占星学入门教程

系统了解占星学入门知识【图文细说】?

这期星座知识带我们来系统了解占星学入门知识，占星学是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。接下来，跟随小编一起来学学占星学入门知识吧！
占星学简介占星学是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。
占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的，它并不能做预言。
在世界上所有的文化中，人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。
在占星学中，天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间，在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同，因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的，它们大都是无法用物理科学来验证的，因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。
背景西方占星学的开始源于原始的美索不达米亚。
前两千年时原始古老的苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了，他们将天空分为三个部分，此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。
前2778年在古埃及时代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的，它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路，而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。
在欧洲，英国的巨石阵（约前2200年）可能也曾经有占星学意义。
中国的占星始于远古。主要用于较定历法，和测天下大事。为大意思上的观星术。如《乙巳占》《开元占经》等所述。而用于测个人命运则称为五星术，星命术等。如《果老星宗》为其巅峰代表。
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星座知识初学者必看的星座入门知识

星座知识大全初学者必看的星座入门知识

星座知识大全初学者必看的星座入门知识，星座的世界是斑斓又神秘的，黄道十二宫和太阳的运行有很大关联，这个星座对待爱情的态度可能会超乎你的想象，让这个星座更加离不开你，一篇文章看懂星座知识大全初学者必看的星座入门知识，各种星座。

星座知识初学者必看的星座入门知识1

星相学的由来

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

占星学四大流派

Natal Horoscope（本命占星学）：

即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。

Mundane Horoscope（世俗占星学）：

与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。

Horary Horoscope（卜卦占星学）：

用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。

Election Horoscope（择日占星学）：

与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。

占星学的流派

流派一(Modern astrology)

特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力

是目前占星界的主流。

代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。

流派二(Traditional/classical astrology)

特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。

代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。

流派三(Ancient astrology)

特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。

代表：Vettius Valens，无中文书。

流派四(Uranus astrology)

特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。

代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。

流派五(Harmonic astrology)

特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。

代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。

流派六

特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。

子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。

子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。

流派七(Vedic astrology)

特色：使用行星格局(yoga)、分盘。

代表：国内有洪能平的教学，无中文书。

流派八(Arobic astrology 回回历)

特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。

代表：译天文书、王中和的实用占星术。

流派九

特色：使用廿七(八)宿。

子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。

子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。

流派十

应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

星座知识初学者必看的星座入门知识2

从上个世纪70年代，西方人就逐渐对于一些古老的、人们不能够用现代科学所解释和验证的学科重新认识，很多来自东方的神秘的学科、、医学等等，慢慢地渗透到现代人的思想意识领域，中国的中医、印度的瑜伽都是在这个人类对于世界和人生的新认识的潮流之中在西方盛行的。尤其当进入21世纪以来，高科技的发展，知识和信息的飞速膨胀，现代人面临着前所未有的.竞争，如何全面地运用个人的优势在竞争中取胜变得越来越重要。如何淋漓尽致地发挥自己的潜能？如何挖掘深层无意识的力量？如何影响别人？如何脱颖而出成为领导？现代人所面临的竞争，实际上越来越多地依赖于对于人性心理的理解和自我心理健康的调节。谁理解人性心理，谁就易于取胜。这个游戏的归根结底的原则离不开：“认识你自己”和理解他人。

人类前所未有地开始把目光转向对于人的内在认识，开始全面地开发藏在人的内在世界的宝藏。一些有远见的企业，着重于发挥职员的潜能，因为他们理解在竞争中取胜，一切都离不开人，“人，人，人”(People,people,people!)是现代的企业竞争的核心。各种提高个人的潜能的学科应新时代的浪潮而生，人们渴望吸纳更深层的知识和智慧。现代人终于认识到自己的知识的局限性，很多在过去被排斥、批评、嘲笑的学科，在西方开始越来越被人们接受、吸纳、重新认识和发展。人们意识到人类古老的中包纳着无穷的、深厚的智慧，这些智慧不但应用于商业操作和人事管理，更重要的是它能够启迪个人发展和成功的智慧，催眠、自我认识、精神升华、遥想、星相学等等都变成了开发个人潜能的培训的课题，中国的《易经》也被西方吸纳运用于管理之中。最近，大学继续教育学院也开始了星相学对于自我认识的培训。

有人把星相学称为西方与《易经》对应的学科，因为它们都有其严密的系统，它内涵宇宙、管理、人生的变换规律，它表示一种模型、构架、用一种地位系统和逻辑模式，包含了哲学中的辩证和对立同一。从多方位、多层次、多意地用天道、地道和人道的原理，象征性地启发人对于社会、管理、人生不同的活动范畴所应该遵循的法则。它们都是用天地的和谐道理，阐明了天理与人道结合，“天人和一”才能够创造和顺、成功的人生的哲学，星相学实质上是指导人与宇宙和谐、顺应的人生学科。在周易中，用64卦代表64种对立统一的基本因素和范畴，在星相学中则用太阳系中的行星、行宫象征人、社会活动的基本性质和能量。它们共同的目的，是以宇宙永恒的原理为工具，指导人们明智而理性地遵循和谐的原理，在人生中淋漓尽致地发挥自己的能量，实现成功的人生。

指导你“顺天应人”

为什么这些被称为的学科逐渐被西方人应用于商业之呢？在中国的《周易》和星相学的背后，都有着最简单、最明了的人生哲学的源头，无论《易经》还是星相学都奉守和谐的原则，崇尚宇宙和谐、人天和谐、人与人和谐、身心和谐，而正是这些妙不可言的和谐的道理，让人们意识到这是现代管理和个人寻求成功中必不可少的终极原理，但是又常常西方阳刚性的竞争、奋进的激励所忽略的。任何学科都有一种抽象出来的，为本学科源头的核心的逻辑起点，它不是高悬于科学之上，游离学科之外的东西，对于星相学而言，这个源头就是“天上有什么，地下有什么”，天、地、人和谐对应，星相学真正的目的是指导人们“顺天应人”。

星相学告诉我们，每个人的性格都是生来就有所不同的，这些性格特征决定了我们如何表现、如何思维、如何做决定、如何行动、如何发展自己、如何选择事业、如何处理人际关系等等。如果一个人要取得成功的人生，其事业的成功是最重要的载体，没有事业的成功就意味没有充分地发挥自己的能量，而事业的选择又与每个人生来的性格特征有极其密切的关系。只有选择了符合自己的性格、优势的事业，你才选择了成功。

理解人际关系

星相学提供了一个科学的工具，它帮助我们清晰地了解自己，深刻地理解自己，理解自己的情绪、性情、思维、情感、逻辑、人际关系，让我们理性地看到自己的优势和劣势。西方的星相学最大的用途是在商业的人事管理和个人的职业选择中，它暗含中管理学中的人本原理，社会和商业机构都要以人为本，人为目的，人为主体，最大限度地让“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货尽其流，息尽其畅”，充分地利用人才和时机，高度地协调。星相学还形象地、深刻地而生动地描述了我们复杂的社会人际，也启发了和谐处理人际关系的基本原理--理解人与人的不同，理解人际关系的和谐终极于我们自身性格和内心世界的和谐。

怎样学习占星学

先在网上入门吧，国内是不会有这种课程的。
1.弄明白什么是12星座，12宫位，9大行星，4个小行星，五种主要相位和他们的分类原则，然后是分别代表什么意思，这是最基本的。
2.再了解本命盘就是出生时刻的星盘，行运盘，推运盘，合盘两个人出生盘时间空间采用相应的方法做成一个盘代表两个人的合作关系和相处的特点，关系盘，时空中点盘，马克思盘，然后了解这些盘主要是用来干什么的，怎样通过软件来制作这些盘。
3.了解太阳系行星的天文学知识。内行星水金，外行星火木土天海冥，地月系，小行星谷神智神婚神灶神四大小行星，有时还看爱神星，他们运行规律和特点，比如公转周期，星球的直径，质量，颜色，等等。还要了解什么叫合相0°，三合120°，60°，刑90°，冲180°。
4.还有了解行星的逆行，就是行星和地球合相后，地球跑的快，在地球上看他们好像在倒退，或者是水星金星在太阳周围来回摆动的转向后都叫逆行。逆行都是视运动，不是指他们真的逆行，也不是他们的自转方向的逆行。对于星相学意义非同一般。
5.关于生时矫正的知识也是难度较高的一部分。你要根据个人的人生大事来确定哪一个时间更接近本人的出生时间。还有更难的是推运盘和行运盘的准确的解释的技术。本人最不擅长的就是这些。但是要想成为职业的或专家就必须精通这些。
这些几乎是全部的内容了。当然专业的有本命占星学，时政占星学，金融占星学，管理占星学，感情占星学等等。不断的去了解你就会有所收获。

占星入门知识—了解十二星座

星座是占星的基石之一，如果要学习占星那么认识星座将会是不了缺少的一环，在本这里首先介绍星座最基本最广为人知的三种分类法，在此之前先普及一下各个星座的黄道次序：1.白羊座，2.金牛座，3.双子座，4.巨蟹座，5.狮子座，6.处女座，7.天秤座，8.天蝎座，9.射手座，10.摩羯座，11.水瓶座，12.双鱼座。

这种分类法就是根据阴阳性质的差异将星座分为阳性星座和阴性星座。其中星座序号为奇数的是阳性星座，序号为偶数的是阴性星座。

1.阳性星座：白羊，双子，狮子，天秤，射手，水瓶。其特点为外向活泼，主动积极，会显得难以安静而充满活力，比较偏男性和阳刚，通常会自觉采取行动。

2.阴性星座：金牛，巨蟹，处女，天蝎，摩羯，双鱼。其特点为内向沉稳，被动消极，显得沉默寡言并且不喜行动，比较偏女性和阴柔，通常被动的应付环境。

在二分法中，相邻的同类星座，例如白羊和双子，处女和天蝎等，这类星座彼此之间往往很能欣赏对方，在相处时都会感到对方的脾性很能提升自己的兴致，但需要注意的是这种关系通常很难维持，彼此相处的新鲜感一般都会随着时间慢慢变淡。
此方法即是按照火，土，风，水四元素将星座归类为火象星座，土象星座，风象星座和水象星座。其中火象星座和风象星座即为阳性星座，土象星座和水象星座即为阴性星座。

1.火象星座：白羊，狮子，射手。其特点为活泼热情有活力，兴奋而热诚，总是拥有十足的信心，但是却缺乏耐性，急躁而不够敏感，容易伤害他人。

2.土象星座：金牛，处女，摩羯。其特点为重视物质和实际，有耐性并且懂得自律，拥有极高的持久力和耐力，但却谨慎保守，没有想象力，拒绝冒险。

3.风象星座：双子，天秤，水瓶。其特点为专注于抽象思维和逻辑理念，擅长社交和交流，有观察力并且客观，但却不切实际，过于重视概念而忽略现实生活。

4.水象星座：巨蟹，天蝎，双鱼。其特点为敏感而富有直觉力，能够敏锐的感受到他人的情绪，有同情心，但却情绪化，脆弱易感，有依赖性，容易被自己的思绪困扰。

在四分法中，同一元素的星座往往可以很融洽的相处，由于同一元素间星座许多特性想通，所以彼此互动时会有很多共同语言，也能够相互吸引，因此这种关系会让人觉得很适宜。但这种关系可能建立的太过于轻松而导致无法让人足够重视和珍惜，并且都是同种元素的互动，无法让人得到成长。
此方法是按照本位，固定，变动三种模式将星座分为本位星座，固定星座和变动星座。分别代表了每一个季节的开端，中段和末尾。

1.本位星座：白羊，巨蟹，天秤，摩羯。其特点是自动自发，独立自主，能开创一件事并且推动事物的发展，但会难以听从指挥，总有自己的主意。

2.固定星座：金牛，狮子，天蝎，水瓶。其特点是有专注力，耐力，持久力，不会轻易做出改变，但固执而不知变通，墨守成规，难以适应环境。

3.变动星座：双子，处女，射手，双鱼。其特点是圆滑，适应性强，能随着环境做出调整，生存能力强，但过于没有立场，一味迎合别人，没有持久力。

在三分法中，同种模式的星座在相处时往往难以融洽，其之间的特质相互冲突导致不能和谐相处，因此通常不能彼此好好交流，但是在这种关系下反而有机会可以学习到对方身上自已所不具备的优点，从而促进自身的成长。

如何自学占星术

一是要买塔罗牌 命盘 相关书籍

先学星座，然后学宫位，然后学相位

我们通过有关占星历史、原理、以及天体方面的基础知识的学习，毫无疑问，大家对占星术的认识已经不只是局限于它是一种算命问卜的工具，而更重要的是它能作为启发我们认识自我，认识世界的媒介。

因此，占星学是一套系统的知识体系，这个体系蕴涵了哲学，物理学，医学，心理学，社会学，经济学，天文学，计算机科学，气象学，统计学，神学，人类学等等。所以，为了不断发展占星，不但需要占星爱好者掌握大量占星的方法和积累占星经验，更需要许多其他行业的工作者进入这个领域。

基于这种状况，对占星的学习也应该建立起一套有体系，有规律的方法。只有在完成这种系统的学习后，才更能使各位爱好者在各自领域里发挥星象的非凡作用。
一，占星排盘
利用占星软件工具和文章，掌握占星的基本思想构架、术语体系和运用方法，最多不过100小时。真正需要投入时间和精力的不是“占星入门”这个阶段，而是在实践中逐步建立起自己独立的解释体系，并且是将占星的方法、原理与各自的专业领域结合的过程。

阅读资料，继续对照本命盘，自己处理这份“大杂烩”的解释。最后，根据自己的感受和分析筛选，构成一份新的解释，存储下来。

二，认识自己的本命星盘
通过在线或下载Astrology或其他占星软件，熟悉基本的使用方法，认识自己星盘中的10大星体及其落入星座的相位和宫位，选择适合自己的文章来看，针对自己的命盘来阅读教程文章。目的达到，能够比较综合地分析自己的命盘，并且用自己的生活体验来验证每一个相位。
三，阅读精华星盘命例分析
读前人对命盘分析，或者自己通过查找资料来分析名人的星盘。找出至少10个你认为有意思的名人，记录下他们得出生资料。

请告诉星座占卜的入门知识

首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.
分为十二个星座:
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星相学的由来
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope（本命占星学）：
即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。
Mundane Horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星学）：
用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。
Election Horoscope（择日占星学）：
与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

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