帝王部》、《尚书＊洪范》说。
　　洛书河图之理
　　洛书河图之理：河图左旋之理、河图象形之理、河图五行之理、河图阴阳之理、河图先天之理。 “洛书河图古星图”，用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形：
　　洛书
　　洛书
　　河图
　　河图
　　北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
　　东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
　　南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
　　西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
　　中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
　　这就是所说的
　　一为水的生数，六为水的成数。
　　二为火的生数，七为火的成数。
　　三为木的生数，八为木的成数。
　　四为金的生数，九为金的成数。
　　五为土的生数，十为土的成数。
　　即
　　天一生水，地六成之。
　　地二生火，天七成之。
　　天三生木，地八成之。
　　地四生金，天九成之。
　　天五生土，地十成之
　　故，辞赋大师潘承祥《咏洛赋》云：“河图洛书，人文之祖，世界鲜有；五都荟洛，遗址之汇，举世罕见。三学道佛理，昌盛乎斯；四大发明物，尽源于是。周易八卦，深蔚宏放，在此发祥；洛阳太学，世界之最，无与伦比。／老子面壁十年，《道德经》彪炳千秋；孔子问礼至此，《礼乐书》光耀万代。三班修成《汉书》，千古绝唱；虞初《周说》，不朽之作。尚有金谷二十四友，闻吭天下，流芳百年，煊赫一时，勋垂后世者尔也。”。

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